第一：最早的關於近視的記錄。宋代葉夢得《石林燕語》-卷十/記載：“歐陽文忠近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之。在政府數年，每進文字，亦如常人，不以為異。貴人真自有相也。”《漢語大詞典》以此為最早的例證。

第二：近視同樣給當時的人帶來很多生活的不便。

宋代文瑩《玉壺清話》-卷四記載：“孫漢公……為右司諫，以彈奏竦望，疏議剛鯁。知制誥，掌三班。素近視，每上殿進札子，多宿誦精熟，以合奏牘。忽一日，飄牘委地四散，俯拾零亂倒錯，合奏不同，上頗訝之。俄而倉皇失措，墜笏於地。有司以失儀請劾，上釋而不問。因感恙，抱病乞分務西雒。不允，遣太醫診視，令加針灸。公性稟素剛，對太醫曰：稟父母完膚，自失護養，致生疾疹，反以針艾破之況生死有數，苟攻之不愈，吾豈甘為強死鬼耶？遂不起。”因為近視失態，以至於惶恐染病最後一命嗚呼。

明清時期，近視眼鏡傳到了中國，給視力不好的人提供了一些幫助，但明清官場見上司時不能戴眼鏡的，《二十年目睹之怪現狀》記載一個官吏因近視而慢待了上司：”卻恰好是本省撫臺。這位撫臺，果然是少年科第，果然是上條陳上紅了的，果然是到了山西任上，便盡情張致。第一件說是禁菸，卻自他到任之後，吃鴉片煙的人格外多些。這天忽然高興，出來私行察訪，遇了這王伯述，當面搶白了一頓，好生沒趣！且慢，這句話近乎荒唐，他兩個，一個是上司，一個是下屬，雖不是常常見面，然而回起公事來，見面的時候也不少，難道彼此不認得的麼？誰知王伯述是個大近視的人，除了眼鏡，三尺之外，便僅辨顏色的了。官場的臭規矩，見了上司是不能戴眼鏡的，所以伯述雖見過撫臺，卻是當面不認得。那撫臺卻認得他，故意試試他的，誰知試出了這一大段好議論，心中好生著惱！一心只想參了他的功名，卻尋不出他的短處來，便要吹毛求疵，也無處可求；若是輕輕放過，卻又咽不下這口惡氣，就和他無事生出事來。”

第三：近視眼的人在古代也常被嘲笑。 清代遊戲主人的《笑林廣記》記載了很多此類嘲笑近視眼的笑話。

1、 一近視出門，見街頭牛屎一大堆，認為路人遺下的盒子。隨用雙手去捧，見其爛溼，乃嘆曰：“好個盒子，只可惜漆水未乾。”

2、一近視迷路，見道傍石上棲歇一鴉，疑是人也，遂再三潔之。少頃，鴉飛去，其人曰：“我問你不答應，你的帽子被風吹去了，我也不對你說！”○

3、 一鄉人攜鵝入市，近視見之，以為賣布者，連呼“買布”。鄉人不應，急上前勒住鵝尾，逼而視之。鵝忽撤屎，適噴其面。近視怒曰：“不賣就罷，值得這等發急就噀起人來！”

4、近視者赴宴，對席一鬍子吃火朱柿，即起別主人曰：”路遠告辭。”主曰：“天色甚早。”答雲：“恐天下雨，那邊烏雲接日頭哩。”

5、 近視者拜客，主人留坐待茶。茶果吃完，視茶內鼻影，以為橄欖也，撈摸不已。久之忿極，輒用指撮起，盡力一咬，指破血出。近視乃仔細認之，曰：“啐！我只道是橄欖，卻原來是一個紅棗。”

6、一鄉人挑糞經過，近視喚曰：“拿蝦醬來。”鄉人不知，急挑而走。近視趕上，將手握糞一把，於鼻上聞之，乃罵道：“臭已臭了，什麼奇貨，還要這等行情！”

7、近視者行路，見螞蟻擺陣，疏密成行，疑是一物，因掬而取之。撮之不起，乃嘆息曰：“可惜一條好線，毀爛得蹙蹙斷了。

8、一耗鼠在陰溝內鑽出，近視者倪視良久，曰：“咦！一個穿貂裘的大老官。”鼠見人隨縮入。少刻，又一大龜從洞內扒出，近視曰：“你行穿貂襖的主兒才得進去，又差出個披甲兵兒來了。”

最後一則估計是趙本山所演小品的原型。

第四：古代讀書人的近視眼估計不少。

清代徐珂《清稗類鈔》譏諷類記載：”華人之目多近視，文儒尤多，譽之者謂為伏案功深之證。亦實以案為平面，朝夕俯觀，頭低背傴而有以養成之，非若西人所用之案為斜面，可端坐讀書，目與案之距離為均等也。金奇中亦近視，一日赴宴，座客戴靉靆者十八人，皆當世之號稱第一流而與奇中有同病者也。奇中與十八人皆雅故，酒闌，奇中笑而言曰：‘華人方以無遠慮有近憂為世所詬病，而吾輩且皆近視，僅具咫尺之目光，將若何？’

確切說應該是古代人近視的沒有現在的多，古人不乏近視之人，在古人文獻中多有記載，但近代人與現在人近視應比古人多，原因有以下幾個方面。一是，古人以田間勞作為主，晝伏夜出，眼睛有充分的調節機會，而現代人隨電子產品的大量上市與應用，近視的發生率很高。二是古代人對近視的認識不夠，診療水平亦不如現在先進，好多近視者沒有被認識到。三是從進化的角度講，古代人更接近古猿人，而現代人隨著人類的進化，視力逐步退化。四是現代環境汙染對影響，古代人基本上生活在原生態與次生態環境中，汙染少至沒有，而現代環境汙染對眼睛的影響，造成近視的發生率高。

古代時期，沒有現在的照明工具，夜晚看書學習的時候，常常點著油燈，燈光昏暗，長時間在這種環境下看書，也是很費眼睛的，加上蔬菜，瓜果沒有現代豐富，缺少維生素也能導致眼睛近視。

古代人們究竟是如何應對眼睛近視呢?早在秦代時期，人們就學會了利用針灸，按摩，來治療近視，這一方法在當時也是熱別時髦，而且還很養生。

到了宋朝的時候，就比秦代要先進不少了，宋朝人們使用的叫作”透鏡“，製作工藝也越來越好，用料也特別講究，材料多為名貴的玉石、水晶製作，當然，這也只是達官顯貴才能用得起的，普通人嘛，當然還得使用放大鏡之類的東西。明朝時期，大量的與外國番邦來往交易，著名的鄭和下西洋，不僅很好的宣揚了中國文化，也帶來了許多外國商品，這個時候，西洋鏡開始流入中國，並且，在當時很是流行。在朝中做官的官員，幾乎人手一副，而且價格不菲。

什麼時候的讀書人都得近視眼，古時候沒有燈，但刺激眼睛的東西也甚少，要不說是一利一弊那，相信古時近視眼的人也不會少。

有近視的，不過比例很少，即使有也歸為“鼠目寸光”或盲人之列了，所以記載減少。原因主要是：

一、古時候讀書人少，要讀的書也比現在少，而書文的字型又都是毛筆字、刻印字，因此讀的寫的字都比較大，不容易近視。等近視了的時候也基本上不用批文寫字和讀書了。

二、其他容易近視的是繡花、工匠等，等近視的時候也基本上當爺爺、奶奶，帶了徒弟，自己無需親自動手了。更何況除了少部分特種行業（比如小偷）以外，大家都是日出而作、日落而息，大不了就是聚一聚、喝喝酒、聊聊天；要去哪裡，一般也就是走路、划船、坐轎子，最快也就是騎馬，不會像現在一樣的開飛機、開車、開快艇，因此就是近視一點也不影響什麼，於是也就不自顯其短了，就以“人老了，眼睛也花了”掩飾了。

三、古時候人均壽命都不太長，皇帝的平均年齡都才40歲，老百姓更是因為兵荒馬亂、勞苦疾病而“人生七十古來稀”，沒有電視、電腦、手機等影響視力的東西，所以白內障、青光眼都比近視多，能活到近視的人都少，可能早翹腳了。