謝題主邀。康熙王朝中的蘇麻喇姑,原本就是孝莊的侍女,她們同是來自科爾沁大草原,感情好著呢。

在康熙很小的時候,因蘇麻年長於康熙,所以,孝莊指派蘇麻照應、服侍康熙。久而久之,康熙對蘇麻甚有好感、及至成年自然產生了朦朧的情愫。

但在蘇麻來說,自打隨孝莊進宮之後,所見所聞、耳濡目染,有的是皇宮的森嚴、皇權的至高無上。後宮的上位之爭、爾虞我詐相互傾軋、冷宮的陰森恐怖,莫不深印腦海。蘇麻憑著自己的冰雪聰明,無視極端誘惑、強抑個人也愛康熙的深情,表達了不嫁康熙的願望。據說,蘇麻在逝世之際、曾給康熙留有一信,也細釋心路。

至於才華橫溢的伍次友,相信蘇麻只是對其有好感、至多是作好友待的。一位女性、如蘇麻,對康熙定有情愫、雖說是深藏心底的,然、輕易絕無更改之可能。

歷史上的蘇麻喇姑比孝莊小几歲，是康熙的奶奶級別的年齡，而伍次友歷史上到底有沒有不清楚，但有點就是就算伍次友歷史上有這麼一個人，蘇麻喇姑和伍次友根本接觸不到，更別說見過面了，就算見過面，蘇麻喇姑雖是一個丫鬟，但是人家可是大丫鬟，算是白富美級別的，一個屌絲根本不可能的事情，又不是小說，秀才和千金小姐那樣的愛情故事

劇中兩人的相識要從康熙選良師開始說起，伍次友作為應試考生以一篇《談圈地論》引起康熙注意並拜伍次友為師。蘇麻拉姑作為康熙的侍從自從在跟著康熙一起“偷師學藝”書生伍次友開始，蘇麻喇姑和伍次友便是一見鍾情，都把對方放在心中。

蘇麻喇姑被伍次友的滿腹才華和英俊的外貌深深的吸引著，其在有次看到伍次友的穿的鞋破厚，還親自連夜給他納制了一雙新鞋，並趁其不注意的時候放在了他的住處，伍次友看到放在床榻邊的新鞋後心頭一陣暖意，瞬間明白了蘇麻喇姑對自己的心意。

蘇麻拉姑在宮中跟隨孝莊太后經歷前朝和現在兩朝太多的事情，養成了遇事大方端莊的姿態外加蘇麻喇姑美麗動人的容顏，也讓初來乍到的伍次友迷戀其中。更是揮筆寫下霞乃雲魂魄，蜂是花精神。一聯送給蘇麻拉姑，來表示自己的愛戀之心。

但是古代人表達感情的方式都很含蓄，往往是透過送東西的方式表白，而且一旦認定就絕不變心。

在《康熙王朝》中有情人卻沒有終成眷屬，在當時康熙也明白蘇麻拉姑心裡裝的是伍次友，可是孝莊太后卻不允許蘇麻拉姑嫁給一個漢人，而是把蘇麻拉姑指配給康熙做妃子，蘇麻拉姑至死不從，她明白了自己和伍次友之間是沒有結果的，就選擇了常伴青燈古佛。而伍次友呢則遠走他鄉雲遊四方。

在歷史上伍次友和蘇麻拉姑真的有感情嗎？

其實不然，據歷史史料記載康熙的師傅中沒有漢人伍次友這個人，是二月河先生在寫《康熙大帝》時候根據故事需要杜撰出來的，以顯示那個時期的民間有志青年為國家社稷仗筆執言的愛國精神。但是個人更願意相信他是康熙的民間老師，因為社會有更多敢說實話真話的有志之士國家才會團結興旺。

歷史上的蘇麻拉姑是真實存在的，她是孝莊太后的陪嫁侍女，而且是位精通滿、漢、蒙幾語言文字的才女，其伺候孝莊太后的同時還是康熙幼年的師傅，在康熙初年剛親政的時候立下不世之功，深受康熙和朝中大臣的尊重。蘇麻拉姑老年的時候康熙怕她一個人寂寞，更是把自己的十二皇子交給她撫養。可見對她的信任。

歷史是不變的永恆，故事是歷史事件的延伸。

在《康熙王朝》中，伍次友是一個憂國憂民、才思敏捷的書生，他不畏強權，同時又和年輕的康熙皇帝建立了深厚的情，而蘇麻喇姑在《康熙王朝》中曾對伍次友心動過，聰明的伍次友當然知道蘇麻喇姑的心意，然而當伍次友知道康熙的真實身份後，他和蘇麻喇姑之間也只能是沒有結果的。

雖然曾經康熙皇帝答應伍次友提出的要求，都會答應。但伍次友又怎麼敢、怎麼能提出來呢，因為伍次友也看出康熙皇帝對對蘇麻喇姑的情義。所以伍次友在看破官場的功名利祿後，也決定離開。

那在歷史上真的有伍次友和蘇麻喇姑事情嗎？

歷史上是沒有伍次友和蘇麻喇姑之間的事情，因為伍次友只是《康熙王朝》中的人物。當然蘇麻喇姑不僅是《康熙王朝》中的人物，並且歷史上也是有蘇麻喇姑的。

只不過歷史上的蘇麻喇姑和《康熙王朝》中的蘇麻喇姑還是有些不同的。歷史上的蘇麻喇姑是比康熙皇帝大很多的，並不是像《康熙王朝》中，只比康熙皇帝大一點。

歷史上的蘇麻喇姑孝莊文皇后的貼身侍女，在孝莊嫁給皇太極的時候，蘇麻喇姑也和孝莊一起過去了。因為蘇麻喇姑做事穩當妥帖，所在孝莊對她也頗為信任。

後來皇太極去世，年幼的福臨雖然繼位，但是朝廷大權卻掌握在多爾袞的手中，那時年幼的福臨是需要他母親孝莊的幫助，但是當時有規定，他們母子一個月只能見一次。這樣孝莊很痛苦，也很無奈。好在那時有蘇麻喇姑，因為蘇麻喇姑就是孝莊和蘇麻喇姑之間的聯絡人。

康熙皇帝出生後，孝莊非常喜歡玄燁，因為蘇麻喇姑對她忠誠和有才能，所以孝莊就讓蘇麻喇姑照顧她的孫兒玄燁。並且讓蘇麻喇姑為玄燁“手教國書”，所以蘇麻喇姑也就是康熙皇帝早期重要的一個老師，可謂是“賴其訓迪，手教國書”。就連在清宮流行天花的時候，蘇麻喇姑也是按照孝莊太后的要求對康熙進行施教。這對康熙皇帝以後得成長是非常重要的。

後來蘇麻喇姑尊敬的孝莊太后去世，蘇麻喇姑非常難過，因為孝莊太后的去世，讓蘇麻喇姑很悲傷、孤獨。而主要是這時蘇麻喇姑也已經是七十多歲的人了，康熙皇帝覺得這樣時間久了，對蘇麻喇姑的身體不利。為了安慰、寬慰蘇麻喇姑。康熙皇帝於是就把皇十二子胤裪給蘇麻喇姑來撫養。

蘇麻喇姑能撫養皇子，可見康熙皇帝對蘇麻喇姑的信任和敬重，因為當時只有嬪以上的身份才有資格撫養皇子，而蘇麻喇姑只不過是孝莊太后的陪身侍女，可見蘇麻喇姑在當時清朝皇室的地位。

而因為蘇麻喇姑來撫養皇十二子胤裪，胤裪在蘇麻喇姑的精心撫養、教育下，當康熙晚年發生眾子奪嫡的時候，胤裪很少參與，也因為如此，在後來雍正皇帝繼位後，胤裪沒有受到雍正皇帝的猜忌和打壓，反而還被封為郡王。並且在乾隆時期又為議政大臣，這多少是有蘇麻喇姑教育培養有關的。

後來蘇麻喇姑在她九十多歲的時候去世。她去世的時候，康熙皇帝非常難過，給她舉辦了隆重的葬禮，當蘇麻喇姑出殯的那天，除了兩個皇子有事、一個皇子留在城裡外。其他的所有成年皇子都去參加了蘇麻喇姑的出殯。

之後皇子們回宮後，胤裪因為蘇麻喇姑對他有養育之恩，所以他願意守百日供飯，並且三七誦經。這也是對蘇麻喇姑的格外恩重。因為當時以蘇麻喇姑侍女僕人的身份，是沒有皇子供飯和三七誦經之事的。雖然如此，康熙皇帝不僅答應了胤裪的請求，而且在胤裪守百日期間，其他的皇子是一人一天輪流著陪著胤裪。

由此可見，蘇麻喇姑雖然是個侍女的身份，但是她卻和清朝皇室有著很深的情義，可謂是清朝的一個特殊人物，她經歷努爾哈赤、皇太極、福臨、康熙時期，她雖然是侍女的身份，但當時清朝皇室卻把他當做一家人。這一切因為蘇麻喇姑的善良和她高尚的品德分不開的。