這是個很好理解的問題。

英雄，是時勢造出來的。

戰爭與性，是人類永恆的兩個話題。

在和平盛世，戰爭減少，人類好鬥的天性被壓制，街頭打架鬥毆的，沒人稱他們為英雄。

文治大於武功的局面下，更容易出名臣，但後人一般不稱其為英雄，因為英雄，更多時候伴隨著戰爭。

而亂世，實際上是個社會資源重新分配的過程，這個過程，不可避免出現爭奪，當爭奪烈度增加，就成了戰爭。

在這個過程裡，眾人你方唱罷我登場，大家為了自己的目標你死我活，能贏得普世價值觀認同的那些人，我們稱之為英雄。

沒有了這個過程，就失去了英雄表現的土壤，如果把岳飛放到北宋相對和平的仁宗時期，不會有後來的嶽少保，如果把于謙放到朱棣那個時期，也不會有後來的於少保。一代人有一代人的任務，在他們各自所處的時代，需要他們站出來成為英雄，這就是所謂的“時勢造英雄”。

至於絕世美女，當然不是隻有亂世才有，按照機率來看，各個時期人數應該都是比較接近的。

那為何所謂的絕世紅顏多出在亂世呢，這其實跟英雄有關。小院沒有貶低女性的意思，不過在古代，女權低下，絕世紅顏只是英雄的附屬品或者戰利品。

看看秦淮八豔，哪個不是絕世美女，為何只有陳圓圓、柳如是最出名呢，因為她們的命運，與吳三桂、錢謙益等人物捆綁到了一起。

那麼再看看傳說中的四大美女，哪個又不是捆綁了著名歷史人物，才得以被後人傳誦呢。

如果不是依託於呂布，貂蟬也就是王允家一個姿色出眾一些的侍女，而像這樣的侍女，哪個大佬家裡沒有幾個，王允自然也明白這點，所以要認她為女，這樣才好抬高她的身價，不然貂蟬在呂布心中的分量，恐怕要低上不少。

我相信，在漢末，容貌不遜於貂蟬的美女不在少數，只是王允善於炒作，貂蟬又跟呂布、董卓牽上了線，才有條件成為絕世美女。否則的話，縱然你有沉魚落雁之貌，倘若生在和平年代，又是個普通家庭，那又有誰會知道呢？

英雄只有在亂世中才能充分展示他的雄才謀略，而不會受到什麼太大的限制，盛世里人們往往都很安逸，不肯創新，不要新事物，接受能力弱，因為他們活的“很好”，所以是真英雄就應該出現在亂世，也只有亂世中的英雄才是真英雄

亂世的變數大,機遇和挑戰並存,所以有才華的人容易嶄露頭角;盛世則和平安逸,秩序井然,有才華的人要脫穎而出就步那麼容易,因為受到諸如資歷等等的限制.

亂世出英雄，時勢造英雄。危難之時方顯英雄本色！

曹操是英雄嗎?我想大家一致同意是的吧.但是他在以前被認為是竊國大賊,為人麼所否定.但事實上他是為中國的統一做出了不朽的貢獻,為社會的進步付出了巨大的努力.他是“亂世英雄”,被奸雄化了.這是世人的偏見.我很不苟同.在這裡我想為他討不平.

片面，簡明一點說，歷史最大的趨勢就是:

時勢造英雄，英雄也造時勢

這個世界是沒有英雄的，所謂英雄，大家看中的多的還是他殺了多少人，佔有多少地盤吧。。。。一將功成萬骨枯。。。。

李廣是隴丁成紀（今甘肅省秦安縣）人，他家世世代代擅長射箭，李廣也以善射出名。漢文帝的時候，李廣在一次抗擊匈奴的戰爭中立了戰功，被提拔為皇帝的持衛官。李廣經常陪著漢文帝出去打獵，他那百發百中的箭法，每次都使漢文帝滿載而歸。漢文帝很高興，他曾經對李廣說：“可惜你生在今天，只能陪著我打打獵，要是你生在高祖那個時候，封個萬戶候是不成問題的。”

這故事很說明問題,亂世和盛世是不同的.各朝各代其實都有能人高手,不過亂世出的英雄是以客觀實際為檢驗準繩.而盛世的英雄大多是以個人喜好為檢驗準繩.(當然人看的也未必不準,例如:衛青,霍去病被武帝發掘出來.)所以英雄在亂世更有機會展示自己,有本事你就行,關TMD什麼王侯將相,寧有種乎?而盛世肯定要摻加入更多人為因素,遇到明君給你機會發揮一下,遇不到還不是死悄悄?向我一樣!

其實2000多年前,韓非子的<說難>已經把這個道理說的很清了,有空去看看吧.

自古以來亂世出英雄，但是英雄往往都難過美人關，紅顏禍水，美人誤國，可是為什麼是美人誤國而不是那些所謂的英雄誤了美人的一生，試問在階級觀念嚴重的古代女人有說“不”的權利麼？夏有妺喜，商有妲己，周有褒姒，唐有楊玉環，明有陳圓圓，喲呵要數起來還真是挺多的，各個狐狸精，都是一笑傾城再笑傾國，美人啊到底有多大的魔力，難怪要說紅顏禍水了！

但是又有誰為美人們想過呢？為何要是紅顏禍水，而不是“英雄”無能，女人長得漂亮一點就像沒頭蒼蠅一樣圍著轉，夏朝妺喜是施國當年想推翻夏王朝不成，成為的議和條件之一的犧牲品；商朝妲己也是男人權利下的犧牲品；周朝褒姒一笑傾國，周幽王烽火戲諸侯，為博美人一笑獻出江山又何妨！唐朝楊玉環原本是李隆基的兒媳婦，一國之君既不怕天下人的恥笑；明朝陳圓圓，衝冠一怒為紅顏。我只能冷笑，這不是一個又一個的美人而是一個有一個的犧牲品，那些美人手無縛雞之力，連自己的命運都不能選擇，卻能禍國殃民，怎麼不看看那些男人，這些男人不是九五之尊，就是非富即貴，連自己的女人都保護不了不說，還成為他們的替罪羊，這個歸根到底是女人的錯還是男人的無能！

哼！細細想來，原來不是紅顏禍水，美人誤國，而是江山如此多嬌，引無數英雄盡折腰！而美人卻是英雄得到江山的工具，美人與江山原來不是選擇題！

老爹認為：

“並不是英雄和絕世紅顏，都總是在亂世出。而是什麼呢？剛好趕上了，沒辦法。我們無法決定自己的出生，就像英雄和絕世紅顏，無法選擇自己的身世一樣。”

為什麼我們常說“亂世出英雄”？

並不是說英雄都出生於亂世，而是沒辦法，剛好趕上了。

你看東漢末年那會，多亂啊。又是黃巾之亂，又是董卓進京的，幾乎是連年戰亂，老百姓那是一個水生火熱啊。

我們說終止亂世的最好辦法是什麼？還是戰爭，以戰止戰。

這才湧現出一大批的亂世英雄。比如曹操、諸葛亮、劉備、關羽、張飛等等。

所以，不是亂世出英雄，而是時勢造英雄。

不同的時代，對英雄的定義，也是不一樣的。

戰亂年代，那些戰鬥英雄是值得被人銘記的。那麼和平年代，哪些人又能被稱為英雄呢？

那些敬業愛崗的人，都是我們這個時代的英雄。勤勤懇懇的環衛工人，教書育人的老師。

那些在平凡的崗位上卻做出不平凡事蹟的人，都是我們這個時代的英雄。

有的人一出生，就是富二代；有的人一出生，就是孤兒；有的人一出生，就長得漂亮；

有的人一出生，就長得醜；有的人一出生，就是亂世；有的人一出生，就是和平年代。

所以，出生這種事，我們是決定不了的。

我們能做的，只有欣然接受。