自打隋朝科舉制度出現以來，讀書就成了改變命運最好的方式，無數寒門子弟就是靠著無數個日日夜夜的苦讀，最終考取功名，光耀門楣，成功的改變了自身原有的社會階層！在現代的很多歷史電視劇之中也能經常看到這種情況！不過要知道在以前想考個狀元是極其不容易的事情，從最開始的童生一直到殿試，總共經歷五個考試環節！要知道當時地方上出一個秀才就是一件想到那個少見的事情了，秀才算的上初步具有功名，不僅每個月能夠領取一定的補助，而且見到縣官不用行禮，這就是讀書帶來的好處！

科舉制度雖然是隋朝的時候建立的，但是因為隋朝壽命太短，很多都是不完善的，在之後的唐宋才將這個制度完善，一千多年來，總共出現了文武狀元八百多人，這些人對於古代王朝的建設和貢獻都是不可估量的！在隋朝之前，想要做官十分的難，尤其是平民階層的人，除非是趕到像三國那樣的混亂時代，才有機會一展所學，和平年代的時候，官員階層別士族牢牢的把控著，他們這個階層要想持續獲取利益，只能好好把住這個通道！

但是就算是隋朝以後的時代，想要考個狀元也是一件相當難的事情，首先，讀書是一個相當花錢的事情，必須要是一個小康家庭才可以負擔得起,起碼也是一個地主級別，這種家庭的人人才有錢給孩子買書，請老師，如果家庭差一點的，培養一個讀書人是相當的難受的，為了節省錢讀書，恐怕連飯都不捨得吃，不過話也不能說死，歷史上還是有幾個運氣不錯的，家庭雖然貧困，但是遇到了一個好心的老師，不收學費不說，還很耐性的教學！

一般讀幾年書之後，先生就會安排學生參加考試了，經過重重難關，鄉試、會試，一直到進京，不過進京考試也是一件很考驗人的事情，因為京城的考試是三年一次，錯過時間的話就要再等好幾年了，所以家庭住址比較偏遠的就要早早的收拾東西去考試了！

畢竟是出遠門，首先要準備的就是充足的錢財，靠步行走過大半個國家，有的家住得近的只需要幾個月，家遠的就要一年多，要是半路不小心走錯方向會耽誤更多的時間！路上的花費肯定是要有的，要是家裡沒有一些家底的話，真的負擔不起！剩下進入京城之後打點考官也是需要很多的錢，不然的話最後等待的只有名落孫山了！這種現象在考場上十分的常見，在沒有考試之前，中榜的名單就已經出來了！

後來朝廷為了杜絕這種現象的發生，就採取了一些治理措施和制度，首先就是分權，相互監督，發現同僚有受賄現象隱瞞不報就要視為同罪，還有就是排除密諜監視出題的人還有考官，禁止他們和外人見面！

不過就算是有著這種嚴格的制度，也是杜絕不了考官洩題的現象，畢竟在巨大利益面前，很難有人能夠忍得住！這些人的確聰明，想了很多種辦法來應對考試，光是作弊的方式就五花八門，有的人偷偷在衣服裡夾著一小抄，還有直接把小抄寫在衣服裡、鞋子裡等等。

最後朝廷實在是沒辦法了，就讓考試的人在考生進入考場之間就搜身一遍，什麼都不讓帶！考取個功名雖然難，但是隻要努力還是有希望的，但是當狀元就難了，考驗的課不僅僅是考生的學識！

古代科舉制種狀元，需要私塾讀書成為童生，童生考秀才，一年一次；秀才考舉人三年一次（又叫秋闈）；舉人考貢士的時間是在考完舉人的轉年的春天（又叫春闈），貢士考進士是在考完貢士發榜後的幾天，因此春闈，秋闈，殿試都是很近的時間，所以那一年叫做大筆之年。殿試的前三甲都有皇帝欽點，特別是中狀元者那是三年全國才能出現一個，中狀元者那真的是天子第一門生，光宗耀祖.從隋朝科舉制到清朝最後一個狀元1000多年也只有幾百個狀元.可見考中狀元是多麼的難.

先來看一個數據，乾隆五十四年(1789年)的會試考試：清政府4億人中，最終透過96人。

做一個古今類比：

一：透過童生考試，被稱為秀才。要求：全縣前20名。錄取率1%-10%不等，現在每個普通的縣的重點本科率都未必能達到10%，秀才錄取率基本就相當於當代985/211錄取率。

二：秀才參加鄉試，透過稱舉人。明朝平均每年有400個舉人。錄取率0.5%-4%，相當於當代全國前400名，能進清華北大。

三：舉人參加會試，透過稱貢士。明朝平均每年有90個貢士。錄取率在20%左右，相當於當代全國前90名，能進全球前十學府。

四：貢士參加殿試，參與者統稱為進士，前三名叫狀元、榜眼、探花。

那麼，成為狀元的機率大概是多少呢？

5%*2%*20%*1%=五十萬分之一

注意，這還是有資格參加考試那批人中的機率哦，在古代，99%的人沒有文化，是連參加考試的資格都沒有的！

現在是不是覺得中狀元比中彩票都要難！

所以，《范進中舉》中，得知自己成為舉人，范進能高興得發瘋。

這還是統計的科舉制度完善的明清資料。

十分困難。

不僅要從幾十萬上百萬人群中脫穎而出，而且還要長得好，名字好，很多文采好的人都折在了長相與名字上，因為狀元有時候要充當門面擔當。(狀元一般是皇帝欽點，有時候他覺得這個名字祥瑞或是與自己政策和主張相謀合，或是其他的個人喜好。)相傳鍾馗本來是狀元的，殿試的時候，皇帝見了他，嚇了一跳，天下竟有如此模樣之人，嚇死本皇了，把鍾馗的狀元名次取消了。然後鍾馗暴走了，死後做了判官。 當然這只是傳說，但現實的例子也不少，明洪武四年（1371年）辛亥科，是朱明王朝開國後的首次殿廷考試，經會試取中的189名士子入殿應試。看過試卷，讀卷官們擬訂狀元為郭翀。可是，當考官將姓名和本人對上號以後卻發現，郭翀其人貌不壓眾，於是改降為第二名當了榜眼，另點吳伯宗為狀元。

　　同樣的事，還發生在建文二年（1400年）。這次庚辰科殿試，本來已選定王艮為狀元，後因其貌不揚，而被抑置第二名。那麼，選誰當狀元呢？當時的讀卷官有禮部的，也有翰林院的。禮部想換胡廣，翰林院卻要換楊溥，爭來爭去決定不下，只好請建文帝裁定。建文帝看過兩份試卷後，傾向選胡廣，但他要先看看這人的長相再定，於是命人宣旨：“胡廣秀才上殿。”胡廣、楊溥二人早已風聞正醞釀狀元人選，都靜靜地在館舍裡等候訊息。碰巧的是，楊溥是當時湖廣石首（今湖廣石首縣）人，當聽到宣旨後，人們一時弄不清是指“湖廣秀才”，還是指“秀才胡廣”。楊溥猶豫了一陣，才找衣服穿，打算先去看看再說。這時，胡廣已來到大殿。建文帝見胡廣舉止不凡，一表人才，很是高興，當即確定為狀元。不過，皇上認為“胡廣”這個名字不好，便含笑問道：“胡能廣乎？”“胡”在這裡指的是北方少數民族政權。建文帝的意思是說“北方的亂敵還能讓它擴大嗎？”於是，賜名為“胡靖”，意思是“北方亂敵定能肅清”。這樣，身材魁梧的胡廣取代了相貌平平的王艮當上了狀元，而那個“湖廣秀才”楊溥則是空喜了一場。

　　又有正統四年（1439年）已未科殿試，讀卷大臣開始擬定張和為狀元。填榜前，明英宗特地派貼身太監到張和的寓所去看看他的長相。太監回來報告說：張和的一隻眼睛有毛病。於是，張和被降至二甲第一（即總第四名），而將施槃提為狀元。

十年寒窗無人問， 一舉成名天下知。