《三國演義》中屬於主角的光環一直在籠罩著劉備！作者有一種正統思想（劉備是漢室後人），對劉備的刻畫是往好的方面去描寫！（不過要知道自古都是成王敗寇的，沒點手段，劉備怎麼可能成為一方霸主）

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

這首臨江仙因為《三國演義》的播出而家喻戶曉，那些在歷史的長河中，能夠洗盡塵埃，依然閃閃發光的人物，似乎依然是人們心中的英雄。在《三國演義》中似乎也出現過幾次關於誰是英雄的探討。

其一：仁義寬厚，謙卑待人。不管是對待部下或者百姓，劉備都表現的很仁厚道義，即使兵敗，依然不失愛民愛兵之心。這在《三國志》以及其他著作中都有提及。

其二：屢戰屢敗，屢敗屢戰。一個人的成功，不能沒有堅毅、隱忍之心。多少人能不折不撓，一根筋的對一件事進行到底。誰能笑到最後就看誰能吃的了多少苦，走不了常人能走的路。劉備就具有這個特質。

其三：有英雄之志。人心自利，何況在在亂世中，誰都想謀以生存，但匡扶漢室、拯救百姓於水火的赤子之心，則是稀少。

似乎這也是現代人做人所需要具備的品質，謙卑，不懼生活磨難，懷揣夢想，一路前行到底，總有一天也能成為別人心目中的英雄。

劉備為人有志向，做事有魄力。

劉備素來都是一個有遠大志向的人，從他早年起兵四處征戰，而且一直自稱漢室之後打著匡扶漢室的名義，足可見其想要建功立業的雄心壯志。劉備做事還很有魄力和忍耐力，當初曹操攻打徐州之時陶謙四處求援，各方勢力懼於曹軍勢大都不敢發兵相助，唯獨劉備僅有數千兵馬就敢馳援徐州，並且在之後憑藉著獨特的人格魅力征服了陶謙獲得了徐州。

劉備佔據徐州之後收留了落難至此的呂布，沒想到呂布卻背信棄義反客為主強佔徐州。劉備對此並沒有惱羞成怒，反而甘於暫居小沛屈於呂布之下，從這點兒來看他確實是一個很有城府老謀深算的人。正是出於劉備這些表現來看，曹操才認為他是一個和自己一樣有野心也有實力的人，這樣的人在亂世中更能獲得長久，才能建立一方霸業。

劉備自從起兵以來四處征戰，由於實力弱小而且指揮失誤，所以難免會經常打敗仗。即便是在四處流離漂泊無依的日子裡，劉備也從來沒有改變最初的志向，而是堅定不移朝著自己的目標一步步前進。

一般能夠成功的人，往往都要具備這種堅韌不拔的意志，關於這一點從曹操和袁紹兩個人就能對比出來，同樣都是遭遇慘敗，袁紹在官渡之戰過後一蹶不振，曹操卻能夠在赤壁之戰後痛定思痛捲土重來，所以最終兩人結局完全不同。劉備在這一點上和曹操確實非常相似。

看起來早年劉備完全不是曹操的對手，無論是徐州之戰還是長坂坡之時都被曹軍追得到處跑，但這是因為雙方軍隊數量不在一個層次上。從後來劉備搶奪荊州攻佔益州，以及和曹操爭雄漢中的表現來看，他還是具備一定領兵打仗能力的。

何為英雄？能屈能伸者為英雄；敢為天下先者為英雄。劉備能屈能伸、在亂世三國中敢為人先，因此稱劉備為英雄是當之無愧的。縱觀劉備一生顛沛流離，早年被打得到處東逃西竄的，而後得了諸葛亮、龐士元等一干謀士之後才佔據西川，成為一方諸侯。

劉備是三國時期蜀漢的開國皇帝，不過他雖然得以建立蜀漢政權，但曾經他卻歷經磨難、四處奔走漂泊，他亦曾屢敗於人，又屢次寄人籬下，比如寄於陶謙、袁紹、曹操、劉表等人之人，但縱然如此，劉備在當時還是被稱為是一位英雄人物。

曾經劉備和曹操在一起時，曹操問劉備天下英雄有誰，劉備說了很多，比如袁紹袁術兄弟、荊州劉表、江東孫氏、劉焉等人，但曹操聽後卻說這些都不算英雄，劉備就問曹操誰是英雄，曹操卻說天下英雄唯使君和他而已。

那劉備曾屢次戰敗，又多次寄人籬下，為何依舊被視做英雄呢？

首先，劉備雖然屢次戰敗，並不是說他能力不行，而是他那時實力太弱，早期的劉備，始終沒有自己穩固的地盤、實力，而他的敵人又很強大，這樣的情況下，他戰敗也是在所難免的。

若劉備有一定的資本，結果就不一樣了，比如他曾說過“若吾有基本，天下碌碌之輩實不足慮”，可見劉備的志向和信心。後來劉備在赤壁之戰後，開始有了自己的勢力、地盤，最終得以有了建立蜀漢政權的基礎，這也證實他說的了。

所以早期劉備屢敗於人，這對他個人本身的能力是沒多大影響的，再說了對於兵家戰事而言，“勝敗乃兵家常事”，只要自己信念不被髮敗，總會有機會東山再起的。

所謂不以一戰的失敗而論英雄，就是如此。

其次，劉備雖然早期打了一些敗仗，但他並沒有失去信心，而且百折不撓的堅持自己的理想，為自己的信念努力奮鬥。

而主要的是劉備在這過程中，他一直是堅持以德服人的原則，以信義為基礎的處事方法，所以劉備也受到當時不少名士、權貴的尊敬，故而劉備也有一定的威望，故而徐州陶謙、荊州劉表都曾想讓劉備來統領他們的領地。之所以他們會如此，就是他們覺得劉備是個英雄人物。

最後，劉備自身能力不差、又是大漢皇親，在加上他子德服人，有較好的聲望，同時又有百折不撓的意志，而主要的劉備素來志向遠大，這些條件綜合起來都在劉備身上體現出來了，所謂勝敗乃兵家常事、不以成敗論英雄，所以劉備雖然曾屢次寄人籬下，卻依舊被視為英雄。

《三國演義》中，曹操煮酒論英雄，曹操對劉備說：“今天下英雄惟使君與操耳！”群雄逐鹿的三國時期，曹操衡量英雄的標準是“胸懷大志、腹有良謀、有包藏宇宙之機、吞吐天地之志”。

劉備素以匡復漢室為己任，以仁德布天下，愛民如子，文才武略。

桃園三結義就是奔劉備的大志而結的。“既結為兄弟，協力同心，就困扶危，上報國家，下安黎庶”。

諸葛亮火燒新野後，取得樊城，曹操大怒，發兵奪樊城。劉備只得棄樊城，協百姓奔襄陽。百姓齊聲大呼：“我等雖死，願隨使君。”百姓號泣而行。可見，劉備以仁待百姓，甚得民心。

陶謙三讓徐州，劉備不受，陶謙手指心而死，在大家及百姓的勸慰下，劉備才權領徐州牧。可見，劉備即使自己沒有立錐之地也不多人之城，這是一種大仁。可以說，君子愛城，取之有道。

三國處處體現劉備的仁、志、誠、略。諸如“三顧茅廬、入主西川、”等等，就不一一贅述了。

總之，在《三國演義》中，作者羅貫中將劉備作為正能量的人物來塑造和歌頌，而將曹操作為奸雄來描述。事實上，曹操在歷史上的貢獻是不能被否認的。