像李衛這樣的人，會不會被八爺黨收買？八爺黨收買過李衛嗎？

這是我要回答這個問題之前想到的問題。那麼就在回答中解決這個問題吧。

大字不識一籮筐、鬼難纏、膽大心細且機靈、不忘本。李衛自身的劣勢似乎是顯而易見，但是其優勢卻非比尋常。除了肚子裡的書本知識少之又少，那些書本上沒有的知識卻比誰都多，這，就是李衛最難得的地方。

《雍正王朝》裡面的李衛的基本寫照就是這樣。李衛也許就是個個案，但是透過這個個案，卻折射出很多官場官員應有的素養和素質，即使是過了千百年，都同樣適用。

當然，如果李衛不是碰上胤禛，也許李衛這個個案不能成立，但是想一想，像李衛這樣的機遇對於都在要飯流浪的隊伍來說，確實是屈指難數。然而，比李衛的起點，高之又高的那些朝廷官員們，卻是多之又多，為什麼他們偏偏沒有成為李衛，而流浪兒李衛，偏偏又超過他們許多許多呢？

這中間，必然有著某種決定性的因素在起作用。身在官場的人，都瞧不起李衛，清流黨是這樣，八爺黨也是這樣。其根源在於士大夫體系下，讀書人對出身的特別看重，所謂貴賤高低都是以士大夫那一套來衡量所有的人事關係，反而就忽視了那些與出身無關的最為可貴的東西。這其中就衍生出一個問題：李衛是否被八爺黨收買過？

李衛和張廷玉站在一起，也許立刻就分高下。李衛能坐上兩江總督的位子但是永遠不可能進得了上書房，而張廷玉既能幹的了兩江總督，也能當宰相。這才是李衛相對於張廷玉劣勢的地方。很多朝廷的官員自我感覺良好，那是因為他們都把自己當做了張廷玉。

然而，張廷玉和李衛卻有著同樣的東西，那就是縱橫於官場，與書本之外那些最為可貴的東西。是些什麼東西呢？

1.忠誠是最可貴的精神。為官與為人一樣，都需要忠誠的精神。為人要忠誠於基本的道德法則，為官不僅要忠誠於最基本的道德法則，還要忠誠於國家，人民。封建社會講究忠誠於皇帝和朝廷。當然，明君在世的時候，忠於皇帝便是精忠報國，昏君在世，就是愚忠為虎作倀了。雍正皇帝算不上一位昏君，李衛忠於雍正，其實來源於他最基本的忠誠法則：滴水之恩不忘本。李衛是在雍正當貝子的時候從江南收留的流浪兒童，如果沒有雍正，就沒有李衛的一切，也許早就餓死了，對於這一點恩情，李衛是時時刻刻記在心中的。無論是在雍王府裡當奴才還是後來做上兩江總督的位置，李衛都堅持了這一法則，並且這個法則是出自內心的，沒有半點虛假成分在裡面。而坎兒高福就不同了，同時和李衛被收留，但是因為擋不住誘惑，所以被八爺黨收買，幹了對不起雍正的事情，最終也死無善終。為官為人有時候就是這樣，大道理是人就可以講一大篇，都會講，但是真正落到實處做起來，不好做，做不好。李衛只做到了這一點，對雍正的忠誠，他就能超出其他眾多官員，說到底，是因為忠誠這一點，他真正做到了。我不相信八爺黨沒有收買過李衛，估計是因為失敗了所以才轉向高福。

2.能幹是最可貴的保障。有一點毋庸置疑，雍正是一個幹實事的皇帝，虛頭巴腦的東西不要在他那裡顯擺。沒有一點實幹能幹的本事，他是看不起也不會重用的。這樣，李衛的第二點精神就出來了，他很能幹。他的能幹與張廷玉是不同的，這與他的經歷息息相關，他沒讀過書，但是社會經驗足，他懂得官場的運作法制，他不按常理出牌，卻能直搗黃龍。他既針對潛規則，又利用潛規則。比如在浙江推行攤丁入畝行政，找一些叫花子搞宣傳，老百姓懂啊，懂了就支援啊。他看見官員懶政，就抓住他們的小辮子，讓他們不得不執行。很多人說李衛的這種行事方式不得要領，為人所不齒，可是對於李衛來講，甚至是對於任何人來講，這不能不說是最有效的法子。

3.擔當是最可貴的品質。瞭解理解李衛的人也大有人在，估計除了老百姓之外，在皇親國戚裡面就數三爺胤祉了。大家一定記得雍正元年的科場舞弊案，李紱面對考題洩露束手無策，去請教三爺胤祉，胤祉其實自己也沒有那個能力去管，但是他推薦了李衛。為什麼呢？不僅僅是因為李衛當時是雍正的紅人，還有一個關鍵點是，李衛能擔當。一個沒有擔當的人，在面對這樣的事情時，一定會是猶豫不決，難以決策的，因為這牽扯的面和人一定很大。不是李衛傻，李衛也不傻，只是李衛知道，這樣的大事關乎雍正的政策和決策，他敢於擔下這樣的重責，一個實心辦事的人，沒有一點擔當精神和風格，是難辦成事辦好事的。

從表面上看，李衛沒有學歷，不屬於社會精英的知識分子士人階層，照道理說是無法進入社會上層結構的，但是他最終卻從縣官開始一直做到直隸總督，成功路徑稱得上是另類。

但是深層次的，從更大的格局上看，，他的自身條件符合了雍正皇帝調整全國經濟結構，整理朝局積弊的需要，所以才會不斷的積累自己的成績，取得最後的成功，從這一點上說，他的成功也是有著必然性的。

首先說學歷問題，不可否認的是學歷在一定程度上確實與能力相關，科舉從一定程度上是可以篩選出有能力的人才，否則這種制度也不會綿延千百年。但是正因為這項制度的長期存在，導致了他們形成一個穩固的階層，這個階層與皇權之間存在矛盾紛爭，私權不斷的在掏空公權的利益，明朝因此而亡，而在康熙解決領土問題之後，財政問題成為了雍正的重點關注物件，這也讓他把目光集中在了士人階層的利益上，所以才有了劇中的攤丁入畝，士紳一體納糧政策。

但是這不能讓士人紳士階層自己來做，自己給自己動刀子肯定下不去手，誰會有給自己切腹自盡的勇氣啊？這件事由其他人來做就更加合適了，比如李衛，他本身就是失地農民，出身站在了士紳的對立面，田文靜，他是士紳體系受排擠的邊緣人，就因為對士紳階層沒有身後的感情，沒有緊密的連線，所以成為了雍正政策的忠誠執行者。

接下來是能力方面，李衛的能力是過關的，與和他機遇類似的田文靜進行對比就尤其明顯，首先在士人階層出身的下屬與他為難的時候，李衛懂得調動民間力量，打破他們對於知識與資訊的壟斷，利用代寫書信的落魄文人建立了自己獨立的資訊傳達通道，其次是懂得去拉攏收買重要人物，烏先生在李衛那裡能得到的照顧是無微不至的，遇到事情李衛也與他商量，一個參與皇位爭奪戰的謀士，幫助李衛做官是綽綽有餘了。而田文靜一直剛愎自用，從追繳國庫欠款的事情上看的出來，這個人一根筋軸得很，雖然對雍正死心塌地，但是辦成的事情其實不多，屬於是功勞不多苦勞不少的型別，同樣的烏先生，在李衛面前是個爺，到了田文靜那裡直接就是給攆走的，最後自己還活活累死。相同的機遇之下李衛駕馭的更好，所以他的成功其實並不那麼意外。

最後要說私人關係，田文靜是一種士為知己者死的感激，如果雍正沒有額外的需要和任用他，其實他對於雍正的態度未必和李紱等人有什麼差別。而李衛一方面出於感恩，因為雍正把他從流民中救了出來，會為雍正的飯量不好落淚；另一方面是從內心敬畏雍正，做官之後回京見雍正，守的還是主僕之間的禮節，要徒步走到雍正的府門前。

試問這種人，做領導的哪一個不放心，哪一個不喜歡？所以只要有機會，雍正是一定會提拔他的，所以他才會一路高升，成了大家眼中的另類成功案例。