孔子子對弟子們說：“鳥，看知道它善於飛翔；魚，我知道它善於游水；獸，我知道它善於奔跑。對於雞，我可以用弓箭射它；對於魚，我可以用網來捉它；對於獸，我可以用陷阱賚擒蔥它。可至於天上的龍，我卻不知道它的形狀，也不知道它是怎樣乘風而行的。今天我見到了老子，就像見到了龔一樣啊！”孔子的這番話生動地表達出老子偉大智者的形象，而老子對孔所講的一番話則深旗報表現阻道什博丈精深、就而還盈的特色。

曾經看到過一個故事：說有一個人到朋友家做客，朋友夫妻作陪，這時朋友的兒子帶女朋友回來了，這個人誇了一句：“這小子隨他爹，會挑！”。很久了我還記得這句話，一句話誇了四個人，還很自然，高！

感謝邀請，如果說世界上誰最會夸人，那就是全世界的新聞媒體，不管哪國媒體，那個地方媒體她都會以〞正能量〞·作報道，媒體是文戰場各為其主，就象父母姐妹自己家裡剛打完架，出來一團和氣，家仍然是美好的。這是人的本能，國的本能，很窮的人有骨氣也不給別人當兒子。〞誰不說俺家鄉好〝。許都知道日夲在中國戰場早以戰敗，但在國內仍然宣傳〞在中國戰場戰果輝煌〞。中國也不例外你如果買出口轉內消產品就好，如果出口產品都象在國內－樣，那在中國製造上能行嗎，比如一個孩子他娘很醜，其實他心中也知道自己娘不如別人，他娘也請楚她盡力不在人前給兒女出醜，但醜終歸是醜。

現在有許多農村孩子進了城，許多人不認他農村的醜爹醜娘，難怪華人一切都覺的外國的好，那外華人跑來中國幹什麼，中國，祖國，教育！教育，社會教育！

清朝乾隆時期，最會夸人的是和珅和大人。宰相劉羅鍋電視劇大家都看過，和珅是乾隆皇帝的寵臣，大家都知道。和珅文采飛揚出口成章、非常搞笑，每天把乾隆皇帝逗得開開心心，乾隆高興之下封和坤為中堂，一人之下，萬人之上。乾隆時期，他們君臣之間合作的相當愉快 ，使乾隆皇帝健康長壽，終年八十九歲，是中國歷史上最長壽的皇帝！

感謝邀請。夸人，我們華人俗稱，拍馬屁。被稱為中國管理學之父的曾仕強，曾說過，良好的人際關係，不是靠拍馬屁，而是靠製造濃厚的馬屁味道。拍馬屁要學會掌握好度，而對度的拿捏，很難。古往今來，會夸人的人，毫不誇張地說，如恆河沙數，怎麼可能數得過來呢？而最會夸人的人，也是很多的。我們來看明朝唐伯虎的馬屁詩。有一次，唐伯虎礙於情面，不得不去一個大財主家，參加為其母舉辦的壽宴。席間，財主請唐伯虎為其母題詩祝壽，唐伯虎藉著酒勁，走筆如飛：

這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。

生下五男都是賊，偷得蟠桃獻母親。

觀者無不絕倒。會夸人的人，人生路上會順風順水；不會夸人的人呢，人生之路會走得艱難一些。但是，不管怎樣，我們都要過好自己的人生，盡情欣賞人生路上的風景。

俗話說得好，“文無第一，武無第二”。意思是歷朝歷代的文人都很謙虛，沒有人敢說自己的文章天下第一，文章水平各有千秋，難分伯仲；練武的人可以武打比賽，一較量便可分出高低，誰是第一，誰是第二。

那麼依筆者看，古往今來誰最會夸人？也一個道理，貫古至今在“拍馬屁”界還真分不出誰是第一，誰是第二了，可以說也是“誇無第一”。那是因為要把最生動、最感人、最精彩的話奉承給他人，把別人給拍的心花怒放，必須得有非凡的才華，沒有一絲文采的話如開水，文情盪漾的話如蜜甜，這些必須是文人乾的事。所以就又是“文無第一”範疇的事了。

好了，若能認同筆者的觀點，那麼就來看看，歷史上的“拍馬屁”大王都有誰？

司馬相如：

西漢武帝時的辭賦大家，被後人捧為“辭宗”“賦聖”。做《大人賦》《上林賦》等，大拍漢武帝的馬屁，如此才情橫溢，精彩絕倫的文章，被拍的人誰不高啊？這種“拍”的水平也是令人欽佩，但是同鄉大文豪蘇東坡就很瞧不起他，倒不是“文人相輕”，而是相如的人品加文章，統統難入蘇東坡的法眼。無非就是個阿諛奉承之輩，不具備文人應有的骨氣和道德底線 。“司馬相如諂事武帝”（蘇軾《東坡志林. 卷二》）。

李白：

好不容易入了翰林，千辛萬苦的當上了官，在唐玄宗面前，必須好好地噴薄下才華，來了三首《清平調》：

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，曾向瑤臺月下逢。

一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

這種文采的“馬屁”拍得楊貴妃豈不花枝亂顫，美上加美了！但是“馬屁”還是有風險的，結果因為“可憐飛燕倚新妝”被敵意的人抓了“口實”，又丟了官。

蔡京：

奸相蔡京，先後四次為相，共達十七年之久，四起四落堪稱傳奇。其人是很有才華的，北宋有“蘇、黃、米、蔡”四大書法家，有人認為“蔡”原指蔡京，後世以其“人品奸惡”，遂改為蔡襄。蔡京散文水平上也頗有造詣，拍馬屁的水平勝在花樣，為了升官拍“政治”站隊的馬屁，擁護王安石集團，行“熙寧變法”之名實操己之利。蔡京極力巴結董貫（宦官），什麼天下珍奇古玩字畫和蔡京自己畫的屏幛、扇帶等物統統奉上，以求高官之位，與董貫狼狽為奸。大興花石綱，蔡京常對宋徽宗說，現今國家錢幣多達五千萬緡，和足以廣樂，富足以備禮，於是鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀，做《大晟樂》，制定命寶。搞得民不聊生，天下憤恨。所以有了歌謠：“打了桶（童貫），潑了菜（蔡京），便是人間好世界。”。這種拍馬屁的手段算是獨步天下了，好了，洋洋得意接受“馬屁”的代價那就大了，“靖康之難”直接葬送了半壁江山，宋徽宗和宋欽宗恥辱死於異鄉。

和珅：

和珅一生讀書甚多，清史載和珅喜讀《三國演義》和《春秋》，精通四書五經，才華橫溢。到乾隆晚年，和珅的官至首席軍機大臣，一人之下萬人之上。他常常與乾隆皇帝一起作詩，和珅對乾隆所作詩詞的風格都瞭如指掌，為了迎合乾隆，發奮學詩、寫詩，造詣很高。看看這對君臣，一個一生做了四萬多首詩詞，竟然沒有一首能入當代的教材，多大的笑話！一個為拍馬屁，難為詩時強作詩，盡是靡靡之音，多麼沆瀣一氣的一對！唯獨做一件好事就是把四大名著之一的《紅樓夢》保留了下來。這種“馬屁”就是把自己拍進了歷史的汙潭中，受人唾棄。

近現代的一些馬屁，那我就不說了，只要上了點年紀的人都記憶猶新，都是全國性的運動，歷史自有評判。

大凡像司馬相如和李白這一類才華橫溢文人的馬屁還算不上什麼大事，還能給歷史留下一段文化和精彩的故事。可是像蔡京和和珅這類官居高位不為民辦實事，而為填己私慾魚肉天下蒼生的“馬屁”精，那就禍國殃民了！

為何唐朝李世民時有“貞觀之治”？北宋趙禎時有“仁宗盛治”呢？關鍵就在於君王能節儉愛民，聽得進忠臣的諫言，諫言是“苦”的，諫言往往從百姓處著想。

以史為鑑可以知得失，讓人不能自由談論的時代，不是進步的時代，更是文明的倒退！