孫子兵法當中的慎戰和重戰結合當代 意義重大 首先一個重要的指導思想就是戰略性 啟發當代思想者尤其是軍事權力者 如何作出軍事政策 應對國內外的環境 軍事內改核心思想遵循這一基本內容 軍事應對遵循這一基本內容 慎戰和重戰都深化了戰略性和戰術性 戰略上以戰爭的直接名義 來發揮對環境的固定作用 穩定了佈局和環境 需要嚴肅強調的是 這樣的戰爭能力所體現出來的穩定內外圍環境 是健康的和平的被國際所尊重和讚賞的 中國軍事政策向世界亮牌 什麼是底線 表明軍事政策是為了捍衛國家利益但是不會以犧牲別國利益來得到的 也就是不擴張不稱霸 遵循多變機制和平解決爭端 符合各方利益 慎戰和重戰一剛一柔 智慧睿智。

重戰論:

論述速戰速決的進攻戰略理論，戰爭對經濟基礎的依賴關係，戰時物資財力消耗數量的巨大以及戰爭對社會生產和人民生活的破壞。從而提出了‘兵貴勝、不貴久”的速勝思想和因糧於敵等原則。

孫子說:我們所以進行的戰爭乃是以車戰為主要的作戰方式，因此興兵打仗，一般需要起用裝載士兵的輕型戰車千輛，遠載軍械重型車千輛，出動穿甲冑計程車兵十萬再加上上千裡運送給養物力，前方後方消耗費甲，巨大財力物力支援之後十萬大軍才能啟程出征。帶領這樣需要巨大物力財力支撐作戰，共進攻策略立足點應是速戰速決。絕不能釆取礦日持久的勝久策略。因為吋間長了軍隊疲憊銳氣挫傷。十分明顯礦日持久的前方作戰必然使國家財力不支，物力不足，一旦前方戰鬥銳氣大減和耗盡，後方財力枯竭，其國就會乘我方陷入重重困難之機發起攻擊。在這種嚴峻的態勢下，即使再高明的將領縱有回天之力，也無法妥善地處理這種災難後果。只聽說有笨拙速勝，而沒有看到巧妙的久拖。

龐大軍隊在前方長久作戰，卻能給國家帶來利益，是從來沒有的。不瞭解長期用兵打仗所帶來的危害，也不會真正懂得兵貴神速的好處。善於用兵打仗的將帥都清楚速戰速決的可貴。

這裡需要強調的是，凡事明智的將領，在領兵作戰中都謀求在敵國謀求糧食。就等於從國內運送來糧食。在敵方對俘虜優待供養政策，化敵為我用，從而削弱戰勝敵方，而使自已日益強大。

總而言之，興兵作戰必須崇尚兵貴神速的策略，而不應釆取曠日持久的消耗戰法。這我是兵法中所提倡的“兵貴勝、不貴久”，凡是深諳用兵的將帥，在戰鬥中不釆用巧妙的持久戰，而是釆用速戰速決的進攻策略，這是因為他們吋刻牢記有己肩上的責任心，掌握民眾的命運，主宰著國家安危。

.慎戰論:

用計謀打擊敵人，即在戰略、策略上戰勝敵人。進攻的計謀，知勝的方法和作戰方法，強調以謀勝敵，用知彼知已，百戰不殆的著名軍事規律。

孫子說:一般來講，用兵打仗應遵循如下法則，整個的制服敵國才是上等策略，而部分的擊敗敵國，則是次等策略，整個的制服一個軍，才是上等策略，而部分擊破一個軍，才是次等策略。因此，即或作戰一百次取勝也不是最完美的計謀，只有在強大的戰鬥力為後盾的前提下，巧用計謀不用交戰而征服敵人，才是好中之好的最佳方案。

可見用兵打仗，上策及早察明敵之政治和作戰動向，從智謀上戰勝敵人，即在即計算上勝敵一籌，用謀使敵人屈服。其次是在外交上壓服敵人，即聯合自已的盟友拆散敵國的同盟，使敵人處於孤立無援的困境。再次便是攻擊敵人軍隊，以武力戰勝敵人。而下等是攻奪敵人城堡，這是作戰中不得已而為之的最下等策略。所以，善於指揮作戰的將領，不是採用武力交戰的辦法使敵人屈服，奪取敵人城池，不是用硬拼的辦法去佔領，吞併或滅亡敵國也不是釆取久拖不快的消耗戰。因此，運用謀略迫使敵國完全的降服，而軍隊不受挫折而取得完全勝利。以爭勝天下，這就是運用謀略降服敵人的法叫。

如果由於各種條件制約，必須付諸武力時，使軍隊作戰的法則是，有十倍於敵的兵力就圍殲它，有五倍於敵的兵力進攻它，有兩倍於敵的兵力就各個去擊破它，同敵人用兵力量相等，設法分散敵人兵力，如果我方少於敵兵力，要儘可能釆取防守策略，我戰鬥力不如敵方可闢免交戰。千萬要記住，力量弱小軍隊倘弱魯莽地堅持同強大的拚殺，不注意或善於儲存自已的有生力量，就會成為強大敵人的俘虜。

作為軍隊的統帥，要清醒的意識到自已是國家的支柱，君主的助手，同君主關係保持是否密切，配合是否協調，往往決定國家安危興亡。如果親密無間，協調一致，國家就會強盛起來，如果離心離德，關係疏遠，國家就會衰弱下去，以至敗亡。

興兵作戰是可以預知勝利的，必須熟知下面五種情況的前題:一是、敵我情況瞭如指掌，知道什麼情況可以打，什麼情況下不可以打，具有了這種準備判斷能力，就會取得勝利。二是、既能指大軍作戰，也能夠指揮小部隊作戰，具有這種應戰能力的就會取得勝利。三是，全國上下團結一心，三軍上下同仇敵愾的，就會取得勝利。四是，以有戒備的軍隊，對待防禦松馳的軍隊，具有這樣條件的，就會取得勝利。五是，將帥具有指揮才能而國君不干預牽制的，就會取得勝利。以上這五條原則就是預則勝利的依據。

既要了解敵方情況又深知已方的狀況的，每次作戰都不會處於險境，更不會失敗。不瞭解敵方情況，只熟悉已方情況，打起仗來勝負各半，既可打勝，也可打敗，既不瞭解敵方情況，又不熟悉已方情況的，每次作戰都會處於危險境地，一定要吃敗仗。

謀勝論:

孫子說:戰爭是國家頭等大事，它關係到軍隊的生死和國家存亡。因此，我們必須嚴肅對待，認真考察，如何進行考察，要以決定戰爭勝負的五個基本要素的經（軸心），配以由五事引出來的七個方面情況為緯，對敵我雙方進行比較作出古量，從中探索出戰爭勝負的情勢。

五個基本要素:一是、人和，二是天吋，三是地利，四是將領，五是法制。

所為人和，上下同欲，君民一心，一旦戰爭爆發聽從國軍命令，趕赴戰場，為國家出生入死，而不存二心。所謂天吋、指陰晴圓缺，酷署嚴寒，節氣時令。地利是，指高山低谷，遠途近路，險勢易域，地廣道狹，軍士上的生死地。所謂將領、指將帥的才智，篤信、仁愛，勇武、鹹嚴。所謂法制、指組織編制與將士職責的規定和軍需供應的管理。

作為領兵的將帥對以上五個基本要素都要了於指掌，做到心中有數。因為只有深刻地瞭解並撐握了它，才能篤馭戰爭打勝仗。反之，如果不瞭解它就會吃敗仗，所以不僅要懂五五事，還要懂七計，進一步加以具體分析比較，從而探求戰爭勝負。七計是，那一方的人和，政治賢明。哪一方佔有好的天吋地利。那一方的法令嚴格，執行軍令如山，那一方的軍隊裝備精良。哪一方計程車兵訓練有素。哪一方賞罰分明，令行禁止，然後依據對這些情況的分析對比，我完全能夠判明誰勝誰負了。如果利害得失估量準確，有利的意見已備釆納，同時有盡力造成實施，有利的戰爭決策的態勢，那就給順利作戰提供了外在的輔助條件。

拉開戰鬥序幕之前，就已謀劃周密充分估算有利條件。作戰指揮的詭道原則的運用，以及結合敵我雙方的實際進行考察，誰勝誰負就顯現出來，不言自明瞭。

關於重戰，

孫子兵法開篇講：兵者，國之大事也。

用兵，對於一個國家來講，是不可忽視的大事，《左傳》說，國家的兩件大事，一是祭祀，一是用兵。

即便放到現代，國防事業也非常重要，沒有軍事保障，經濟成果可能被輕鬆奪走。

關於慎戰，

一方面來自於對勝的要求，孫子對勝設定了幾個層級，有勝而益強，有不戰而勝的理想，但底線是勝。

另一方面來自對將與國家的要求，要主不可以怒而興軍，將不可以慍而致戰。

關於謀勝，

說文曰：慮難曰謀。

就是說，謀是解決難題的辦法，故我認為是孫子兵法完整的關於【作戰力量】運用的方法，每一篇都有操作實務，並配有具體的操作方法、工具，以及所需要的保障措施等。

孫子兵法不是教人打仗之法而是不敗之法，知己知彼百戰不敗就是這個道理。工欲善其事，必先利其器凡事都要提前做好準備才能每次打仗都能安全的生存下來。

重戰：打仗用兵是頭等大事，需頃舉國之力而為，需慎重考慮。“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。”

慎戰：慎戰是孫子兵法核心思想，具體體現在一個“算”子，講求若無勝算不可戰（道 天 地 將 法）其個人認為你所說的重戰和慎戰從字面意思來看其意一致，要重視戰爭慎重對待之意。

謀勝：若打仗無法避免，這時候就要講求謀略獲勝，打仗損失是無法避免的，透過謀略能降低損失。當然其主旨在“不戰而屈人之兵”。