那是根據朱元璋流傳下來的畫像中的一幅，還是後人在清人編纂的"明史”中找的，所以我覺得做不得數，至少朱元璋本人應該沒見過這幅畫，不然獻畫的作畫的，免不了又是一輪扒皮塞草。

朱元璋是中國歷史上唯二的由平民做到皇帝的，可以說除了自身的聰明才智，運氣也佔了很大成分，這其中如果朱元璋不是郭子興的女婿並且繼承了郭子興的事業，那歷史恐怕要改寫了。試想如果真是上圖那個模樣，不要說做郭子興的女婿，怕是入了軍隊都沒人重用，畢竟美醜是一回事，有沒有人形是另外一回事了。

而且如果形狀如此奇怪，其子孫必然也會有遺傳，但是看看後面的皇子，好像還比較正常。

朱元璋在當時人的眼裡應該長的不帥氣，然後臉上可能還有麻子啊什麼的，但絕不可能是那個樣子。那個形態，就是按照相書裡所說的“龍形”來繪畫的—“龍形者，五嶽起，鼻高、目長，耳聳，形貌端嚴，身體長大，上下勻停，骨格清秀，眉目分明；三停平滿，天地相朝，印堂起，邊地起，舉止出眾有威，權足機變。”

說到明史，朱元璋的長相是個繞不開的話題，歷史上有兩個版本的畫像傳世，一醜一帥天差地別，讓臉盲的人看也不是同一個人。

《邪不壓正》裡面朱元璋畫像是這種：

這麼“清奇”的畫像，在古代帝王中應該是獨一份。朱局長（廖凡）站在太祖畫像旁邊時，藍先生（姜文）似譏似捧的說了一句：一看就是親孫子！

然而朱元璋的親兒子、親孫子長這樣：

（從左至右，依次是朱元璋的兒子明成祖朱棣、孫子明仁宗朱高熾、曾孫明宣宗朱瞻基）

爺仨這萬世一系的大方臉跟一個模子裡刻出來似的，如果朱元璋是“鞋拔子臉”，遺傳學這關就解釋不通，除非有隔壁老王給老朱帶了帽子……但這是不可能滴。

如果把朱元璋的畫像換成另一個版本：

（明太祖 朱元璋）

這才符合遺傳學嘛～

明代宮廷有專門的內庫收藏曆代帝后畫像，清朝入關後接收了這批畫像，到了乾隆時期，對這些畫像重新進行裝裱，藏於故宮南薰殿，朱元璋的畫像共有十三幅。如今除了一幅留在故宮博物院，其餘十二幅都收藏在臺北故宮博物院。

這十三幅畫像分為兩個版本：一個是端正威嚴的國字臉，有兩幅，分別是描繪朱元璋壯年和暮年時期；另外一個就是長臉怪相，十一幅畫像都是額頭下巴突出，臉上還有麻點。

那麼究竟朱元璋真容是哪個版本呢？

好奇心這玩意兒不分古今，在大明皇宮裡親眼見過太祖真容畫像的人有很多，也留下了不少記載。

明代的張翰，在萬曆時期做過吏部尚書，入值武英殿，在他所著的《松窗夢語》中，詳細記載了本人親眼瞻仰的朱元璋、朱棣畫像：

餘為南司空，入武英殿，得瞻仰二祖御容。太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇長，面如滿月，須不盈尺，與民間所傳奇異之象大不類。

另一位大臣範介儒，在所著的《曲洧新聞》中也有同樣記載：

在武英殿見太祖真容有二：壯年者，黑鬚，長寸餘，面微長而豐，色甚皙，眉目有異。暮年者，須鬢若銀，面益豐而圓矣，色更皙。乃知外間所傳龍頷虯鬚，面有瘢志者妄也。

還有萬曆時期名叫張萱的，他的父親在雲南做知縣時，曾在黔國公府（朱元璋養子沐英一系）看過朱元璋的御容畫像：“摹高皇（朱元璋）御容，龍形虯髯，左臉有十二黑子，其狀甚奇，與世俗所傳相同，似為真矣”。

但是張萱後來在京為官，看到內府所藏朱元璋、朱棣畫像時：

餘值西省，始得府所藏高、成二祖御容,高皇帝乃美丈夫也，鬚髯皆為銀絲，可數，不甚修，無所謂龍形虯髯，十二黑子也。《疑耀•卷一》

從明代幾位親歷者的記載看：第一，朱元璋的圓方臉“帥照”才是官方認可的畫像；第二，長臉醜像最晚在明朝中期已經開始在民間流傳，就連朱元璋養子沐英的黔國公府收藏的都是這個版本。

（朱元璋 壯年/暮年）

但這就引出來一個問題：朱元璋的異像是怎麼來的？滿清並沒有刻意醜化朱元璋

《明史》中形容朱元璋相貌：“姿貌雄傑，奇骨灌頂，志意廓然，人莫能測”，很明顯這個就是說朱元璋那副奇形怪狀的“鞋拔子臉”尊容。

但是《明太祖實錄》中是這麼形容：姿貌雄傑，志意廓然。 也就是說《明史》中額外加了兩句：奇骨灌頂，人莫能測。

因為明史由清朝所修，所以很多人認為這是滿清對於朱元璋醜化的證據，所謂的“鞋拔子臉”畫像也是清人所做。

但前面已經說了，最晚在明朝中期，民間已經出現了朱元璋鞋拔子臉畫像，就連雲南黔國公府都是這個版本，“滿清醜化說”顯然站不住腳。

朱元璋的“異像”是明朝官方附會美化

既然是明朝中期就已經廣泛流傳，甚至在王公貴族家都有收藏，那麼基本可以斷定：這種不符合大眾審美的異樣畫像是官方認可乃至鼓勵的結果，不然老百姓敢醜化早就被錦衣衛抓起來殺頭了，畫像也會被收繳銷燬！

老朱家的人審美不正常？顯然不是！

朱元璋的“鞋拔子臉”異像不但不是醜化，反而是官方的一種美化或者說神化的結果！

上夢人以璧置於項，既而項肉隱起微痛，疑其疾也。以藥傅之，無驗，後遂成骨隆然，甚異。《明太祖實錄》

意思說朱元璋夢見脖子上套了個玉壁，融入肉中，醒過來感覺脖子有點疼以為有啥毛病，然後現實裡變成異骨隆起了！

這個神奇的事件發生在“吳元年十二月戊申”，也就是朱元璋登基為帝的前一個月——有啥用意就不用多說了吧。

朱元璋的明孝陵神聖功德碑上，把他的容貌形容為：“龍髯長鬱，項上奇骨隱起至頂，威儀天表，望之如神”。

再後來又給朱元璋的鞋拔子臉加上了什麼十二顆、四十八顆、七十二顆黑麻子——這跟劉邦大腿上上長了七十二顆黑痣的傳說有異曲同工之妙！

不是醜化，而是強調異於常人的帝王相！

奇異的面相等於帝王相

在古代人眼裡，面相決定命運，一輩子有沒有福氣、能活多久都能跟面相掛上溝，尤其是對帝王命的評價不是以美不美為準，而是看長的奇不奇——比如劉備就是雙耳垂肩雙手過膝（猩猩？）、項羽有重瞳、楊堅的手上有天然的“王”字紋路、劉邦大腿上有七十二顆黑痣……

至於皇帝出生時什麼冒紅光紫光都是“基本功”，李世民出生前“時有二龍戲於館門之外，三日而去”，合著為了迎接李世民降世，兩條龍跳了三天廣場舞你敢信。

朱元璋這幅異化的尊榮，奇不奇？肯定奇！跟普通人不一樣就對了，這是天生的帝王相貌，老百姓就信這個，要不然一個破家的放牛娃怎麼就坐龍椅了。

總結一下，朱元璋的“異像”廣泛流出，就是明朝統治者要的這種效果，強調“天授君權”，有意為之自己不是一般人，當然長的也不一樣，與美醜無關，這是一種附會出來的“象徵”。