西遊記講的是組團的結構～一個領導三個好幫手再配輛代步工具～齊活了出發！三國演義講的是團隊的怎樣發展得～勾心鬥角坑蒙拐騙！水滸傳講的是團隊的發展壯大～贊雞毛湊彈子團結一切！都成了都行了～紅樓夢一場空！沒愛情怎麼喊停怎麼逐夢築夢！

西遊記裡有唐僧和女兒國國王

三國演義裡有貂蟬和呂布

水滸傳裡有潘金蓮，雖然是講她不好的，但是現實生活中不好的愛情還少嗎

紅樓夢就別說了，主線就是林黛玉和賈寶玉的愛情故事

並且，這些有關愛情的情節發展到現在都成了經典故事節點，比如女兒國，已經可以單獨作為一個故事搬上大熒屏。電影《銅雀臺》裡對貂蟬和呂布故事的引申。至於潘金蓮，中國還有成年人沒聽過她的大名的嗎 這些都可以說明，在四大名著中，愛情故事哪怕情節再短也會隨著時間推移而變成重要情節，這種結果，女人可貢獻了不少力量，女人是感性動物呀，對感情嗅覺靈敏，別說四大名著里正當描寫的愛情，就算是一句帶過的姦情，或者霧裡看花的基情，只要女人樂意，可以給你順著這條線給你再寫一篇拳頭厚的小說來

所以男人們啊，不要在女人面前自作聰明呦

紅樓夢裡面大多是女子，西遊記裡面大多是妖怪，水滸傳裡面大多是男子，三國演義裡面大多是將軍。

至於為什麼在女以眼裡，四大名著講的都是愛情？

紅樓夢就不用多講，賈寶玉，林黛玉，薛寶釵之間的愛情。紅樓夢本來講的就是愛情的事。這個很簡單。

西遊記，因為裡面有著名的一段，女兒國。女兒國國王不是妖怪，而是凡人，又是美麗的女子，這一難對唐僧而言，或許比別的要難得多。

曾幾何時，唐僧多少應該有動凡心得念頭，只不過最後還是被取經的責任戰勝愛情。

還有其他的許多女妖，不是吃唐僧肉，而是想和唐僧成親，比如玉兔精，老鼠精，琵笆精，杏花仙等。

所以說西遊記裡還是有愛情的情節的。

水滸傳裡面的男女之情，最熟悉的就是潘金蓮的事了，她和武大郎，武二郎，還有西門慶之間的糾葛。

同時又有林沖和他的夫人，宋江和閻婆惜，王英和扈三娘，張清和瓊英。還有李師師，這些都是愛情的情節。

三國演義裡最有名的就是呂布和貂蟬。劉備和孫尚香。還有孫策和大喬，周郎和小喬，這些也都是愛情的情節。

所以說，以這些情節來看的話，女子看三國演義，紅樓夢，西遊記，水滸傳，裡面講的都是愛情。

女人屬於感性的生物，不管是在任何年齡段，心裡都不失對愛情的遐想。不管是哪部電影，無論導演怎麼埋伏筆，纖細敏感的女性總是在男女主人公還沒意識到愛情來臨之前，自己先已沉醉了。不管是看任何一本書，都會關心誰和誰好上了。因此如果說四大名著在女人眼裡講的都是愛情，這也並非牽強奪理。首先看看“大旨不過談情”的《紅樓夢》，少年女孩們看了《紅樓夢》，個個都把自己幻化成了林妹妹，沒來由的撒撒小嬌、生生小氣，把個“寶哥哥”急得百口莫辯、低聲下氣。結婚之後初為人婦，才看懂了寶釵的世故圓滑不無道理。再到為人母后，方才明白李紈、趙姨娘的不易，可憐之人必有可恨之處，可日子總得繼續，愛情便消磨在了油鹽醬醋裡。再到《水滸傳》，《水滸傳》裡的愛情總是充滿血腥味。潘金蓮、閻婆惜、潘巧雲等女子，她們也是嚮往美好愛情的，只是多舛的命運讓她們嚐盡了世間百態。有誰看到潘金蓮在嚥氣之前憶起初見武松之時眼底的那抹溫柔呢？好在作者也並非那十分無情之人，為我們安排了“沒羽箭”張清和“瓊矢簇”瓊英因“飛石神功”而喜結良緣的佳話。要不，真真讓女性讀者讀不下去了！再到《三國演義》，亂世出英雄，亂世裡的愛情更是無處安生。呂布的理想就是做個農夫，和貂蟬兩人生兒育女白頭偕老也就此生無憾了。可偏生在那樣的亂世，你不圖人，便被人圖之。呂布雖有勇無謀被人淪為笑談，可他才是真正的有血性、有擔當、有真性情的真男人！最後說說《西遊記》。“世間安得雙全法，不負如來不負卿”。唐僧作為《西遊記》裡最帥最完美的和尚，遭遇的情愛誘惑自然不少，其中最讓唐僧一念之差的就是女兒國國王了。“悄悄問聖僧，女兒美不美”？生生把個唐僧問得心潮澎湃、忙念心經，女兒國一別，才是別了情、別了愛、別了心上人！愛情裡的女子是最美麗的，女人對愛情的熱情是永不消褪的。願天下有情人終成眷屬！

首先，先說《紅樓夢》這部古典四大文學名著之首，全書就是以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線的。《脂硯齋重評石頭記》中描寫，賈寶玉原是神瑛侍者，對西方靈河岸三生石畔上的絳珠草有灌溉之恩，對，這株絳珠草就是後來的林黛玉。林黛玉在賈寶玉面前總是哭鼻子，從玄學的角度講，並不是淚腺發達，而是在報當年的灌溉之恩。可能林黛玉也記不清當年賈寶玉為她澆了多少水，就一直哭，直到淚盡夭折。不過林黛玉這樣型別的女孩兒，不光在古代的封建大家庭中不討人喜歡，就是現代，也不會有人願意找這樣的兒媳婦。她那麼有個性，又總愛使小性子，想來婆媳關係是很難處理好的。因此，林黛玉適合做情人，並不適合做妻子。相比之下，薛寶釵就是找媳婦的典範了。不過寶黛的愛情悲劇仍然是感時花濺淚，恨別鳥驚心的。當然，很多男人，特別是從政的人都喜歡從政治的角度去看這部文學作品。從賈史王薛四大家族的敗落，推理出封建王朝的沒落，這樣的觀點還是值得商榷的！

其次，再說《西遊記》。如果把這部文學作品當做愛情故事來讀的話，故事核心主要集中在女兒國這第一節。還記得那首讓人肝腸寸斷的《女兒情》嗎：鴛鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉。悄悄問聖僧，女兒美不美，女兒美不美？說什麼王權富貴，怕什麼戒律清規，只願天長地久，與我意中人兒緊相隨。愛戀伊，愛戀伊，願今生常相隨……女兒美，女兒情也真，只可惜這個呆頭和尚，全然不識這人間情味，非要去取這三藏真經。取來又有何用？還不是為統治階級麻痺人民意志，維護封建統治，添了一道枷鎖而已！

再次，《三國演義》裡的愛情故事集中在溫侯呂奉先和閉月的貂蟬二人身上。所謂“人中呂布，馬中赤兔”，呂奉先乃當世之英雄，貂蟬又是傾國傾城貌，二人的結合可謂是天造地設，美女配英雄。不過作者羅貫中似乎不太善於人物情感的描寫，整部《三國演義》迴盪著濃濃的歷史味，充斥著忠與義，卻少了許多人情味。寫劉皇叔仁義佈於四海，可是這個劉皇叔每次遇到危險的時候，就把老婆孩子扔下，自己跑路。儘管如此，作者仍然極力渲染他的仁義道德。呂布對貂蟬有情有義，作者仍要把他塑造成一個忘恩負義的三姓家奴。呂布死後，作者對貂蟬沒有一個明確的交代。或許這個古典四大美女的貂蟬並不存在，而是作者虛構出來的。

最後，《水滸傳》裡的愛情故事集中體現在潘金蓮對武松的刻骨銘心的愛。潘金蓮用情至深，令人感動，不過她不該愛上武松，她的愛從一開始就是個美麗的錯誤，從一開始就陷入了悲劇的結局。不過潘金蓮是勇敢的，她願意為自己的愛情去拼的頭破血流。也是因為愛之深、恨之切，最後走上了不歸路，慘死在武松的刀下。或許在面對武二郎的尖刀時，她並不感到恐懼，相反，她可能會感到很輕鬆、很欣慰，死在自己心愛的男人的手上，死有何懼！