現在的戰爭根本都用不上了，兩兵相戰都是遠隔千里而戰，基本都不會和以前那樣近距離作戰，所以劍根本都用不上了。

你的問題真的提的好有內涵，劍是冷兵器時代的產物，封建社會，奴隸社會那時候，大刀，長矛，寶劍都是練武之人，江湖劍俠，綠林好漢行走江湖的飯碗！從火藥發明後就慢慢沒落了，特別是進入工業社會，熱兵器時代那就更不用說了，你再好的刀劍也不如一顆子彈，正所謂神仙難躲一溜煙更何況人了！成為歷史也是必然，不過現在強身健體也可以拿來練練！金絲大環刀，碧月掃魔劍，真想有一把珍藏啊！

要回答這個問題很簡單，因為10個手持自動步槍計程車兵就可以屠殺100名拿劍的古代士兵，就可以打的1000名古代士兵抬不起頭來。在開闊的平原上兩挺馬克沁重機槍組成的火力交叉就可以將一萬名拿劍計程車兵全部幹掉。別說劍了，在一戰中衝鋒時還能掛上刺刀，到了二戰中用刺刀的數量都很少了，因為二戰中發現步槍的最佳作戰距離都在400米以內，打到10米開外的距離幾乎沒有，也就是衝鋒或巷戰時掛上刺刀，能增加一點“殺氣”，既能壯膽，又能威懾敵人。要不給您打造一把長400米的大刀拿著揮舞一把？

自動化武器的火力輸出讓近身肉搏出現的可能性越來越小，幾乎趨向於零。二戰中善於發動死亡衝鋒的日本鬼子在這方面吃了大虧，他們發現對於美軍而言幾乎不起作用，美軍的班排火力能頂上他們一箇中隊，加蘭德、M1卡賓槍、勃朗寧機槍、60迫擊炮、M1911手槍，怎麼打都吃虧。所以後來與美軍作戰時很少再進行萬歲衝鋒，除非是槍彈全無的情況下搞偷襲才用。而現代化的一些區域性戰爭模式，比如“外科手術式”打擊，直接空襲、巡航導彈、無人機攻擊等，讓陸上士兵手中的步槍都成為了擺設，別說只能肉搏用的武器了。

所以提到的“劍”，我們現在可以直接將它想象為刺刀或匕首，而現在突擊步槍一般配置為比較短小的多用途“刺刀匕首”。這樣裝槍上就可以當刺刀，拆下來就當匕首用，方便靈活，易於攜帶，戰士們除了可以用它進行野外生存，也是給士兵們的最後一道保障，近身肉搏，有武器的一方就能佔據優勢。尤其是現在的軍用匕首，它們做工優良，用途廣泛，集切、砍、割、鋸多種功能集於一身，絕對是一名士兵的好幫手，而不管哪個國家都會有傳授匕首格鬥的訓練和技巧。

其實問題的主要方向有點錯誤，這裡重申一下，“劍”這種武器即便是在古代也很少有正規軍使用，真正佩戴的也許將軍或者侍衛部隊較多，普通士兵一般以大刀長矛為主，弓箭盾牌為輔。當然我們看到過影視作品或武俠小說則以“劍客”居多。“劍”類似現在軍官佩戴的手槍，可能更具有象徵意義。真實在古代環境中作戰的實用性到底如何我們不好去定論，但可以肯定的是它砍的效果不如大刀，刺的效果不如長矛。所以它應該確實和今日的手槍一樣，只是將軍用來指揮或自衛的武器而已，斬殺個小毛賊不在話下。

原因其實很簡單，因為越古越迷信，越今越現實。

劍就是沒有刀好用，可是古人並不是這麼想的。古人要順應天意，要加持自然屬性，以求獲得神助。所以就出現了很多不是很實用的東西但卻很流行的情況。

這種情況非常多，古埃及那種彎刀固執地要做出月牙形狀，就不如後來的阿拉伯彎刀實用。因為你太過於加持宗教色彩了。

古代祭司地位非常崇高，印第安基因Q系幾乎在所有重要民系裡都存在，且可能都是高階貴族。為何這些族群會認可他們，其實就是因為迷信。否則憑什麼呢？

目前破譯的上古戰爭帶有濃厚的迷信色彩，比如苗蠻因為沒有得到封立而被拋棄出九黎，由於他們跳上房梁據理力爭，於是戰敗被挑了腳筋。由於認為他們是獅子大開口想立為帝，所以饕餮大張嘴也就指他們了。於是有了八哥的稱呼。八字就是張嘴的符號，接著有了一個禮器叫牙璋。奇怪的是牙璋是由他們自己發明的，也就是說他們認可自己被賦予的這個稱號。所以牙璋首先出現在山東龍山文化，也就是北三苗。

牙璋

北三苗戰敗被大禹發配到西部牧羊，於是帝堯集團南支在滅夏之後，就把代表北三苗的饕餮紋鑄造在青銅器上。按文獻北三苗羌人是后稷子孫，商是契，他們是同體系的。但是商代武丁時代從中東返回的羌人接著就與商人發生了激烈衝突。《殷本紀》記載羌方為天夭，其實就是《詩經》裡的桃夭返回，也就是北三苗羌人了。這個衝突就使得武丁時代廢棄了牙璋這個禮器。在婦好墓裡就沒有牙璋存在。而且還敲掉俘虜的上下頜骨。古人就是這麼思維的。打戰是一回事，迷信活動則是緊緊跟進的。

等到了周滅商後，使用的印章也就用了章這個語音和字。按理是八杆子打不著的，章魚是八爪魚，也是張開的意思，章與印不是一回事，但由於是自己的圖騰屬性，所以就這麼稱呼了。都說姜子牙想做玉皇大帝，其實是附會祖先的故事。於是玉皇大帝也就只能姓張了。後世也是根據這個原理去演繹的。

老三苗蠻被挑了腳筋拋棄出九黎，實際可能還被割了一隻耳朵。漢字裡凡是有雙耳旁的字都與內陸支有關。比如鄂指湖北就是內陸支。《詩經》裡也有表達中原人與鄂是兄弟關係的句子。之所以帶耳朵旁，那是因為古代曾經對萬物進行過一次同一劃分，就是把萬物劃分給族群特點相近的群體。這樣就使得群體會篤信自己分得的圖騰。於是就有了黃帝利用只有一隻腳的夔牛皮做了軍鼓。一隻腳就代表苗蠻自己被挑了腳筋。牛皮鼓則代表耳朵聽覺附會，仿生耳膜。古人需要用這種加持的方式來增加自己的力量。對手如果聽到軍鼓大振也會認為自己必輸。所以取勝的其中一點就是要破壞對方的神物。內陸支勝了拋棄自己的沿海支就會砍掉對方的一隻手和刺瞎一隻眼，還實施對部分人的閹割。因為沿海支是男性生殖器崇拜，也就是龜崇拜。這樣就使得《山海經》裡出現了一臂國、一目國。沿海支取勝則會割掉內陸支部分人的人頭，因為內陸支是公雞崇拜。古人的思維就是這樣。

關於劍其實很簡單，就是龜甲紋。西方的領帶、古埃及的方尖碑、中國的玉圭都是。所以劍更多是崇拜物加持的東西。這樣就使得雖然不是很實用，但卻佔據最重要的位置。刀最初是月亮崇拜，只是後世改進使得它更實用了。紅櫻槍為何有紅櫻，我的回答很簡單，你脫掉褲子站到鏡子前就明白了。最初的紅櫻槍實際還是劍頭。

紐西蘭毛利人的武器

到了後世，人本位思維佔據上峰，迷信色彩趨於淡化，兵器也逐漸趨於實用。所以劍才必然會被取代。

近代戰爭的代名詞就是火器時代取代了冷兵器時代，可能在近代或未來劍這種曾經戰場上的驕子，只能成為象徵意義代表勝利品，頒發給那些優秀的將士們作為紀念品了