我一天也沒當過老師，說不上來。我在夜大學習時，有一位教我們古典文學的蔡老師說，你們認真作筆記，拿著我的講義，你們可以到中學當老師。蔡老師的講義我儲存了很多年，最後還是沒用上。

我覺得制定教學目標應該依據新的課程標準。看看新課標對課程的幾個方面怎麼要求的。比如，字詞方面，是要求會認還是會寫，會用。閱讀方面， 什麼學段要達到什麼要求，理解課文內容方面，是在語言環境中理解和在當時特定時代背景下理解。這些，新課標中都有針對性要求。制教學目標還有三個方面，需要認真學習，領會新課標才能制定出準確，切實可行的教學目標。說的不好，該向教師們學習。

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首先，當很多人看到語文課標的時候可能會有點迷茫，不知道語文課標代表著什麼？其實，語文課標就是在中國現階段的義務教育過程中，針對語文課目所制定的一系列規範和教學指導，旨在透過更加詳細的分類，根據學生的年齡段，制定更加符合學生學習能力的一套標準！

我們目前的語文課標是採用2011年的版本！

在2011版本的語文課標中，詳細的介紹了語文課目的重要性，並且指明瞭語文課目的教育意義和教育目的，透過四個培養階段（1～2年級，3～4年級，5～6年級7～9年級），以求達到學生在語言表達能力，閱讀能力，寫作能力，合作探討能力，普通話標準能力，日常行為規範方面，道德價值觀方面的正確優秀表現！

所以很明顯，當我們以語文課標為參考標準，那麼，我們可以根據學生的學習能力，認知理解能力，表達能力等等，根據教學階段，選取適合學生的課文，進行對應的教學！

反之，當我們需要選取一篇課文為學生們授課的時候，我們可以根據選取課文的內容，思想，創作形式，藝術價值，寫作手法等等，對標語文課標，進而判斷所選課文和所學習的學生接受理解能力之間是否對應，進而決定是否選取該課文！

這幾年，呼聲最高的，就是魯迅先生的文章，還有一些寓言故事，假使沒有語文課標，那麼我華夏文明璀璨生輝，在歷史的長河中流傳下來那麼多優秀文章，如何取捨？如何培養學生的發展方向都將是非常困難的抉擇，特別是在當今民主社會，誰都有權利發言，諸子百家齊爭鳴固然好，但是對於啟蒙階段的學生來說，未免眼花繚亂！

現在使用的課標是2011年版本，其實每個版本之間也只是一個小的改動，建議你可以把這份課標下載下來自己好好去吃透它。作為老師，我們的日常教學活動，首先是要跟我們義務教育階段的培養目標契合，這是國家層面的，為了完成培養目標，設定不同的學科，每個學科有自己的培養目標，這就由該學科的課程標準固定，語文學科即按照語文課標的指導，例如，課標上明確規定工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點，那麼在開展單篇課文教學時，你的教學目標設定就要注意既要設計語言、過程方法的知識，也要帶領學生體會到這篇文章的情感或語言，對於課標中的這句話的踐行要貫穿在日常教學中。

其次，課標指導我們每個階段的課程教學，例如，課標上明確規定了初中生的閱讀速度和閱讀量，為了完成這個目標，我們在拿到單篇課文的時候，要以之為範例進行閱讀速度的訓練，這是我們課堂閱讀教學的階段目標。

當然，在每節課上，課標也是有自己的指導作用的。拿到一篇文章後，我們要先去片判斷文體，如果這是一篇敘事散文（《背影》《秋天的懷念》《從百草園到三味書屋》等都是）我們要遵守課標中這句話——“可透過考察學生對形象、情感、語言的領悟程度，以及自己的體驗，來評價學生初步鑑賞文學作品的水平”，所以這時，你的教學目標要從形象分析、情感把握、語言賞析的角度去做，而且要在這個過程中注意到學生的情感體驗。

這就是課標的作用，大到指導方向，小到確定教學目標，甚至是教學環節的設計。

做語文老師是所有學科中最累的，但一般也是學生最在意的老師，職業幸福感很高，希望建議對你有用，加油~

從大方向講，首先要符合國家情懷:愛國，愛家，愛人民;二是社會趨勢一一也就是嚴謹的科學理念;三是人文情懷一一正能量，有益青少年身心健康、前景、積極向上的。這裡主要是講文課。從人性角度出發，它是形而上的東西，看不見，也摸不著，卻無時不刻在左右著人的思想、行動。然僅僅侷限於書本顯然遠遠不夠一一應把觸角延伸向社會。現在社會影響人的主要工具是什麼?網路新聞媒體。雖說言論自由，但凡事得有個“度"。事無理不行，人無德不厚。而沒有大是大非的自由、惡搞是社會的病態、腫瘤……倘若沒有個底線，任其發展下去，又未能及時有效制止一一那接下來就是無中生有，混淆視聽，甚至指鹿為馬……其無非就是"想混水摸魚"!結果是撈到了個人“私"的"好處〈這個好處有待商慛〉，汙染的卻是整個社會"公"的環境!損害的當然是整個社會人的"利益一一“公眾"心目中的美好氛圍形象。其性質看似簡單好笑，影響卻極其惡劣!社會需要英雄提升鋼氣，需要大腕提升人氣，需要名頭正盛的企業家開拓思路、引領新潮……但凡人應該明白:首先他〈她〉是

人，其次才是其它……否則就成神了一一神也只有鬼和它打交道……請問你見過鬼嗎?"蒼蠅不叮無縫的蛋";"單掌不成聲";"周瑜打黃蓋一一兩廂情願……到底在埋怨誰呢?心裡有鬼而已:以小搏大，大不了"一拍屁股走人"〈的僥倖心理〉在"作怪"。"動下的〈方言:留下的意思)"卻是一個"人不羞恥無法可治"的爛攤子!問題是:前面倒了，後面也就散了……不是一個，而是一片!維護英雄，不光是維護道義，更是在維護我們民族的"精氣神"!而名人倒了呢?倒掉的是個人，身後的平臺也難逃其糾……倘若是"企業家"〈倒了〉呢?那大家就都喝西北風去吧……可話又說回來，倘若其性質極其惡劣……當然理該受到法律的制裁，以敬效尤。問題是:"人怕出名豬怕壯"。人一旦站在了"風口浪尖"，風光無限好的同時，也伴隨著身不由已心。一有不慎，難免成為眾人目光齊聚的"焦點"，被無限放大，甚至以斑概全;更別說被拿來"炒作"甚至"惡搞"了。所以"夾著尾巴做人"就"一躍"成為至理名言。這時"網路平臺"作為一個"搏人眼球"的公眾舞臺，萬不能因為眼下的"利益"而有損長遠的"公德"。就事實退一萬步講:如果其不是名人，不是大腕，不是企業家……人背後跳到人前振振有詞理直氣壯的所謂受害者還會自揭傷疤自我揭醜?怕早被"地鼠"隱藏的還深，嘴捂的比啞巴還嚴!

所以，作為網路新聞媒體營運平臺，首先要有公德心:凡事要從大局出發;多提供正能量。萬不可讓個人的"私利"鑽了公眾"良知"的空白，佔據娛論"道德"制高點，毀了大眾眼前的美好，壞了還在成長的孩子們的好夢。

老題常談，語文是國學，應注重自誠明為之教。它和政治教學貫穿，必須是為人民服務，為祖國培養利國利民的人才。教材必須首先著現。中華傳統道德為重點，以德為本。人呀，德立做什麼都會突危而進！優秀人材自然徐生。南無阿彌陀佛