怎麼樣能提高自我的專注度和恆心？一、區別一下“專注度”和“注意力”。

注意力，大致是說眼、耳、鼻、舌、身等感覺或接受資訊的器官都停留在感興趣的事物上，不斷獲得新資訊，併為之付出，從中獲得樂趣。

專注度，是注意力持續作用於同一事物的程度。從時間上來講，跨越較長時段，比如以年月計算；從空間來講，無論在哪裡，它可能掂記著，併為之付時間和精力；從關注的內容質量上講，不斷豐富和深入。

比如，本人學周易，十幾年持續不斷。最初只是想弄清一句“天行健，君子以自強不息”，後來想弄清一卦，然後是想弄清64卦。從孔傳到明清易書，凡找得到的易傳類都想法弄來讀。讀完寫完64卦，近100萬字成型，又發現其中問題特別多。於是從義理又拓展到象數學術。學了點象數，又覺得以前寫的要從新評定，要改寫或豐富。這就真是做不完的了。這一個過程，用完了所有節假日，付出了大量的精力，但也體會到豐富自我的樂趣。這一路持續下來，體現的就是本人對易學的專注度。

注意力表述的，主要是一種心理現象，適用於較短時間內對事物感知的持續。而關注度，表述的則擴大到更廣闊的範圍，比如需要長期投的一項事業、比如持續探究某些自然現象探究其間規律等。

恆心，指長久不變的意志，持之以恆的毅力，堅持某件事情的決心。

簡單點說，當關注度受到內、外因素影響降低的時候，使它重新提升起來的精神力量就是恆心。比如學習，因為遇到難題受挫而停止不再學習時，自己心理的力量和精神的動力，讓自己重新對學習充滿興趣和信心的東西。這就是恆心。

沒興趣不關注，不關注就不可能專注。

明白你對什麼感興趣很重要。然後，培養和發展的你的興趣。一個人感興趣的可能很多，但能發展起來持續下去的可能也不多。因此，嘗試之後，要有所選擇和堅持。堅持下來就“專注”了。

生活中興趣愛好，這個要求似乎並不高。但如果要發展學業、事業中的興趣愛好，那就要認真一點，確定目標。長期的、階段性。至少的階段性目標。比如，要讀易學的書，大致規劃一下，先秦的讀哪些，好久讀完；兩漢的能找到什麼，好久讀完；等等。這一路下來，就很專注了。結果就是很專業了。如果要到悟空問題答答題的話，就不會像個別文化達人一樣只拿一本中國通史到處招搖了。

比較你想學易學，一定要“易”互動。比如，讀周易的卦，你就要和卦交流。文化，文字的東西，最好的交流就是寫作。如果你喜歡釣魚，就要和“釣魚”互動，起碼看看相關的書、走走漁具店、和釣魚人來往，無事就打理魚杆魚餌等等。這就是互動。

我曾是釣魚的，但現在基本上不釣了。就是“互動”不行。我要化時間讀“易經”啊。

舉倒來說，有的網友來看我的易經教學影片、《焦氏易林》象數解釋視步，想的是看了就會算卦。看了就人生疑惑瞬間消失。那那麼容易啊。

慢慢積累啊。看一天不行，十天不行，如果一百天時，說不定就猛然醒悟了。參禪打坐，面壁要是功底的。這就是專注度啊。

功利心太強，比如和釣友出去釣魚，一天沒有收穫，兩天沒有收穫，馬上就想“你這個東西，俺們不得行”，第三天就不去了。這不可能成為釣魚的行家的。

讀書成績好的孩子會問，會到處找解決問題的方法。被問到的就是支援他的人，找到的書和資料就是支援他的資源。

一個卦探索不下去，要找啊。找人、找書，找事做。

山窮水復疑無路，是令人憂慮的；但柳暗花明又一村的感覺卻是很爽的啊。

限於篇幅，就講到這兒吧。

要提高專注度和恆心

必需要有一個良好習慣，習慣的能力成為自然，自然形成意向動力，那就有了成功的把握。

孔子說：“少成若天性，習慣如自然”，這就使人們養成一種習慣，這種習慣一旦養成以後，便不用藉助記憶，很容易地、很自然地發生作用了，正如奧維德說:“沒有什麼比習慣的力量更強大”，等等名人所說，所以養成良好習慣是非常重要的。

習慣改變一生，習慣成就未來！

當把專注度和恆心變成一種習慣，隨習慣性自然動力提高，那麼擺在你們面前不再是什麼困難、障礙了，而是一種挑戰自我勝利，一種敢於創新動力！

題主這個問題，其實就是想讓自己做事時更加專注，並且能夠持之以恆下去對吧。如果是這樣的話，那以我個人的觀點，提高自律性是不二法門。

總之，敢大方地花時間精力去培養自律性、耐得住寂寞並經得起誘惑、極盡所能過好每一天。

首先專注度和恆心說起來還是一種很抽象的概念，但是自律性卻是實打實的一種行為規範。一個自律性極高的人，可能不是成功者，但失敗者的自律性那絕對是很低很低的！故要成功，先律自。

有句話調侃的好：世間萬難，無非一拖二懶三不讀書。可以毫不誇張地說，提高自律性，你就等於成功了一半。

自律性誇張點說，就是把自己當成“奴隸”一樣對待，嚴格要求自己。這說起來是很容易的，但是要維持這樣一種自律性，成本卻是極其高的。高到很多人因為害怕結束和失敗，在一開始就選擇了放棄。

舉個例子，古人云：“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱”。其中禮節榮辱就是那個時代為善自律的要求或標準，可是做到知禮節和知榮辱，是要建立在倉稟實和衣食足的物質基礎之上的。

以此類推，要提高自律性，首先就要作出犧牲，不可吝惜於此小者而失其大，付出時間和犧牲精力是必不可少的工作。沒有不勞而獲的東西，你不花時間去做，怎麼能成長和進步。

其二，就是要耐得住寂寞、經得起誘惑。誠然，在我們現在這個物慾橫流，娛樂至死的年代背景之下，很少人能經得住誘惑。一部手機就可以壓榨和剝削你所剩無幾的時間，一段有趣的微博或票圈就能拿走你幾分鐘的注意力，而恰恰是這幾分鐘的注意力，卻極有可能是你從學習和工作那裡吝嗇地摳出來的。我敢肯定，你能夠耐得住寂寞，你的自律性也不會差到哪裡去。

最後，極為重要的，就是要當時間的主人。“把時間給壓縮”，即做到數十年如一日！這聽起來很抽象，那簡單點說，就是要極盡所能地過好每一天就夠了，不要想著一年或十幾年那麼長，這些跨度都太大了。你只需要過好每一天，把每一天的價值發揮到極致，這就夠了。

總之，自律的人生註定不會太差，自律性差的人必定糟糕。