回覆列表
  • 1 # 情淺故宸涼

    我認為是對的。

    “對慾望不理解,人就永遠不能從桎梏和恐懼中解脫出來。

    如果你摧毀了你的慾望,可能你也摧毀了你的生活。如果你扭曲它,壓制它,你摧毀的可能是非凡之美。”

    ——印度20世紀偉大的哲學家、心靈導師 克里希那穆提曾說

    1,生死根本,欲為第一”慾望的組成部分,是人類與生俱來的。

    2,它是本能的一種釋放形式,構成了人類行為最內在與最基本的要素。

    3,一個人的生命在誕生之前,本來什麼都沒有。然而由於男女之間的性慾驅動,

    性交之後,導致了受精卵的產生,進而發育,分娩,形成了人。

    4,驅使生命誕生之後,這個原始的慾望不僅不會消逝,它反而會隨著時間的發展,在新生命的身上不斷演變和繁殖,

    並以諸如衣、食、住、行、性、尊重、認可、快樂、自信、幸福、自由等物質或精神的需求形式出現。

    這些不同的慾望在不同時間不同地點不同人身上盡情表演,因而構成了多彩紛呈的世界和千姿百態的人生

    5,“人是慾望的產物,生命是慾望的延續”,影響與說服大師拿破崙楊庭曾經這樣說過。

    慾望不會停止,它會伴隨人的一生,並遺傳給子孫後代。如果要讓一個人的慾望停止,除非讓其生命終結並且斷子絕孫。

    舉個簡單的例子, 馬雲大家都知道吧。阿里巴巴集團主要創始人,現擔任阿里巴巴集團董事局主席、

    日本軟銀董事、大自然保護協會中國理事會主席兼全球董事會成員、華誼兄弟董事、生命科學突破獎基金會董事、聯合國數字合作高級別小組聯合主席。

    雖然他的身上有很多的光環,他的錢多的花不完。他仍舊有慾望。

    只不過不同於常人對錢的慾望,他是在為人類謀幸福的慾望。

    不管一個人再怎麼成功,他依舊會有慾望,只不過和別人不同罷了,每個人生階段都有對應的慾望。生而為人,不可能沒有慾望。

  • 2 # 雲睡客

    這個論斷還是有待商榷的。

    什麼是"慾望"

    我們看百度百科裡關於"慾望"的解釋:

    慾望(Desire)是由人的本性產生的想達到某種目的的要求,世界上所有動物最原始的、最基本的一種本能。從人的角度講是心理到身體的一種渴望、滿足,它是一切動物存在必不可少的需求。一切動物最基本的慾望就是生存與存在。

    由此可見,慾望是人一出生就具有的一種本能,是意識到身體的一種實踐。

    慾望隨著生命的誕生而誕生,隨著生命的消亡而消亡。

    慾望是一種動態的需求,不同階段有不同的慾望產生。

    慾望之本並無善惡之分

    瞭解了什麼是慾望,我們不禁要想慾望的性質是什麼樣的,有沒有善惡之分?

    我們說慾望之本是沒有善惡區別的。

    比如說吃的慾望,最初只是為了延續生命,也就是說為了填飽肚子。

    再比如說性的慾望,最初只是為了繁衍後代,為了種族延續。

    但是,填飽肚子以後,我們又對吃產生了新的要求。繁衍後代之後,我們又富於性之慾望更多的內涵。但無論慾望如何發展,都不會在它產生之初區分以善惡。

    慾望往往是有著不同的社會接受度,這是人類的社會屬性決定。

    我們會支援對個人和社會發展有積極意義的慾望,同時會反對對個人和社會發展有消極意義的慾望。

    比如,我們鼓勵人要創造財富,但是強調要合法合理有道徳。所謂"君子愛財,取之有道!"

    正確看待慾望的變化

    前面我們講了慾望的概念和本性。我們不難理解"人是慾望的產物,生命是慾望的延續"。

    所以,我們的生命是否有質量,是否有積極意義,就要看我們對慾望的控制情況了。

    說通俗點,就是要正確對待慾望的變化。

    當慾望是合理的,就要排除一切困難去實現。當慾望是不合理的,則必須加以調整。

    慾望的變化往往是上樓梯,只有沿著正確的方向,一步步地實現,一步步地變化。如果你還在一樓就想十樓的事,那往往是沒有什麼現實意義的。

    慾望的變化必須有一個正確的方向。方向錯了,合理的慾望是很難實現的。既使實現了不合理的慾望,也會受到世人的唾棄和不齒,最終掉進萬劫不復的深淵。

    綜上所述,慾望不斷產生是好事,慾望不斷膨脹則要當心!

    要讓健康的慾望成為我們實現人生理想的動力,堅決不做病變慾望的奴隸!

  • 3 # 失敗者聚樂部

    這個問題應該要從三個方面來回答。

    01. 慾望不該被鄙視,反而應該被髮揚

    慾望不是貪婪,既不是犯罪,也不違反道德。恰恰相反,慾望是個人成長的動力,是社會進步的橋樑。沒有慾望,社會就是一潭死水,又何談發展。慾望,是每個人都應該有的正確人生導向,是我們孜孜不倦追求和創造的精神力量。

    不可否認,人心不足有時候真的像蛇吞象一樣,會給我們帶了災難。但拿破崙曾經說過,“不想當將軍計程車兵不是好士兵”。人可以沒有吞象的心,但卻離不開吞象的膽。膽從哪裡來,就是我們的慾望。

    02. 慾望值得提倡,但應該為慾望加註道德的約束和法律的準繩

    我們必須承認,不是所有的慾望,都對自己和社會的發展,貢獻了正能量。有些慾望,反而是我們前行路上的絆腳石,人生裡的亂葬崗。對這些慾望的縱容,就是對自己的詆譭,對道德的踐踏,甚至對法律的挑釁。這一部分慾望,我們應該竭力控制和約束。

    為慾望加註道德的約束,可以讓我們掌控慾望,而不是被慾望掌控。有慾望的人,是英雄,被慾望控制的人,是魔鬼。英雄與魔鬼的轉變就在一念之間,掌控一切的就是我們的道德水平。一旦道德約束被打破,慾壑難填的心,難逃恢恢法網,這就是自我毀滅。

    03. 積極的慾望,可以引領我們走向更高的境界

    當我們月收入一萬的時候,我們就不會認為買新款蘋果是裝;當我們月收入五萬的時候,就不會覺得買LV的包是裝;當我們月入五十萬的時候,就不會認為開寶馬坐賓士是裝。一切都在於我們的進步,我們的提高。沒有慾望的倒逼,我們永遠不會明白更高層次的生活和人生價值。

    只要是積極的慾望,永遠不滿足又有何妨。它只會帶領我們不斷領略更高處的風景,更有意義的人生。物質的極大滿足,帶來的是不斷的精神追求。只有站在一定的高度,才能感受到自己的歷史使命,肩負的社會責任。只有高度,才能決定一個人最終的境界。正如有人做慈善,是追求精神滿足,但在別人眼裡,看到的確是虛偽和標榜。這就是境界的差距,無法彌補。

    當我們意識到慾望是積極的、向上的,就一定不要剋制。慾望帶給人的動力是無法想象的。至於永不滿足的慾望,只要是積極向上的,我覺得反而是值得肯定的事情。屁股決定腦袋,只有走到高處,才能不斷提高自己的境界,勇敢擔起肩上的責任。對慾望的壓制,註定會束縛自己的眼界和心胸,到頭來必定得不償失。從這個意義上來說,人人都有慾望,正好與大眾創業、萬眾創新的指導思想不謀而合。由此來看,社會也需要人人都有慾望。不知你怎麼看?

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 多倫多也是世界級大都市,可為什麼感覺猛龍卻始終不受NBA球員的待見?沒人願意去猛龍?