活到老，學到老。這句話每個人從小會背，但是誰能做到？

現在有些人的觀點:有文化的人認為就是學歷高！沒文化的人認為就是沒有學歷或者小學初中水平的人！我想說觀點錯誤！

現在有高學歷的素質低甚至做人的原則都沒有，不思進取。而沒有學歷的人大多數會工作中拼命學習，來彌補自己的不足！

我認為時代在變，觀點也跟著變！

有文化的人:活到老，學到老。素質涵養高，堅持原則。敢於拼博，挑戰自我！

沒有文化的人:墨守成規，素質涵養低，毫無原則，不思進取！

如何看待有文化和沒文化的人？

這個問題過於籠統，所以，首先要界定什麼才算是有文化的人。

作家梁曉聲說：“文化可以用四句話表達：植根於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想起善良。”

這四句話被認為是文化人的四個特徵，但火鍋先生卻是不以為然，認為這四句話太高尚了，能做到這四點的不是文化人，而是聖人。

通常來說，大眾意義上的文化人是指受過高等教育，從事文化藝術或是科學研究的的人，泛指所有的知識分子。

火鍋先生認為，懂文明、講禮貌，有文化素質的人，就是文化人。

一個懂文明講禮貌有文化素質的人，是值得社會尊重的人。

一個有文化素質，不懂文明禮貌的人，是不值得尊敬的。

比如那些高學歷、高職位、高收入而又高高在上、自以為是、目中無人，瞧不起貧民百姓的人，就是不值得尊重的。

沒文憑、沒知識、沒文化素質，但懂文明，講禮貌，這樣的人也是值得尊重的。

比如那些辛苦耕耘的農民和那些外出務工低收入的農民工，以及那些辛勤養育子女，沒有受過高等教育的父母們。

沒文化素質，不懂文明禮貌的人，是人類文明的拌腳石，也是被人類社會所唾棄的人。

就自己感悟，文化對於個人而言是種主動自修的涵養，只要對生活有思考，對目標有行動，對自我有責任，對道德有底線，對知識有渴望，對他人有尊重，對未來有希望，哪怕只具備部分項，都可以視作其人擁有文化標籤。條件並不算苛刻，與學歷、財富、年齡、背景等都無必然關係。

我會嫌棄沒素質的人，但不會指責他人沒文化，因為每個人總有一些標籤，是我這種自認文化修行遠未達標的人看不到的。

本來想認真寫寫，但還是世界盃更重要…

說起文化人，我心中就有古代或舊時代讀書人形象，和現代學者形象。

我心中文學作品中的范進，孔乙己，孫玉亭(《平凡的世界》)，白孝文及白孝文的老師叫宋先生，醫生冷先生(《白鹿原》)董永，梁山泊等等就是過去時代文化人形象。他們共同特徵熱愛學習，追求學問，窮酸潦倒，勞動技能缺乏，生財沒道，淡泊錢財。他們隨身之中握著書籍，言談必引經據典，說話慣用書面語。以土話俚語髒話為恥。他們喜歡思考人生，哲學，與老百姓不達邊的孔孟學說，國家大事。他們以自己富有思想，富有智慧而感到自我尊嚴與價值。他們沉浸在書本之中，為書中有文彩的句子，為書中富有審美，智商的知識而感到快樂。

我具體給大家盤點盤點他們的特徵。

范進為考取舉人，考到人到中年屢考屢敗，屢敗屢考，一中舉竟興奮地瘋了，要老丈人打一耳光才恢復自然。難道他中個舉人相當於現在考上大學，用得著瘋嗎？他考上舉人的感受大概是現代人彩票中了千萬頭獎，娶到馬雲女兒了一樣吧，你說正常不？

然後講孔乙己，孔乙己吃飯都成問題，還要向櫃檯小二(學徒工)炫耀茴香豆的茴字有幾種寫法，偷了書被人打，還要爭個竊書與偷書不同，竊書的“竊”字更適合讀書人秀才身份。他還不知道大家都在嘲弄他被打，窮酸。你說他命運悲摧不？

再說說《平凡的世界》中孫玉亭，家裡窮來點不起煤油燈，每天還要趕在太陽落山後看完報紙。文化大革命當積極份子，演講，辯論從不缺場。包產到戶後，小孩子都知道節氣，霜降已該種下麥子了，可孫玉亭還不收玉米，玉米快爛田裡了。鄉里鄉親看不過去來幫他收玉米，他就在一旁看著指揮。農民覺得看報紙是很頭痛的事，他每天必看，他一次看到報上致富先進者請鄉上領導宣傳隊表演節目宣傳表彰。他就給侄子孫少安新建的磚瓦窯操心搞個邀請領導搞個點火儀式，作為廣告。這算他唯一用上知識的想出的點子，可他還是草鞋都沒穿好過。作為農民孫玉亭收種莊稼不放心上，操著心看報紙，關心國家改革。這個人性格奇特不？

接著說說《白鹿原》中的白孝文，結婚洞房花燭夜還要看書，他還不知道與老婆同房才能生孩子。他算愛學習吧？再說說《白鹿原》中的宋先生與冷大夫，宋先生老婆生孩子，冷大夫不願去接生，認為不合禮數。宋先生老婆痛來快死了，冷先生也不進病房，兩位先生在產婦門口徘徊不決，辯論什麼“男女收授不清”一辯近一個小時。引經據典，春秋典故都翻出來辯論，一個幾歲小孩鹿兆鵬說一句，冷先生你死不救就殺人了，才礙著臉面去接生。你說這樣的醫生迂不？

接著說《天仙配》中的董永，七仙女屢次攔他路，他都反應不過來，七仙女愛上他了。

最迂的要數梁山泊，祝英臺與他做同學，同床睡三年，他都沒發覺祝英臺是妹子。《送行》中祝英臺用土地廟中的土地公公與土地婆婆比喻他倆關係，又用水中鴛鴦作比，還說他們死後要像他們看到的合葬墳一樣合葬，梁公子居然還是保持所謂正直，不悟。你說梁公子算是讀書讀到心靈清白到家了，是不？

然後談談新時代Sunny活潑可敬的文化人:學者形象。

我心中的新時代文化人是熱愛科學，重視實踐，學用結合，學以致用的。他們引領社會潮流社會科學家，自然科學家，他們特別珍惜時間熱愛學習，關愛大眾。他們勇於拼搏，敢於挑戰自我，永不滿足，無私奉獻自己智慧，以改造社會，改造自然，為國爭光，為科學添彩作為畢生信仰。他們除了國家，人民的利益沒有自己私有的利益。

他們形象是教授是博士，他們穿著博士袍或白大卦，他們特別有情趣。他們會音樂，會下棋，練書法，愛品茗，愛看書。看畫廊能說個道理來，他們旅遊是拍客，總能在平凡之中發現美。他們不與人比較計較生活待遇。他們不會生俗人言談不恭的氣。他們遇到俗人耶鬱取笑時總是以沉默作回覆，可一到講堂又滔滔不絕。

以上是我講的古今文化人形象。與他們不同的沒文化的人特點是:

缺乏智慧，沒有學歷，天天口頭禪得找個興趣混時間，以打麻將小賭博為樂趣，打工只會建築等粗笨活路，不懂股票，熱衷飲食，遇喜事好事總以九大碗飲食作為慶祝。找物件挑家產，以有錢為最高光榮。分不清傳銷與直銷，膽小，小農思想小富則安。極其缺乏經濟知識，認為讀書未必有用。能掙到錢，幹什麼工種都一樣。從不知道找物件，除了會掙錢有勞動技能外還有個人素質，情趣一說。找物件還愛“合八字”，找算命先生算一下合不合適。從不化妝，個人衛生也搞不好。上銀行取錢不會用ATM機，手機功能也不熟練掌握。總之一句話:低學歷，低素質，沒理想，沒情趣，不會發現美，欣賞美，創造美，看個電視也說不出個所以然。他們是沒有自覺成系統世界觀價值觀人生觀的人！