這還需要成年麼？我大約在高中就意識到了。我不能腳踏七彩祥雲.大慨率不是腦後有光圈. 並不能像小說主角一樣逆襲.

接受平凡的自己不等於放棄追逐夢想。

不等於碌碌無為。

三十而立，四十不惑，五十知天命。每個人生來是一張白紙，寫多了就成了文章，然後才能區分文章的好壞、文筆的高下。

沒有哪個孩子在呱呱墜地的時候就與眾不同，不同了反而要引來擔心，人天生喜歡學樣，所以我們生來都是平凡的，我們也知道自己的平凡。然而在後來成長的過程裡，人為的加上了很多他人的期望或者自我的要求，把目的地設定成一個既高又遠的地方，需要經過很多努力還要有相當的運氣才能到達。目的地越遠，自我感覺就越不平凡，但這只是錯覺，我們往往為了這樣一個錯覺忙碌半生，生活卻依然不是想象裡的樣子。

人到中年，心有餘而力不足。當目標和能力明顯不相對等的時候，當壓力擠走夢想的時候，我們開始認清現實、承認平凡。放棄是遺憾的，不如在開始的時候就不要設定這樣的障礙，設定一些小目標。每一個小目標的實現，都是快樂，也是獎勵，一個一個臺階的往上走，至於目的地，並不重要，重要的是前進的過程，和持續前進的慣性。本末倒置反而會使人生倍感挫折困惑。

不要拿自己和別人比，不要給自己過大的壓力，人生最重要的是自己的心境而不是銀行的數字。平凡原本就是應該的樣子，不要因此而遺憾失落，然後再把期待轉加到下一代。能以平和的心態，保持持續的前進，最終會到達的目的地，必定是出乎意料的。

不平凡的，都是夢想。平凡的，都是人生。無論你有多麼的遠大理想，創造出多麼大的奇蹟，可你終究是一個人，一日三餐，夜夜睡床，只不過你比別人有了更多的奮鬥和憂傷，也比別人多了喜悅優秀和更多的光。蒼穹之下，生命一樣，你活的方式更為別人所詳，你找出了自己的生活方向，歸去的路都一樣。無論你成年與否，面對前進的未知與空白，都是充滿期待與夢想，幾經挫折與碰牆，現實慢慢磨滅了夢與理想，灰灰的折斷了期待的高昂，破碎的心夢，漸漸被疲憊不堪武裝，只能偷偷學會隱藏，經不起細微風雨吹來的傷，變老的路上又多了一隻溫順的羊，平凡註定就是人本來的模樣，不平凡從來就是一路上，逆天的風景一場，平凡的活出自己的模樣，你就是自己的春和太陽。 謝謝邀請，若有不足請指正。

當你結束學校生活，踏入社會的那一刻，你會發現社會就是這麼現實，你就是如此的平凡。

當你結婚生子之後，你會發現什麼事情都抵不過家人的健康，你也無力承擔家人的重病，你會發現自己是如此的平凡。

平凡人生沒有什麼不好，我們都是平凡人啊，從一開始就應該接受這個事實，認識自己很重要，你說什麼是平凡什麼又是非凡呢，難道一定是所謂金錢地位成功才能叫做非凡嗎？我說我們認真對待每天，讓每天過的有滋味一生無悔這樣看似平凡的人生也是非凡。大可不必糾結！

這位朋友好！

首先要區別平凡與平庸的不同，搞清楚平凡的含義。據我所見，平凡是絕大多數人的常態，人世間的芸芸眾生，大多數是平凡的。這個平凡是指平平常常，平平安安，同時也是快樂的和幸福的。平凡與平庸絕對不同，後者是不思進取，無所用心，甚至是一無是處。而平凡則是誠實地工作，努力地進取，做自己能夠做到的，快樂地生活。平凡中有思想，有智慧，有進步，有樂趣，也有對社會的平凡貢獻，平凡不等於沒有進步。其次是，人的一生中，大部分時間是在平凡工作和生活中度過，偶爾地會有不平凡的經歷，平凡是常態，不平凡是偶一為之。而人類中只有極少數人會 躋身不平凡的行列，做出轟轟烈烈的事業，得到社會的高度評價，得到高職位，大名利。

認清了平凡的內涵，我想大多數都可以接受自己的平凡，不去責備自己沒有達到卓越，不去強求不平凡。成年人又是如何一步步地接受自己的平凡呢？這個接受既有時間的過程，有生活的歷練，更有智慧的思考，和正確自我認知。年輕人要勇於闖社會，勇於提高自我，發展自己。社會也是鼓勵年輕人奮鬥的，以不甘平凡的姿態和勤奮來追求目標。對於年輕人，多談一點奮鬥，少講一點甘於平凡是有好處的，會極大地激發能力。如果一個年輕人早早地就甘於平凡，那他本人就沒有前途，社會也會因此而缺乏前進的動力。但到了一定的年齡，到了中年期，此時就要改變上面這個心態了，接受自我，接受自我的平凡。這個接受有知天命的 意思，五十而知天命嘛。認知到自己的優勢和劣勢，長處和短處，認知到內外環境和條件，接受無法改變的，改變能夠改變的，這是智慧。古人云：四十無聞，不足聞也。就是說如果一個人到四十歲還沒有什麼作為，那麼他的作為可能就不會太大了。當然這只是相對的，但要明白，人生的奮鬥期主要在青年期，過了這個時期還沒有基礎和一定的成績，就很難有大作為了。即使那些大器晚成的人，也都是在青年階段打下了良好的知識基礎和經驗積累，有了前面的積累才會有後來的成績。讓我們接受平凡，拒絕平庸。

平凡、簡單，這樣的詞語在我們的主流文化中意味著什麼呢？經常看到文章會宣傳“平凡的崗位不平凡的使命”、“在平凡的崗位上做不平凡的人”……我們會發現，這個社會始終倡導的是“不平凡”，哪怕在平凡的生活工作中，哪怕安於平凡，也要有最終成為不平凡的理想，並且為之而奮鬥。

正是這樣的文化背景，才推動了我們的技術與創新，當然也造成了我們的不甘於基礎研究。即使任正非一再呼籲數學物理很重要，可惜連清華的學霸們都忙著湊AI的熱鬧，忙著用一場場的show去融資，哪裡有空投身於平凡而清貧的基礎研究呢。

於是，全社會極力呼籲要“堅守平凡”，並且將如此的堅守賦予了不平凡的意義。這就是我們的集體潛意識——即使平凡，也必須活出一個不平凡的人生。

也正是這樣的現狀，才使得“平凡”被認為是需要去“接受”的。

“接受”二字通常都蘊含著某種不甘卻又無可奈何的味道。比如自古只有“天生麗質難自棄”，卻沒有說要接受自己相貌出眾的。只有相貌平平甚至缺憾的，才需要被接受。

所以，當我們以為“接受自己的平凡”時，必然的前提就是，我們在追求不平凡的人生道路上幾經挫折，被現實打臉，終不得不用“接受”來安撫挫敗的心。

正如朴樹在《平凡的路》中所唱：

“我曾經跨過山和大海，也穿過人山人海，

我曾經擁有著的一切，轉眼都飄散如煙。

我曾經失落、失望、失掉所有方向，

直到看見平凡才是唯一的答案。”

皮亞傑的自我中心-去自我中心理論就指出，個體的心理發展不斷的經歷著自我中心化與去自我中心化的程序，我們始終在儘可能的尋找自我在世界中的地位，從而將自我與世界、自我與他人之間建立起穩定的聯絡。

從孩提時自以為的無所不能，到真正獨立面對這個世界後的孤獨無力，不斷地在得與失之間艱難地選擇著、承擔著，然後才開始越來越活得現實，懂得了珍惜平凡且簡單的生活。