此語出自《道德經》第三十三章：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。

強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽”；全章強調的核心是“自知”，即要有“自知之明”。

何謂自知之明？即知彼而知已；透過對他人的瞭解，而知道自己的優劣，“知己知彼 百戰不殆”，不知道自己之弱，不瞭解他人之強，是不可能“戰不殆”的，反會潰不成勢而志頹；所以，“知人者智”。

智：智慧，有見識，有策略；智慧策略體現在哪裡呢？一要知勝，勝人勝己，勝人之強則力愈強，勝己之弱以復強，強行才有志；二要無慾，無慾不貪則知足；欲求易滿足實則是富，貪婪無止境富亦未富；三要持恆，即知勝無慾之德要持之以恆，不失其德才能久遠，就好比“死而不亡”，生命延續可至久遠；這就是今人所謂：有的人活著，卻己死去，有的人死了，卻還活著，故“死而不亡者壽”！

“智”之本字初文為“知”，所以，如把“知人者智 自知者明”中之“知”換成“智”，亦未嘗不可；即“智人者智，自智者明”，可解釋為：把他人視作智慧者，是有智慧的人；自己有智慧，就是明白人。在在古文中，智、明、哲，都同義，均為聰慧之義。

“知人者智 自知者明”，告訴我們，世上沒有完人，人與人的才智德行都是互䃼的，取長補短是永恆的存在，所以，知人知己也是一生要面對的智慧。

謝邀!我嘗試地解釋這句話就是:能夠知人的人，就是智者。怎麼樣才能夠知人？這可不是簡單的事情，最起碼你要了解人類從古至今的所思所想和所作所為，當然包括聖人們的和平民百姓的。佛家講:他心通和法眼通。道家講:天眼通和道眼通。能夠知道自己的一切是怎麼回事，你才算是個不糊度且明白的人，當然包括你的社會地位，自身在各方面的條件，自己在想什麼做什麼，為了什麼？出於什麼原因？結果會怎樣。想戰勝自我的人，就要把自己打造成一位修行者，其修行功力要超強的！剋制自己不合實際的慾望以及約束自己的行為尤為重要，同時要有卓越的才能。老子的“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。”我個人理解:他是寫給君王的。其內涵是強國強軍護國護軍的戰略；也是修心修身達到至聖狀態的修行功法，同時也是道出《易經》中某些卦象和爻辭的內涵和天機。然而，我在前面的解釋是最初級的了，因為水平有限。

本想怎麼回答才好，

恰好如矢中鵠：

曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。

不自見，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

古之所謂"曲則全"者，豈虛言哉？誠全而歸之。

這是道德經22章全文，說的是明道之人如何行為，抱一而為天下式，抱什麼而一而全？

第一段講自甘於弱勢的一方；

第二段講自我約束。

如果說起初本來就弱，對未來的一切圴不得而知，放下身量也是情理之中的事情。

是不是叫知人者智？甘知不如人更是智？

一個人做事久了，有能力了有經驗了，一切都似乎在自己的掌握之中，可以運天下於指掌，功成名就矣，群雄自視矣，這個時候缺的就是自我約束。

是不是叫自知者明？能明則誠，明者才可以保全自己曾經擁有的一切，依舊保持初心狀態？

故：誠，全歸之，這個就是守雌居柔的道之大功用也。

當我們只在一個問題域去思考時，

那個問題的答案可能並不是完整的，

問題域外正如功夫在詩外，

信乎？

“知人者智，自知者明”出自老子《道德經》第三十三章。智：智慧，有見識，有策略，是自我之智。明，明白，清明，是心靈之明。“知人者”，知於外；“自知者”，明於道。智者，知人不知己，知外不知內；明者，知己知人，內外皆明。智是顯意識，形成於後天，來源於外部世界，是對錶面現象的理解和認識，具有侷限性和主觀片面性；明，是對世界本質的認識，具有無限性和客觀全面性。欲求真知灼見，必返求於道。只有自知之人，才是真正的覺悟者。“知人者智，自知者明。”意思是說能正確認識別人的人是智慧的，能正確認識自己的人才是明道的人。真正明道的智慧之人，應該既能正確認識別人，也能正確認識自己。

毛澤東說過：“人貴有自知之明”。我想這與老子的“知人者智，自知者明。勝人者力，自勝者強。”很有理論淵源的聯絡。在老子看來，瞭解別人只能算是聰慧；瞭解自己才可算是清明；能勝過別人者算是有力；能戰勝自己者才算是堅強。人有各種慾望，有自私的思想，要想克服這些自身的弱點，必先反省檢查自己，做到自知、自明、自勝，這才符合“道”的辯證法。

至於如何戰勝自己嘛，常思己過，且做到不犯貳過，永遠謙虛好學，一直處於塑造自己的過程。

瞭解對立的一面或者知己的一面，證明你的洞悉能力很強，這個只能代表你聰明。如果你能夠更進一步的瞭解自己，那就是智慧。

知人者智，自知者明。

以及如何戰勝自己！

先不管它的出處，單從字面上來理解純屬個人的理解方式，希望對您有幫助。

知人者智，知道了解別人，他人的人是聰明人，也就是懂得觀察他人，瞭解他人，站在對方的立場。

自知者明，這句話就有難度了，不是那麼簡單就能闡述的，說是當一個人自己能夠真正瞭解自己的時候，就能做到明理好像也不是很通。

當一個人能夠做到自知之明，就應該可以在任何時候，任何地方，任何人群中行的開，因為前提知道了解自己的優缺點，又能有前者的“知人者智”能夠站在他人的角度考慮，這樣的人真的已經很厲害了。

至於如何戰勝自己嘛，個人覺得，能夠發現並承認自身的錯誤，且做到不貳過，永遠謙虛好學，一直處於塑造自己的過程，直到離開這個世界那一天。你就算是做到了戰勝自己，這個人生歷程還沒有結束以前，我們都是在戰勝自己的道路上，而沒有完成。

另一個層面的意思可能是說：人是“不明”的，能看清別人，自己依然不明，直到有一天能看清自己，這個人，這個人生，才開始明瞭起來。

您說戰勝自己，實際上大多數人要戰勝的不是自己，先天的自己不需要戰勝，可能完美無比。而恰恰是後天的汙染，那些需要你戰勝。

《道德經》“知人者智，自知者明”如何理解？

表達一些個人淺見：

能夠了解他人的人，是很聰明的，往往善於察言觀色，投其所好。

這種人，也很希望自己能受同樣待遇，一旦他人無法做到，會心理不平衡，從而滋生怨懟。同流合汙和受誘惑指數高。

能夠了解自己的人，是智慧的，能保持自己的節奏和原則不受侵犯，也更能覺察到他人的底線。

這種人，往往具有大格局，大視野，大胸懷，不以物喜，不以己悲，心定且有信念，會讓周圍的人更敬重和信服！

如何戰勝自我？

內觀自己，偏向於哪一種人，兩者取其一，全面重新整理自己的思維、認知！

溫馨提示：照葫蘆畫瓢未必有用，從個人綜合發展需求出發，不必畏難，不必為難！