我覺得可以不用尊重歷史。

原因如下：

首先，藝術是源自生活並高於生活，小說作為文學體裁的一種，其主要藝術價值是陶冶生活，放鬆心情，在這樣的背景下，其曲折離奇的故事情節比真實的歷史事實更加重要。

其次，歷史也不過是勝利者為自己的所作所為作出的一些文字敘述，以表明自身的合法性。其中真實的成分又能有多少，其時，其事，其人具體是怎樣的處境和心理活動，後世的史學家又怎能身臨其境的體會到？

像我讀過的一本小說《人皮論語》，裡面對於流傳今世的孔壁論語的真實性，提出了大膽的設想，有理有據，使人非常信服，覺得真實的歷史就應該是這樣的。

如果一本小說能有這樣精彩的故事情節，環環相扣的懸念，引人入勝的閱讀慾望，那麼，是不是與真實歷史符合，沒有人會在乎的！

在回答這個問題前，我想到了一部電影《全城高考》。

方中信飾演的高三班主任範義上課時提到同學們熱追的網路小說《故國神遊》，範老師評價說文筆雖還可以，但卻有不少錯誤。

隨後他說到文中主角與納蘭容若的一次會面，有提到一首詞《憶江南》，而在那個年份，年僅18歲的納蘭容若正處於風華正茂的年紀，根本不可能寫出如此憂傷的詞。納蘭容若20歲結婚，24歲時其妻早逝。史學記載中納蘭容若24歲前沒有這首詩。

而寫此小說的作者正是範老師班上的學生秦鵬，他為自己的文章辯護，說範老師是舊套思想。範老師為了呼籲同學們尊重史實，傳承中華傳統文化提出說文章答作者的遊戲。

比試中秦鵬百般刁難，甚至問出《海賊王》的作者，但博覽群書的範老師都一一回答出，但秦鵬卻未能答出範老師提出的關於中國文化的書籍名稱。

記憶最深刻最感動的是範義本老師最後那句話:沒有過去，哪有現在？而秦鵬也悄悄改了小說中的錯誤。

我的理解是，在尊重歷史的大環境下，可以進行一定的篡改。

題主都說了，是小說，既然是小說，那麼就要有戲劇衝突，這樣才會吸引人去看。

舉個例子吧，比如《三國演義》

這就是一本很成功的小說，甚至很多人將《三國演義》當做歷史資料來讀。此書當中的戲劇衝突確實引人入勝，讓人慾罷不能，但是他真的沒有篡改歷史麼？

非也

只要述職三國那一段歷史的都知道，篡改歷史的地方不是一點兩點

比如火燒上方谷

比如諸葛亮5次北伐對決司馬懿

比如周瑜之死

等等等，很多，如果要詳細找的話，能找滿好幾頁紙。但是不容否定這確實是一本高水準的小說。

但是值得一提的是，在小說中引用歷史事件，最後不要改變大環境，否則讀者的反感會讓你這邊小說價值全無。

比如羅貫中，雖然主人公是諸葛亮，是蜀國，但是無論將諸葛亮寫的有多神，但是最終還是沒有改變局面，還是被魏統一了天下。

而對於小說來說最大的價值是得到讀者的認同，你如果全部書寫史實，沒人會看，別人還不如看歷史資料，如果腦洞大開的亂改，又會遭到噴。所以在沒改變大環境歷史背景的前提下，適當的增加矛盾衝突，無可厚非，畢竟是寫小說。

1、小說是虛構的文學作品，所謂虛構，就是裡面的情節、人物都不要求一定是真實的，小說這種問題決定了它的非寫實性，它來源於生活，但又要高於生活，是生活的一種提煉。不管是情節還是人物設計，都是現實生活的濃縮或者是某種程度的反映。就算是高度現實主義的小說，也一定有虛構的成分。

比如路遙的《平凡的世界》，作家高度濃縮了中國西北農村的歷史變遷過程，是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。這裡面的故事活生生的，我們身邊也有很多的跟主人公命運相同的人，但是不管多真實，這小說也是虛構的。再比如劉震雲的《我不是潘金蓮》，講的是一個女人為了證明自己的冤屈，從縣裡一直告到了中央。雖然這部小說的情節和人物都有點誇張，但我們在報紙上也看過不少類似的新聞事件，那些官場的眾生相甚至比真實的還活靈活現。但是我們看完了，頂多也是感嘆作者淋漓盡致的文學表述，絕不會以為他寫的就是一則新聞通訊稿。

所以，小說中穿插歷史事件，如果從小說這種文體的要求來說，它並不需要尊重所謂的史實。小說的時代背景是為了人物或者情節服務的，小說是透過表現人物或者情感來表達某個主題。而是否真實，是否尊重歷史的真實，對小說來說，並不是必要條件。

最好的證明就是中國四大名著中的《紅樓夢》，曹雪芹為了規避清朝文字獄的鉗制，故意將時代設在了明朝，但我們這些讀者卻都看出了清朝的歷史脈絡。另外，當下也出現的許多架空歷史的小說，比如廣受好評的《琅琊榜》，就是架空歷史的小說。

這些小說都故意隱去了真實的時代背景，但是完全不影響我們在閱讀它們時所投入的真情實感。

2、如果小說中插入了真實的歷史事件，那也是小說創作的需要，真實的歷史事件可以增加故事情節的逼真度，可以讓讀者更加的有代入感，喚起同時代人的記憶，加大感人的力度。為了達到這些目的而插入真實的歷史背景、事件，也是小說創作常見的手法。

比如《飄》，它的時代背景是美國內戰時期。小說中真實的再現了內戰時期的許多歷史人物、事件，甚至直接出現了真實歷史中的人物，這些歷史的真實大大增加了小說的厚重感和時代感，如果脫離了這個關鍵的時代背景，郝思嘉也不過是個市儈嘴臉、精於算計的商二代，白瑞德也就是個不擇手段、有賭博精神的富二代，兩個人的愛情沒有了內戰炮火的渲染，也會少了很多感人的力量。

再比如《後宮甄嬛傳》，其中對於歷史的描述，既有真實的，也有虛構的，真真假假，難解難分。但正是因為其中有尊重史實之處，比如最後雍正把皇位傳給了乾隆這是真的，歷史上雍正和果郡王之間的關係走向也大部分是真的，在一些關鍵事件上，《甄嬛傳》是尊重了史實，所以結尾部分就贏得了觀眾更多的情感投入，就好像甄嬛這個人是真實的一樣。

正所謂，因為相信，所以感動。

愚以為大是大非上絕對應該尊重史實，即作品主題不能顛覆人性、人類良知和歷史結論，要做翻案文章，須有新的發現、鐵的事實作依據。

憑個人好惡和一己私利信口雌黃是缺乏感染力和說服力的。

如果要指鹿為馬，要看看你有沒有這個膽量和足夠的才氣。

如果三觀正確，主題健康，則不一定拘泥於歷史事件的細節，可以改編、虛構、豐富，以增加生動性，以讓情節、人物更加豐滿，主題更加突出。

以上說的是現實主義文學。

現代派文學無論如何荒誕、超現實，後現代文學無論如何解構、惡搞、不知所云，人性、人類文明這些基本的東西還是不能突破的。

最起碼是他所生活的年代，不要搞錯。明明是他是唐代的人，你非要把搞到宋朝去，這就成笑話了。

第二主要人物不能搞錯，比如說他媳婦兒叫張帆，你卻把她寫成李四。

第三人們關注的歷史人物，他一生中所做的大事，也不能搞錯。

至於他哪天喝過酒，跟誰耍過錢。這都是無關緊要的啦。