清朝的兵和勇的區別如下：

1、建制不同：

兵：是清代國家的常備武裝力量，包括八旗軍和綠營軍。

勇：是就地臨時招募的軍隊，稱作“鄉勇”。戰事一結束就立即解散，並非國家常備軍隊。

2、內部劃分不同：

兵：兵以民族劃分。有滿八旗、漢八旗、蒙八旗以及綠旗兵。

勇：以地區或主官劃分。曾國藩以團練起家，組建“湘勇”，李鴻章組建“淮勇”等。

3、效忠物件不同：

兵：聽令於朝廷，直接忠於皇帝。

勇：只是忠於自己的將軍。勇營的官兵只是忠於自己的長官，並不直接效忠於皇上和朝廷，實在是私人武裝。

4、戰鬥力不同：

兵：初期八旗兵是世界上最強的騎兵部隊，雖然人少，但是戰鬥力很強。後期統一中國後，八旗兵以難以置信的速度腐化，已經無法勝任戰爭。這才有綠旗兵的出現。及至滿清後期，八旗兵和綠營兵全面衰落，戰鬥力大大下降。例如，面對太平軍時，八旗兵和綠營兵都不堪一擊。

勇：在血腥鎮壓太平軍的過程中，湘勇和淮勇為朝廷立下汗馬功勞。因此 ，當 到了清朝末年，“勇”就日漸代替“兵”，變成清朝主要的軍事力量。

大家都知道清朝是由滿族統治的，在清代軍隊的“兵”又分為“八旗兵”與“綠營兵”，“八旗兵”是由滿人組成的，“綠營兵”是由漢人組建的，因為漢人人口眾多且分佈區域廣，故而“八旗兵”負責保衛京畿的安全，而“綠營兵”則負責防衛京城及其他周邊的安全。正因如此，“綠營兵”往往是“八旗兵”數倍或數十倍之多。

清朝前期開疆拓土，滿族的戰鬥力還是不可小覷，隨著時間的推移，海內平定，國家逐漸處於安定的環境中，曾經的“八旗兵”開始習慣於這種韜光養晦，戰鬥力減弱，無奈，朝廷只能將目光投到“綠營兵”身上了。康熙年間的幾場重大戰事中，比如“平定準格爾”“雅克薩之戰”等，其中“綠營兵”功不可沒。

雍正即位後，欲恢復其“八旗兵”地位，相應出臺好多政策，最後還是收穫甚微，不盡人意，從此以後再無“八旗兵”用武之地了。

乾隆以後社會穩定，天下太平百姓安居樂業，官兵內部開始貪汙腐化，由於長期沒有戰事發生，士兵缺乏實戰能力，此時“八旗”與“綠營”皆無戰鬥力可言，所以朝廷就在民間各地組建“練兵團”，俗稱“鄉勇”，也就是我們現在所說的“民兵預備役”。只有在戰亂情況下才啟用，等戰亂結束後就立即解散了，平時都只是忙於農活的農民，可以說不花朝廷一分錢，為政府節省大量開銷。

若從此時來看的話，“勇”要比“兵”厲害得多。

清朝士兵中衣服上的兵字表示他們是清朝的正規軍隊，而衣服上有勇字的清兵，他們是來自漢臣組建的鄉勇之兵，在一開始不是正規軍隊，後來因為日益強大才會破格提升為正規軍，這兵與勇字就是為了區分他們。清朝入關之前的正規軍隊是八旗子弟兵，不過當時清朝人口肯定沒有漢族多，清朝入關之前統治東北地區，那地方面積也不大，所以滿清的八旗兵士也夠用了，而且因為入關之前，清朝的生活條件不是很好，這些八旗子弟兵非常驍勇，畢竟經常打仗，不把自己的本領練好，就是拿命上戰場送給敵人人頭的，所以那個時候，清軍的戰鬥力還是很強的。但是清朝入關之後，要治理的土地面積翻了幾倍，當時清軍的八旗兵人數就大大不夠了，因此清軍便開始建立綠營兵，這些兵士其實都是漢人，不過這些漢人也不是一般的漢人，是清朝入關前的一些包衣出身，本來他們一直都是輔佐八旗兵的，後來這些人也成了清軍的主力。可惜到了清朝晚期，不管是八旗子弟兵還是綠營兵，他們的戰鬥力都非常弱了，這個時候鄉勇兵便出現了，這些鄉勇兵就是漢人組建的軍隊，他們有戰事的時候，便聚集在一起外出作戰，當沒有戰事後，他們便安心務農，不過他們上了戰場之後，戰鬥力很強，所以當時晚清便破提升鄉勇兵為正規兵，於是他們的衣服上便有勇字。

兵是國家編制，國家發軍餉。勇是民兵，軍餉來自民間。嚴格說，兵訓練有素，更能打仗。不過清朝後期，鎮壓太平天國，八旗兵表現太差，後來曾國藩率湘勇打敗了起義軍

清朝立國，以滿洲八旗作為主要武裝力量，不過後來即使多次擴充，加入蒙古八旗、漢軍八旗等，滿打滿算不到20萬人，作為國家機器來統治廣大的中國，還是很有難度的。

因此，在八旗外清朝統治者設立了綠營兵制，時間大約是入關之後，將投降的明軍大批改造，成為世襲的綠營兵。這些綠營兵對清朝統一大江南北立下了汗馬功勞，尤其是三藩之亂時，是康熙手中的第一強兵。

三藩之亂後，天下逐漸歸於一統，久無戰事。綠營和八旗漸失生氣，戰鬥力急劇下降。

雍正八年(1730)，鄂爾泰鎮壓西南少數民族烏蒙部落時，就利用過鄉兵，一般認為這是清代使用鄉兵之始。乾隆末年，由於八旗兵業已腐朽，不堪戰鬥，綠營兵也暮氣日深，漸趨腐敗，福康安鎮壓臺灣林爽文起義時，不得不招募地方“義勇”，與官兵並用。

到了清末，八旗兵和綠營兵被譏為“雙槍兵”：一手煙槍，一手洋槍。尤其是在於太平軍的交戰中，綠營和八旗兵節節敗退，潰不成軍，逐漸為新起的湘軍、淮軍和北洋軍閥所代替。

再要說清朝兵丁的穿戴了，上身基本上是一件短衫，四面開衩以便騎馬、運動，在短衫外面罩一件坎肩，類似馬甲。坎肩中間一個圓圓的補子。

於是，為了區分“兵”和“勇”，這個號坎上的補子有了用處。

這件坎肩叫做號坎，從此後標明瞭這些人的所屬，後來大人們發現這樣很方便，就進一步在上面寫上兵、卒、捕、役、庫、勇等字。

如果考查一下就會發現，古時候管這些為國家服役的人叫丁，號坎上寫什麼字就叫什麼丁。

庫丁就是看守糧倉、銀庫、貨棧、碼頭等地的人員，類似於現在的內衛。

兵丁、卒丁是綠營計程車兵，勇是地方團練士兵，

捕和役是衙門裡當差的人。

晚清時代成立郵政局，郵局的僱員補子上還有個郵字。

所以，兵和勇，是區分清朝部隊士兵來源的標誌，兵是綠營兵，有實行薪給制，按年或月發一定的銀餉和米糧。武器裝備主要有弓、箭、刀、矛等冷兵器，炮、鳥槍、銃槍、抬槍及火箭、火毬、火罐、噴筒等火器，此外還有云梯、藤牌、鹿角等，僅比八旗兵的薪餉和武器裝備差。

而勇最開始是地方義勇、鄉勇，可以說是臨時招募的當地戰兵，後來到了與太平天國、列強作戰時，團練鄉勇成了主力軍，成了國家招募的半職業武裝，但實權掌握在招募者手中。

兵和勇的實力，就是綠營兵和團練鄉勇實力的對比，如果是比較真實歷史上兩者並存時期的話，兵是遠遠弱於勇的，不然也不會被取代。

如果用綠營兵和鄉勇最強的時候，也就是三藩之亂與太平天國時兩者的戰力來對比，個人感覺勇強於兵，因為雖然三藩之亂的綠營兵對手是正規軍，但團練鄉勇所面對的是被“拜上帝教”洗腦的大軍，後者實力應該更強悍。