還能證明我們國家的古人比別的國家的古人厲害。。。

你可以想象一下，如果沒有考古發掘證明人類是進化而來，那麼我們還停留在人類是神明創造的思維中。你可能不在這提問，如果你運氣好你這會在擔憂明天的糧食怎麼辦，運氣不好有可能被抓去祭天。歐洲的反對神學的科學家們的死了就白死了，歐洲大陸還在教皇的統治中，不會有工業革命，更不會有新科技革命，你也不會有手機電腦。

其實考古是用來引領未來的，美國考古協會前任會長羅伯特·凱利的《第五次開始——600萬年的人類歷史如何預示我們的未來》一書中寫到了原始人類的一件小小的石器也許使用了100萬年甚至更久。我們的封建社會也存在了兩千多年，然而從上個世紀九十年代出現的只能打電話的手機，到今天我們人工智慧的普及只花了不到30年。也就是說近幾十年我們科技的進步程度是驚人的。

羅伯特·凱利認為人類的認知上已經發生了四次鉅變，第一次是“技術”，第二次是“文化”，第三次是“農業”第四次是“國家”。因為考古學能看到過去，所以也明白第五次的鉅變遲早是要到來的，這是國際的鉅變。

西北大學文化遺產學院院長段清波也在今年給學生的畢業致辭上說：“第一次是三皇五帝時期顓頊絕地天通開啟中國文明，第二次是從戰國到秦始皇再到兩漢之際的王莽時期。第二次鉅變用時450年，這種劇變是用血與火換來的，從戰國到秦統一，230年間完成了社會治理體系和宇宙觀的構建，其後又用了200年，到王莽，才徹底構建完成核心價值觀。至此，漢文明才構建完成。”這是中國的質變。第二次質變到今天已經有很長時間了。以當今中國的發展速度，考古學家們也開始思考第三次的質變是否也即將要到來。

所以考古學不僅僅是研究過去的，也是未來學。

文明當然要有根有源，牛頓都說自己是站巨人肩上，現代文明的發展肯定也是要依託和借鑑歷史的基礎上~這是看起來沒有直接關係，但萬不可失的。就像一個人有父母，有長輩覺得一切很自然而然。但如果一人就算不愁吃穿，卻不知道自己父母是誰，姓誰名誰，從哪裡來，恐怕這個問題會困擾他一生~

你不證明自己站在文明的源頭，別人就會搶著證明自己掌握著世界文明的起源，並以此佔據道德高點和話語權，打壓你的文明，篡改你的歷史，達到理所應當奴役你剝削你的目的。——絕非危言聳聽！

我覺得，題主對考古學的理解，可能還是有一些誤區。

恐怕並不是。

確實，一些考古發現，總是重新整理人們對於古代的認識，像什麼水晶杯啊、銅卡尺啊，動輒讓人覺得“哇！古人這麼牛逼了啊”。在我們從小到大讀的歷史教科書中，也往往要緊抓這種“亮點”，列舉一些古代的“先進文物”，好讓戴著紅領巾的我們更有一種自豪感

但是，這是考古成果中的一部分展示而已，而非考古的目的。

考古學，說白了就是利用古人活動所遺留下來的遺物、遺蹟，來研究古代社會的一門學問。再通俗點說，就是發現我們的過去。

因此，考古的根本目的，是研究歷史。那些文物、遺址，都是材料，而非考古的目的。

我不知道這算不算題主所說的“實質性用處”。如果以直接生成多少GDP來衡量，恐怕不是。但是任何一個發達國家，都沒有放棄研究歷史，反而投入不低。走向未來，並不妨礙我們回頭看一眼。而且因為看了這一眼，或許會避免我們犯一些發生過了的錯誤。所以我想這本身就是考古的一個用處，而且用處也不小。

至於發現古人的優秀之處，只是其中很小的一部分成果而已。

考古工作者在發掘中所獲得的，除了那些金銀珠寶、青銅重器或古代能工巧匠的其他傑作，更多的都是“毫不起眼”的東西，比如說古人裝東西用的陶罐（發現時往往已經碎成多塊）、砍樹用的石斧、古人挖的一個垃圾坑，甚至是古人用過的廁所。

這些普通的文物或遺蹟，能說明古人曾經多麼牛逼嗎？

當然不能。

但是它們同樣是歷史的一部分，而且恰恰是史書中很少記載的那一部分。

假如我們去翻翻二十四史或者《資治通鑑》，就會發現裡面記載的大多是帝王將相名臣，最低也是個高階知識分子，但是古代普通百姓的“上鏡率”實在太低。

他們不算人嗎？當然是人，所以他們的活動也是歷史研究的重要內容。幸好，透過考古工作，這些史書沒有涵蓋的人群，也能夠為我們所知。

那些看似“不值錢”或者“沒什麼技術含量”的遺物遺蹟，在考古工作者的眼中，與青銅器、金銀器同等重要。

比方說，透過古代的村落遺址和周圍的墓葬，可以推測當時村莊的組織結構、人口構成乃至社會關係。透過分析檢測人骨成分，可以知道古代貴族與平民、男性與女性的飲食差異。透過對比墓葬規模、結構的差異，可以知道古代帝王、官僚與平民的階級差異有多麼宏大。

再比方說，透過考古，我們知道新石器時代就出現了社會分層，並從此一直延續下來，古人所說的“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”並非誇張。我們今天所看到的很多“高科技發明”或者“獨具匠心”的珍寶，是聚千萬人之力而完成的作品，僅能為古代少量的社會上層所享有，而與絕大多數的百姓無緣。

說到這裡順便一提，答主一直很認可一種觀念，即我們在看到一些精美的文物而感到震撼的時候，不要忘記這些都是古代“勞動人民”的血汗。

既然如此，再去看那些“輝煌燦爛”的文物，就不會簡單地感慨一句古人“好厲害”就完了吧？啟發我們思考歷史和現在，也是考古的用處之一。

通俗的講，考古的目的並不是證明一些古人很厲害，而且厲害的古人都會有文字記載，流傳後世，也不需要怎麼去證明。所以考古不幹這些事。

大多數情況下，考古學的研究，是難以把所發現的遺物和遺蹟的年代的界定在一個十分精確的年代上的，考古發現的墓葬，如果沒有準確的紀念物（比如說墓誌銘、璽印）等，也難以判斷墓主人的準確身份，大部分時候需要透過考古材料來推測。

我們可以簡單的理解：考古學不擅長說特定的事情，不擅長描述一個具體的人物和故事。這和透過文字記載的歷史學研究是很不一樣的。

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但考古學的特點是，從一個較長的時間範圍內來研究人類文化的發展。考古學的研究目的並不是來告訴我們歷史上一件十分具體的歷史事件是如何發生和發展的，也不會去關注一個歷史人物的跌宕起伏。而考古學所關心的，是歷史發展的程序，人類文化的傳承、突變、和多樣性。

那麼考古學有什麼實質性的用處？如果一個人不學考古學，對他的生活和工作沒有任何影響，就像一個人不學物理學，照樣可以活的很好，所以說，考古學對於個人，幾乎沒有任何實質性的用處。

但對於一個民族來說，瞭解自身的過去，瞭解人類文明的程序，還是有一些用處的。畢竟考古學告訴我們人類從哪裡來，又終將走向何方。