說一說我對北宋官窯的認識和看法，一由皇帝主導在京師燒製，這一點多數人意見一致。二它是一個集各窯所長，試驗性創造性小批次生產，專供皇室的窯口。理由是有人說官哥不分，也有人認為汝官一家，紫色化狀土則借襤慈卅窯，窯變現象則是跟鈞瓷學習，玉質感釉學了汝窯。三它的特別之處是玉作泥，即把玉粉參入丕泥，以此追求極致，創造奇蹟。我手中大綠瓷瓶高21釐米，其露釉處有白色玉狀物質，證明了玉作泥的說法。

(一)官窯瓷器

宋代官窯有北宋官窯與南宋官窯之分。(這裡主要講北宋官窯)

① 胎質:白灰胎質(略有泛黃);

② 釉質肥厚;

④ 汴京官窯瓷器的比重，比汝、哥、定、鈞瓷器(同器形、同尺寸)要重出約30%;

⑤ 汴京官窯是五次或以上施釉與復燒，亦為冰裂表現的唯一工藝，也是汴京官窯的獨家"專利技術";

⑥ 放大鏡下釉面呈"聚珠"表現，顯微鏡下開片或冰裂紋有淺黃暈色氧化痕，氣泡破裂處有紅黃色或黑紅色氧化痕，開片紋痕(黑、黃二色)均為原始浸滲色;

⑦ 鐵足紫口;

⑨ 器形尺寸長寬高均在35cm範圍以內;(不排除有超出的可能)

⑩ 官窯器一般都是有底款識的，皇室專用的有紀年式御製、御用款，朝廷使用的有《大宋官窯》、《汴京官窯》款，朝廷訂燒之民間窯口有《XⅩ年汴京官窯王家窯》、《ⅩX年清涼寺官窯張家窯》等款識;

(關於北宋官窯瓷器究竟有沒有底款識問題，民間有藏品證明之，官方三緘其口，是因為沒有發現發掘出官窯窯址。如果永遠找不到窯址，那麼歷史的空白處，會被我們的後人填上"無能"二字的。因為現有的藏品[民間]，足以讓我們去解讀或填補歷史空白的。)

(二)汝窯瓷器

這裡仍然講的是北宋汝窯瓷器，南宋雖然也有支釘燒製，那隻能稱為"仿汝窯"器。

① 胎質:香灰胎和紫金土胎(醬紫色);

② 素燒後施面釉正燒，有的器物有二次施釉痕跡;

④ 內外滿釉，通體薄釉，自然開片，開片紋痕因時間不同，其氧化沁色深淺不一，在50倍放大鏡下，紋痕沁色老、舊、新均有表現;

⑤ 器形包括所有生活用、日常用、觀賞器、禮器、神器、文房器、創新器等器形;

⑥ 器形尺寸均在35cm以內，多數在28cm以下，個別器物有超過35cm的(在網上有看到);

⑦ 釉面氣泡寥如晨星，氣泡迎光處晶晶閃亮，偶有氣泡破裂呈暗紅或黑紫色氧化表現;

⑨ 那些一眼看上去"老氣橫秋"的汝窯瓷器，一定是未經素燒，胎泥成型陰乾後直接上釉燒製的民間窯口仿汝瓷器，如果不相信，可以做科檢。如果不是香灰胎或紫金土胎，根本沒有收藏的必要，因為存世量比較大，甚至會誤導民間收藏對汝窯的認識。偉大的汝窯瓷器，一定是有經典的器形或絕倫的釉色為支撐的，決不是我們整天看到或宣傳的"洗"、"碟"、"盤"、"杯"、"碗"等器形。

⑩ 官汝是有底款支撐的，皇室汝窯器一般都是"XXXX年清涼寺御製"，"XXXX年官窯御用"(支釘燒)[這說明汝窯是有御用窯口的]，御用汝窯窯口不會在清涼寺，因為它是紫金土胎泥。官汝底款還有:尚食局、尚藥局、殿中省等，"內府"款識一般都是元代仿汝器，北宋沒有"內府"一說(《宋瓷軼事》辯證)，私人款如"蔡"字，"蔡"字款是香灰胎，可以肯定為官汝窯瓷器。

值得一說的是，為什麼汝窯瓷器款識那麼豐富呢?就因為它涵蓋所有瓷器器形。"官窯"、"哥窯"是不允許有私人訂製的，這是"皇權"限制:"臣庶勿用"的結果。

(三)哥窯瓷器

任何窯口都有起、承、轉、落的歷史，唯獨哥窯器沒有，出現得突然，消失得迅速，謎一樣的哥窯，百思不得其解的哥窯。

歷史上曾有"官哥不分"的說法，筆者也曾讀到過一本《宋瓷軼事》的小冊子，裡面有講到官窯、哥窯瓷器是由北宋內府太監統一管理，特別是哥窯器，是由宋徽宗諭旨燒造的。官窯與哥窯都是裹腳素燒後上面釉正燒，裹腳之材料與工藝都是一樣的，所不同的是官窯為紫口鐵足，哥窯為鐵足非紫口。哥窯瓷器的分辯特徵如下:

① 鐵足非紫口;

② 金絲鐵線，(金絲為鱔魚血紅顏 色，土黃色金絲為仿哥窯器);

④ 釉薄，素燒後只上一次面釉，正燒後高溫(約200度)取出，用陰涼的墨石水驚鐵線，如果鐵線驚裂不到位，還須復驚，爾後置於墨石水中浸滲三天三夜(72小時)，浸滲時人工須不間斷攪拌墨石水，以防墨石粉沉澱而著色不均。鐵線形成後，以此類難，再驚金絲。金絲形成後還要進行焙燒，因金絲鐵線均為礦物顏料，焙燒後金絲鐵線才 能牢牢的著色瓷胎，哥窯器的製作工藝非常繁複，金絲鐵線的驚裂過程一不小心，整個瓷器便報廢;

⑤ 50倍放大鏡下，金絲鐵線的顏色是向裂紋兩邊暈散開去的，(土黃色仿哥窯金絲也有暈散表現);

⑥ 傳世哥窯瓷器釉面在顯微鏡下(100∽150倍)，是沒有"攢珠"表現，相反，近似於汝窯釉面的表現，因為釉薄，釉面隱有閃亮點，是粗細灰胎內的礦物質高溫後的表現;

⑦ 有攢珠表現的，應該均為官窯器或1127年後的仿官、哥窯器。(北宋滅亡，因為沒有了"臣庶勿用"的皇權限制，仿官哥瓷器蜂蛹而出，許多著名藏館的館藏物，就是1127年後的仿品);

⑨ 哥窯瓷器在宋哲宗執政時，或前面六朝均未出現，民間也沒有藏品證據，只是在宋徽宗建中靖國年才出現(有藏品證之)，爾後於崇寧元年後便消失，前後不到二年。但有一點可以肯定，就是哥窯與宋徽宗有著密不可分的關聯;

⑩ 哥窯是御製窯口，這是不爭的事實，那它一定有嚴格的款識，目前除《大宋哥窯》款外，就是《官》款，崇寧元年後就變更為《皇宋官窯御製》款，明明白白的哥窯瓷器，為什麼是《皇宋官窯》呢?如果哥窯有獨立窯口，應該是《皇宋哥窯》才對啊，這說明哥窯是皇室財產，他宋徽宗想變就變。此外沒有更好的解讀…

後語

本人是研究性收藏，官、哥、汝有傳世之標準器把玩，所以能解讀一二，定窯與鈞窯雖也有藏品一二件，但只有五年左右把玩時間，還沒有"捂悟"出藏品的真面目，所以羞於啟口。不過，可以分享父親的口授秘笈給大家:

定窯瓷器:細白胎泥好刻畫。

鈞窯瓷器:一器三色彩，潑墨也好看。

柴窯瓷器:薄如紙，挺如壁。

這三句話，意味深長，資訊豐富，用自己的思維去解讀它，最終變成自己的認識。