做什麼都做不好，幹什麼都幹不成的渣男，做個流浪漢的另類，因為在機關單位裡，他的才能是個屁！他要是和流浪漢們去比較，是比普通的流浪漢能說會道，

弱弱的問一句，他對他自己的父母都沒有盡孝，為了拆遷款他給自己的家人鬧翻，還拿著國家的錢去拾破爛，怎麼就成為大師了呢？天天侃侃這個理念那個理念，你對自己的父母都沒有盡孝，他的父母供他上學，最後的結果，，，，我感覺他的負面影響太大了，個人觀點

他是一個撿垃圾的，他是一個喜歡看書流浪者，他是一個被一群網路混混炒作成的一位大師！他就是沈巍！沈巍！沈巍！

沈巍先生被網路捧紅，社會議論沸沸揚揚，稱其為大師，更有人稱其為聖者，捧紅沈巍本身就是人們心理的病態反映，是社會的病態反應！

沈巍先生少年因家庭教育的缺乏，遭遇了一位偏執的狼爸，限制了其愛好的自由，選擇專業和人生道路的自由，毀了這位好讀書小兒郎的前程。由於內心的創傷難於抹去，他偏執的心態一直伴隨，長髮長鬚就是逆反心理的表現，當其母傷心落淚這副尊容，也不願稍有改變。

病退二十一年，一平熱衷垃圾分類，一邊苦讀經史，初心不改，這是難能可貴的，也是成為網紅的重要因素。人們基於對他的敬佩、同情，基於對當今一些所謂大師的厭惡，激情如火山噴湧，加之華人跟風起舞的痼疾，這場怪劇越來越火，但相伩將來有冷靜反思的一天。

竊認為一個自強之人，首先要活出個人樣，特別是飽學之士更應有堅強的內心，高雅的氣質和風度，多少知識分子，當受到衝擊磨難時仍保持著氣節和風度。沈先生有過別人及單位的誤解，這是不幸的，但還沒有到批判鬥爭，遭受冤獄的地步，怎能長髮披肩，鬍子拉碴，不修邊幅，衣服襤褸，比乞丐有過之無不及！這豈不是自甘墮落之像！？

其口口聲聲甘於貧窮，無心斂財，竊認為只要不偷不搶不貪不盜，勤勞致富天經地義，無比光榮，華人窮怕了、餓怕了，不奮發改變人生、改變中國落後捱打的現狀怎行！？

沈巍不是青年的導師和楷模，他的紅是浮光掠影，但願沈先生不辜眾人的熱捧、社會的關愛，:能做個真正的大師！

一個為了信念和追求 用自己微博的行動去實踐 但他清楚的知道自己的影響力 就是去倡導 也不會有人去效仿

總感覺這次的紅火於世 肯定有人推 就是推 也要推一個有影響力的人物 國學水平雖達不到“專家”水平 但絕對能影響到眾多國學愛好者

在沒有推之前 甚至買書的錢都算個問題 在這種環境下能堅持學習 保持樂觀 向上 Sunny的態度去生活 是沈先生堅持不接的學習精神 才被商家發現

但願沈先生的以後 能幹乾淨淨 從從容容 無拘無束的去學習 去講解於有求於助的人們

沒有看到這麼執著的人 有可能認為是出了問題 不管有沒有問題 用慈悲的心去看待沈先生 不是因為他堅持垃圾分類被我感動 是他堅持不懈的學習精神感動了我 沈先生用自己的行動感染了整個社會 那我們也沒必要用歧視的態度去看他

最近一個叫沈巍的人火了，這個喜歡拾廢品的上海男人，因為博古論今，因為能夠對著鏡頭清晰而流利地表達自己，火了。

原本只想繼續安靜看書，只想繼續拾荒生活的他，像被擺在櫥窗裡展示的物品，被賦予各種各樣的含義，被貼上各種標籤。

面對前來圍觀的人們，沈巍顯得倒是有些冷靜、平淡和從容。他說：

只是，不知道沈巍對垃圾分類的執著和堅持還能繼續多久。

在人們以往的印象裡，流浪漢=文盲，但是沈巍的出現顛覆了人們以往的認知，原來流浪漢也可以這樣有文化。這是大家圍觀沈巍的原因之一。

其次是流量。在錐子臉、“海草舞”的世界裡，頭髮打結、溫文爾雅的沈巍顯得格外另類，顯得足夠獨特。蜂擁前來的網紅們，無非是嗅到了賺錢的契機。誰都知道影片裡有跟沈巍的相關內容就會火起來。

事實上，你我也沒必要將浮躁的罪名安在蜂擁向前的網紅們身上。一是因為，流量和關注度就是ta們活命的根本——誰叫觀眾才是ta們最大的金主呢？二，你我不也是因為網紅們的動態而知曉了沈巍這個人的存在嗎？

在選專業的時候，沈巍聽從父親的安排，做出違心的服從。事實上，你我也經歷過這樣的事情，誰沒有迫於父權的壓力，或是各方的壓力而做出妥協呢？

到後來，沈巍遵從了自己的內心，在工作之後恢復了從小養成的習慣和愛好。當然這樣的堅持也讓他付出了巨大的代價，比如被單位勸休，被家人認為是精神病並將其送至精神病院進行治療，被房東認為不正常並將他趕出出租屋……

也是從2009年開始，沈巍開始了流浪的生活。

堅持做自己，堅持做別人眼中的異類，還是需要勇氣的。但是，大多數人都沒有這個勇氣。於是，沈巍火了。不過，他也會像夜空搖曳的煙火，很快泯滅。遺忘是人們的秉性，如果沈巍沒有再“出格”的舉動，那麼人們的注意力也會被下一個“異類”吸引住，從而像蝗蟲一樣奔向下一個網紅。沈巍，如果他還能堅持自己的初心，不被外界所改變，那麼他會很快恢復之前的生活。

在沈巍看來，他不過是一個極正常的人——堅持垃圾分類。但是他始終不被理解。

沈巍不過是一個認為將垃圾分類是極自然的事，他不以此為恥，他認為這是他的愛好和習慣。

在傳統的觀念裡，男子漢大丈夫，就應該修身齊家治國平天下，去開疆擴土，去保衛家國。再不行，你用所學的知識去實現自己的理想也好啊。

這不，有一位主持人就勸其“浪子回頭”。

首先，沈巍並沒有自稱大師，大師這一稱謂是外界是媒體賦予沈巍的人設和標籤。其次，沈巍不過是用自己的理念去踐行自己的抱負，哪怕不被理解。最後，你被外界的聲音圍繞著，你應該去做什麼，否則你就是不正常。但是，有誰是精神獨立的人呢？

我不認為沈巍是大師。沈巍也不認為自己是大師，大師的稱號是外界扣在他腦袋上一頂大帽子。如果是大師，怎麼也有點拿得出手的學術論文，或者在某一領域做到高精尖。很遺憾，沈巍哪一條都不符合。

說“大師在流浪，小丑在殿堂”的人，沈巍的談吐不凡、腹中自芳華滿足了這些人逆反權威的心理。

一個頭發打結、衣衫襤褸的拾荒者卻意外地學富五車？？那他身上一定有什麼不為人知的故事。果不其然，他畢業復旦，妻女離世後精神失常等故事細節開始流傳。

很遺憾，這些謠言都被沈巍親自闢謠。

圍觀沈巍的人當中，有的是因為憐憫、有的是因為好奇、有的是因為流量，但真正的loser卻是那些一上來不問歷史，直接把自己弄高潮了再說的人。