你好，我是迷途小小和尚。

關於這個問題，我們古代傳說，是盤古開天地。科學家是說，150億年前大爆炸形成的宇宙，壓力達到一個沸點後，發生了大爆炸，能量四面八方的擴散，產生出了許多粒子，這些個粒子經過長期的碰撞，排斥，吸引又產生出一個個包含原子，質子，電子的物質。

佛陀其實早在2500多年前就說過，一切萬物都是由地，水，火，風四大所組成，同樣的宇宙也是由這四大組成。佛陀在起世經中講過，因為眾生業力的緣起，心識變現來說明宇宙的形成。認為世間的一切，無論其表現出來的相是什麼，其本質都是一樣的，都遵循著因緣所生法而成。

緣起論中說，一切宇宙萬物都是因緣而生，因緣而滅。宇宙是在一剎那一剎那的生滅中推演變化形成的。這個生滅的剎那其實也是假象，這個假象來自於無明，我們看事物看不到本質，看的都是事物表現出來的相，只有把無明破去，才能看到事物的本質。

最後總結，宇宙就是在緣起緣滅的變化中而形成的。

宇宙的誕生真的可以用科學解釋嘛！

首先我們瞭解一下 宇宙 這個詞語,

四方上下曰宇,古往今來曰宙.――《新華字典》

在漢語中,“宇”代表上下四方,即所有的空間,“宙”代表古往今來,即所有的時間,宇：無限空間,宙：無限時間.所以“宇宙”這個詞有“所有的時間和空間”的意思.把“宇宙”的概念與時間和空間聯絡在一起,體現了中國古代人民的智慧.“宇宙”一詞,最早出自《莊子》這本書,“宇”指的是一切的空間,包括東,南,西,北等一切地點,是無邊無際的；“宙”指的是一切的時間,包括過去,現在,白天,黑夜等,是無始無終的."宇"指空間,"宙"指時間.宇宙就是在空間上無邊無際,時間上無始無終的,按客觀規律運動的物質世界.宇宙是萬物的總稱,是時間和空間的統一.宇宙是物質世界,不依賴於人的意志而客觀存在,並處於不斷運動和發展中.宇宙是多樣又統一的.它包括一切,是所有時間和空間的統一體,沒有時間和空間就沒有一切.所以它包含了全部.

這一切都是很古老的存在，前人用聰明的智慧結晶。給我們一個籠統的解釋，等待後人用無盡的科學慢慢的去證明。

在本世紀中要說誰最瞭解宇宙，肯定是霍金了。

而霍金是繼愛因斯坦之後最傑出的理論物理學家和當代最偉大的科學家，人類歷史上最偉大的人物之一，被譽為“宇宙之王”。他的代表作品有《時間簡史》、《果殼中的宇宙》、《大設計》等。

然而宇宙的誕生誰又能真正的解釋呢，一切都是理論。

霍金的離去，而他的霍金預言是不是會被驗證呢。

要回答宇宙是怎麼誕生的，首先要明確什麼是宇宙，概念弄不明白，爭論是徒勞的。爭論了半天，雙方指的不是一個東西，豈不可笑。現在關於宇宙的概念有一下幾種。

一是傳統的關於宇宙的認識，宇宙是一切空間和時間的統稱，四方上下謂之宇，古今往來謂之宙。 這個宇宙在空間上無邊無際，時間上無始無終。它包含一切存在的空間，一切的時間，一切的物質。不論我們目前已經認識的，還沒有認識的，不論是我們能夠認識的，不能夠認識的，都是屬於這個大宇宙的。為了和下面說到的其他宇宙概念區分，把它稱為總宇宙。

二是指我們所生存的空間體系。我們所生存的空間是一個相對獨立的三維空間體系，它起源於一次大爆炸，由一個奇點逐漸膨脹到現在的規模，目前仍在不斷膨脹。目前其可觀測範圍有九百多億光年之大。這個宇宙稱為我們的宇宙。

三是在總宇宙中，其他類似我們的宇宙的空間體系。每個宇宙都是由一個奇點爆發而來，有三維的，有四維的等等，各個宇宙的物質構成執行規律各有不同。宇宙的結局有兩種，一是宇宙空間不斷膨脹，最後宇宙空間爆裂而亡。一是膨脹到一定程度會轉為收縮，最後回到奇點狀態，奇點再爆發形成一個嶄新的宇宙。

總宇宙中有許多這樣的宇宙體系，每個宇宙都是由奇點爆發而來，最後或者爆裂或者收縮為奇點。許多的宇宙各自處於宇宙演變的不同階段，此起彼伏，迴圈不已，沒有開始，也永不停息。

人類被誕生一詞給害了，宇宙不是誕生的，人類不要只看物質不去思考條件，一定要思考宇宙應該具備何種條件才能夠運動，各物質應該具備何種資訊能夠達到宇宙運動的條件，宇宙中應該具備幾種物質，各物質應該具備怎樣的職能作用，據我所知太球（宇宙）物質資訊機體是由三態四維物質資訊機體和一態一維物質資訊機體與熱能物質和冷能物質組構而成的一個自然存在的圓球形態的物質資訊機體，兩大機體的是宇宙的主角，而且三態四維物質資訊機體是主角中的主角，一態一維物質資訊機體只是配角，兩大機體利用兩大能量物質的交換來完成空間位置交換和空間運動過程的，宇宙大爆炸是三態四維物質資訊機體的冷磁維極態大爆炸，嚴謹說就是三態四維物質資訊機體的冷磁維極態大爆炸。宇宙是永恆不變的。

感謝你的邀請，目前為止的科學最大的猜想莫過於宇宙的起源緣於奇點大爆炸，目前為止關於宇宙的起源都存在於科學家的幻想中。這些猜想都存在很大的爭論，由於缺乏理論基礎，因此人們的腦洞大開好像在一塊白布上任意描繪宇宙初始的樣子，不管怎麼描繪都脫離不了一個大的框架。這隻能證明人的視野還沒有達到一種新的高度，還沒有離開可見的物質看問題，有形的物質阻礙了我們對客觀事物的瞭解，使我們迷失了方向。

關於宇宙的起源我不贊同大爆炸的觀點，當今所有猜想都有一個很重要的一種共識，就是承認宇宙最終會無限縮小，只是縮小到什麼程度及一種什麼形態有爭論。想一想既然我們可以把宇宙想象成無窮大，那為什麼我們無法理解他會縮小到最後是空無，既然有代表有形的存在很好理解，那有的對立面是空無，他也是一種存在怎麼就難於理解呢？大家再想一想如果沒有空無存在怎麼能夠證明有的存在。

其實我們賴以生存的宇宙沒有這麼高大上，沒有這麼神秘，沒有這麼多為什麼。我們看問題所處的角度與視野不同，其結論大不一樣，螞蟻看西瓜就好比人看見大山一樣，兩種視野兩種角度其結論完全不同。假如有遠高於人的視野看我們的宇宙會是怎麼樣的心情呢？應該不是假如應該有遠高於人類的文明存在，只是未發現而已。

其實宇宙微不足道，可以把他看成一念之間生起剎那之間消亡，來無影去無蹤不留一絲痕跡的一種現象。宇宙的起源就緣於空無狀態的波動，這種波動就在一念之間生起。

我把這種空無狀態稱作元始態，他是一種是有非有、是無非無的存在，你說他有但他什麼都不存在，你說他無他又有所存在模稜兩可的狀態，也就是不是絕對意義的空無狀態。這種狀態應該有資訊與能量的存在，這些資訊與能量因為偶然與必然的因素產生波動，（偶然中又命中註定，必然中偶有發生）波動中資訊與能量不斷運動在機緣合和中產生物質的最初形態，這些物質繼續生成由少聚多，物質在繼續轉化由多變強，隨著時空的演變物質之間彼此關係逐漸成型，最終宇宙就成了現在的模樣。