君子如何度過獨處的時光?

所謂君子，不由人想起《詩經•關睢》"窈窕淑女，君子好逑"中君子的美譽，君子是一個地位高貴，品格高尚的青年男子。君子如何度過獨處的時光呢？這裡的獨處就很有意思了，單身一人是肯定的，除了單身一人外，能不能有其他的存在，如果是象笛福《魯賓遜漂流記》小說主人公那樣獨處，那就得為生命而奮鬥,君子當學魯賓遜,我會贊成作者的理想;如果是附有其他條件的獨處，君子當會選擇所愛而自娛，而且也會有聲有色地生活著，這種獨處的相機結果就不是一句二句訴說的完的。我認為，君子無條件度過一個人獨處的時光，應以一定時間長度為時限，生存條件不在考慮範圍，在這種情況下，君子有二項理想的選擇，一個是自身肢體運動，強身健體，獨處而忘我的度過時光，享受生命的溫暖;二是遐想連天，讓大腦自由地漫遊在宇宙存在之間，享受生活的快樂，真正達到謙謙君子的風度，二者兼而有之，獨處就是一種樂趣，根本上就不存在孤獨、寂寞和憂傷。您說這樣的人是否是真君子?

拋磚引玉，期君玉琢。

“君子如何度過獨處的時光？”——這個問題太寬泛，不太好回答。首先分析什麼是“君子”？按照傳統的道德標準，“君子”就是指哪些道德高尚、光明磊落的人。古人云“君子慎獨”就是說“君子”就是獨處時，也會時時反省自己的內心。這話是有一定道理的。但同時也要認識到，“君子”也是人，而只要是人就沒有完美，就會有缺點，否則就不會有“黃金無足赤，白璧有微瑕”這句經典的名言了。“君子”也不必“慎獨”了，因為已經完美了還“慎獨”什麼？這就從另一面證明了“君子”也是允許有缺點、有瑕疵的。只是儘量“完美”一些，往完美的方向努力。在傳統文化裡，“君子”給人的印象好像就是“高大全”，就是完美無缺的人，其實只不過是統治者愚弄、矇蔽被統治者的手段罷了。

再來說說“獨處”，“獨處”是什麼樣的“獨處”？是中老年喪偶的獨處？還是戀人、情侶兩地分居的獨處？還是其他情況的獨處？是獨處一段時間還是沒有明確界限、遙遙無期的獨處？說到這裡就是“仁者見仁智者見智”了，並沒有現成的答案，全憑自己把握了。把握適度你就是君子，把握左了你就是“苦行僧”，你就是“自虐狂”。把握右了你就不是“君子”了。回答到這裡，看似沒有給出具體回答，其實已經回答了。“兩利相權取其重，兩害相權取其輕”。希望局中人根據本回答做出一個相對“完美”的選擇。（“乃里乃氣的”友邀！）

千萬要理清孤獨和獨處的概念之分，這是最最基本學會獨處的要點之一，孤獨是一個人，不單單是孤單的，內心更是孤獨的，而獨處卻不完全是，獨處僅僅是沒有人陪伴而已，獨自一人的時候，內心仍然有豐富的情感生活，這點是非常重要的，而大部分人過慣了群居生活，獨自一人總是浪費時間，其實也沒學會獨處。

2/5

享受獨自一人的生活樂趣，一個人的時候，可能吃飯、睡覺、逛街都是一個人，但不要歸類為孤獨，就像一個人買點小菜，烹飪一頓晚餐，早早上床看會書之後很早就休息，一個人去買自己想要的商品，這就是在簡單的生活中，做到事不比宏偉，但必須合乎自己內心情感。

3/5

儘可能地培養獨處的能力，也許我們從小到大一直沒有嘗試過一個人生活，從上學開始，到後來的集體生活也是如此，但是有些時候，或者未來某個時候，總要一個人面對生活，如果等到那時候才去學會獨處，恐怕帶來的就只有煩惱而已，比如做飯，整理家務，這些生活瑣事，看似很煩人，但是做過之後會讓自己心情變得更好。

4/5

規定獨處的時間，不管現在是不是處於獨處的一種狀態，每天至少規定一定的時間給自己，讓自己處於一個相對封閉的空間，可以是看書，練字，寫作等等都可以，但一定要給自己空間，這個習慣對於自己掌握未來生活是非常有幫助的，畢竟生活技能是越多袁好的。

5/5

一直保持學習獨處的能力，也許走到最後，周圍的人換了好幾批，但自己的一些生活習慣沒有因人而改變，這就是獨處的能力，陪伴到自己最後的人總會有變數，唯有不變的就是一些生活技能，獨處就是一種非常非常重要的，不單單是形體上的獨處，更要學會內心情感層面的獨處。

注意事項

獨處絕不等同於孤獨，畢竟大部分孤獨之人都是沒有學會獨處才淪為孤身一人。

我一般獨處的時候喜歡自我修復，主要是對以下幾個方面思考

其一：心靈深處的靜思

其二：行為藝術的糾正

其三：自我觀點的修正

其四：改變世界的觀點

作一首小詩，回答這個問題。

沒有方向的時候

我喜歡於另闢蹊徑

走在彎路的時候

我總寄希望於路到山前

行走

不停的行走，卻 

多走了就踩出了路

……

我還是堅持心向——

哪怕風華正茂去捨身飼虎

再用風燭殘年，去

淡定人生！

周國平說過一句話：“人生最好的境界是豐富的安靜。”

世界太過喧囂嘈雜，急於合群從眾的人往往容易迷失。

而一個人最好的狀態，無非是既能享受得了繁華，也能安頓一個人的時光。

在這些時光裡，願我們終將與孤獨握手言和，重新擁有對抗未知的勇氣。

一個人的浮世清歡，一個人的細水長流，也很好。

朱熹喜歡花半天時間靜坐，獨處時心境澄澈，是妙悟世間真諦最佳狀態；歐陽修在萬籟俱寂的夜裡讀書，在書中與古人私語，在孤獨中找回最真實的自己。

獨處讓人清醒，看清自身的渺小，不為浮名虛利所迷惑，不囿於得失與成敗。

叔本華說：“要麼孤獨，要麼庸俗。”孤獨，或許才是治癒庸俗的良藥。

蔣勳年輕時，曾揹著包，帶著兩件襯衫，一個人去旅行。他看見流浪的人是如何生活，看過家徒四壁的人，卻能一開心就脫了衣服在水裡唱歌跳舞。

文學家木心放著好好的少爺不當，卻偏偏去人煙稀少的莫干山度過孤獨歲月。

詩人周夢蝶在臺北的舊書攤上賣書，卻從來不理行人，只管享受熙熙攘攘中的寧靜。

世事未能蹉跎心智，孤獨卻愈能磨礪才華。

一個人能夠享受孤獨的人，才會變得更加強大。

獨處是人的性格的選項。需要較高的文化修養。好些痴迷專家不食人間煙火。走到大街上象呆子一樣，但他們是國家的脊樑，科學的奉獻者。聖人也！普通人的獨處也就是天老大，老子老二。

古人對君子有一大堆規範的要求。特別是獨處時要求“慎獨”，自我規範和日常修身是一個重要要求。所以才有修身、齊家、治國、平天下的理想規範。同時，要求君子要重視踐行胸懷天下的理想！

莊子說：“獨與天地精神往來”。

餘華在《在細雨中呼喊》中說過一段話：“我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到孤獨之中，以真正的我開始獨自的生活。