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1 # 色即是空710
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2 # 節度使95
《道德經》裡好多論管理取勢決勢的內容，成人理解都不容易，不要說孩子了！道即醫，你把《內經》前幾篇說給孩子聽也一樣，那個簡單。而且隨著知見的提升孩子對《內經》會有不同層次的理解，道通萬物，這對孩子的思維發展有好處。
《論語》為學和自修的內容也好教孩子。其它的內容大人也少有正解，這要文言文閱讀理解能力的，誤導孩子也不好。聖人之道在大治大同，你讀不懂就是瞎解。
《孟子》還不上檔次，裡面價值觀和思維混亂的地方大人也不一定能辨別出來。就給孩子說《論語》裡面的為學自修吧！
身教重於言傳，家長和老師們自己的言行才是最好的榜樣。
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3 # 能量平衡德行天下
道德經小兒看不懂，大人還迷糊呢何況小孩。老子其實挺無奈的，他老人家心想我沒有傳過道，多事的後代寫出來道德經咋安放在俺的頭上了？我走了不跟你們扯了。你想原思想創立者都放棄了，現在還有一堆磚家在誇誇其談的談“道德經”。老子他老人家無奈的消失在自然之中。
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4 # 沃克特爾
《道德經》是老子寫給國家統領者、治理者，明示天地宇宙、自然人類執行規律的高等哲學著作。老子本身作為周王室國家圖書館長，人生經歷、書籍閱讀、社會洞察、天賦積累，且已耄耋之年，他是領袖、智囊的老師，是大智慧者中最具大智慧者，是思想家中思想最深邃者，是哲學家們集體的哲學導師。當時孔子求教於老子，尚且不能當場領悟老子思想境界之高深，有老子的思維“遨遊高天，下潛深淵，尤如龍哉？”的評論，就是孔子聽了老子的教誨，當場只能一知半解，還必須課下反覆思考、琢磨，才能真正明白老子所講的高深道理。《道德經》一書，短短5000言分80多章節，按“道經”、“德經”兩部分，深切透徹地論述自然界和人類社會“道”、“德”辯證、執行、互動的最高執行規律。《道德經》之難、難於《易經》，它是“天書”中的“天書”，既便當代大學教授、哲學博士、鴻儒大家，研讀《道德經》之後，大多也是要麼人云亦云，要麼只能見仁見智。是故，《道德經》壓根不是一般知識、普通常人真正能夠讀懂，並可理解清楚的，何況讓孩子們來讀呢？所以，它本來就不是兒童讀物，幼兒童版本的《道德經》很少有，這就正常了。
我們知道，孔子本身就是個了不起的大教育家、大思想家。孔子提出的“因人而異、因才施教，由淺入深、由易到難，循序漸進、逐步積累，從簡單到複雜”的教育方法，非常科學，符合知識學習和人們認知、能力提高的普遍規律，因而孔子作為教育家也是得到了全世界所公認的。
《論語》、《孟子》與《道德經》雖然同屬國學經典，甚至也都是古漢語，可它們的區別那是相當大的。古代科舉“四書五經”是必考內容，《易經》雖號稱“百經之首”，可其位列封建科舉必考教程，而尚不能將《道德經》用來為難天下學子。“四書”之中，《大學》《中庸》《論語》《孟子》又各自不同，相比較而言，《論語》《孟子》除了更為淺顯之外，主要是它們更適合年青、年少的人閱讀，而《大學》《中庸》則更適合年齡大些、閱歷多些、文化厚些、層次高些的成年人閱讀。所以說，將《論語》《孟子》列為國學經典，配以翻譯、講解後，作為傳統文化教育的普及，有較好國學底蘊、科學授學的方法，把這些好的古代的知識文化，以兒童版的方式，向社會作一些傳播，基本上還是行得通的。
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5 # 文開石
書的層次高低不是一個檔次。
《道德經》說的是哲學，相對來說比較深奧。
哲學本身就是相對高身高難得學科。
《論語》《孟子》就是語錄，一個思想體系。
它並不深奧，說的都是大白話加大道理。
我們看到孔子和他的弟子們的談話（按即“論語”——譯者賀麟注），裡面所講的是一種常識道德，這種常識道德我們在哪裡都找得到，在哪一個民族裡都找得到，可能還要好些，這是毫無出色之處的東西。孔子只是一個實際的世間智者，在他那裡思辨的哲學是一點也沒有的——至於一些善良的、老練的、道德的教訓，從裡面我們不能獲得什麼特殊的東西。宣傳的發展不一樣。道家的宣傳相對來說不如儒家。缺少成體系的從低到高的教材，也是道家思想本身追求的太高所致。
儒家作為表學，光一千多年的科舉制度，就幫助其完善了從淺到深的成系列的課本，這一點是比不了的。
兒童的理解難度不一樣。兒童時期，更適合學一些簡單的，在一定範圍內正確的，並不需要思辨，不需要去探求根本的東西。
《論語》《孟子》很明顯適應這一要求，因為它本身就是用表面上正確無比的東西，去附和統治的需求。
這些書在各自的體系裡的高低本來就不是一樣的。《道德經》在道家的體系裡，幾乎是最高的表現，並不是普及性書籍。如果要找出本等同於《論語》《孟子》在儒家體系中的，啟蒙性質的書籍，其實我覺得這本反而更合適。
《論語》《孟子》在儒家的體系裡也是屬於啟蒙性的書籍。
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6 # 楊朱學派
道家經典不適合未成年人學習。不適合智商低。沒悟性之人學習。
如果你智商不低。有一定悟性。建議30歲以上的人再讀道家經典《老子》。鄙人34歲才開始讀道家經典《老子》。還是讀不懂。後來藉助道家經典《列子》，才讀懂《老子》。
《老子》的內容有：
一、世界觀：道生一，一生二，二生三，三生萬。
二、辯證法：反者道之動，弱者道之用。
三、認識論：以行未末，其出彌越，其知彌少。
……
總之，《老子》不適合兒童閱讀。
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7 # 命理師陳一宏
《道德經》《論語》等，都是國學經典，說普及的話，是文人們自以為是，認為《論語》比較好懂，然後《論語》便比較被普及了。
其實，不管《道德經》還是《論語》，大家都沒讀懂。那就普及哪一種或者都普及，都沒什麼可以在意的了。
我所講的沒讀懂，意思是，沒人知道書中原意。不管是哪位大家學者，其實都是在看了經典之後，然後自己研究發現，所講解出來的意思，都可以用“發明”倆個字來形容。我可以隨便列舉幾個例子，大家看看便知根知底了。
“學而時習之，不亦說乎”，就在這個說，真的是通假字悅嗎？如果你回答是，不好意思，你已經錯了。因為不會有任何一個人，學過某種知識，然後時習之，會愉悅快樂，至少，您就不會。孔子的原意是講：學習了這個治國本事之後，在沒能實際運用之前，要有空複習研究下，怎麼複習研究呢？不就是說嗎？辯論啊討論啊，這是唯一的渠道。
“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”，這是老子在《道德經》中講的，很多人，就此認為老子也是陰謀家。事實真是這樣嗎？您若也這麼認為，那您就錯了。因為在該篇，老子後面說了：故聖人云，我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無慾而民自樸。
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閱讀道德經比論語儒家經典難，還是把儒家思想學好再讀道德經好。再者緣分重要，有些人初接觸道德經就感興趣，這又另當別論。