書法寫得好，要講究幾個方面，比如說筆法，比如字型，比如章法，比如墨法，

比如落款等等。例如，下面就這一幅趙孟頫的《道德經》。它是趙孟的小楷代表作之一。

點畫精到，結體舒展，法度嚴謹，提案之間輕鬆的變化著字形。沉穩清俊。劉美瀟灑。可謂精絕至極。此作字裡行間流露出一絲不苟的精神和安閒自得的意趣。其圓潤的用筆體勢和姿態。均透露出高超的筆墨技巧和瀟灑的風神。

落款。落款是作品的重要組成部分。它能體現書寫者的修養和才識。。書寫美觀，內容得體的落款對作品正文往往能起到錦上添花的作用。落款為上款和下款。上款通常為作品的接受者，下款。通常是時間作者姓名等。落款的時間不能早於正文字型出現的時間，落款的字形也要比正文小一些。這些都是需要書家所具備的知識。

寫書法真正講究、需要的是字外功，即琴棋書畫詩詞歌賦花酒茶，還有一些社會常識。總之，作為一個書畫愛好者容易，但作一個書法家難！難就難在不單單是寫！

書法知識首先了解文字起始來源，說文解字，康熙字典，文字學等書法必須從楷書學起，基本功過硬基礎上，逐漸過度到行，草書上，書法真功夫在字外，讀萬卷書，行幾十萬里路，讀臨千家碑帖，拜古今書法大家為師，認好書法為師，不迷信任何人，看書法真功夫，不看名人書法，多看真功夫書法名人之作，時間長，所以書法沒有二三十年功夫是不行的，漫長刻苦歷程自古至今達到書法頂峰之人很少，很少！

一名功成名就的書法家，必需是一個詩人，半個文學家，半個史學家，必需具備多方面的修養。因此古人謂，文史不通，下筆空空。

簡單

把寫得一手好字

上升到

書法藝術的高度就可以了

@隱子書法

答：也許你經常在網路或一些報刊雜誌上，看到一些什麼是書法基本功的爭論或文章，今天就這一問題專門對廣大讀者朋友做一些探討。

“什麼是書法的基本功”這一問題其實很籠統，有人說是楷書的基本點畫，有人說是臨摹能力，有人說是結體功夫，還有人說是章法佈局等等，莫衷一是。其實這都對，但不全面。這要看從哪個角度看。對於一般書法愛好者而言，我們認為“無論其書寫什麼字型，對基本點畫的把握到位和控筆能力”就是起碼的基本功；而對於書法職業從業者來說，這就遠遠不夠了，還應包括基本筆法、字法、章法、墨法的嫻熟運用能力，快速臨摹能力以及基本的書法理論等知識；對於一個有藝術天賦想成為一代書家的人士來說，這些都遠遠不夠。今天我們就試圖從一個書家應具備的基本素質和涵養角度，看看要想成為一代書家都要具備哪些基本功。瞭解了這些，你就如同瞭解過最貴的“愛馬仕”鉑金包製造、訂購流程一樣，不是所有有錢人商家就能賣給你的。同樣，書法藝術同其他門類的藝術一樣，不是所有人練習用毛筆寫字就能成為書法家的。

通常我們一個書法藝術家要具備字內功夫和字外功夫。

字內功夫包括：書寫基礎技能和書論基礎知識。

書寫基礎技能包括：擅長書體的基本點畫掌控能力；各種筆法運筆控筆能力；字法、章法、墨法的嫻熟運用能力；大中小字收放自如的能力；臨寫其他書體快速入帖能力；汲取百家之長、融會貫通後形成自家風格的能力等。臨帖功夫就像美術中的素描一樣，是一種基本功，也是一個書家終生要堅持下去的東西，所謂活到老學到老就是不斷臨摹古人書家的不同風格書體，從中汲取有價值的筆法，不斷充實自己，方能使自己的書體博雅高古，潤味十足。

書論基礎知識包括：中國文字簡史書法發展簡史、碑帖史研究、名家書論研究、書房器用研究、篆刻研究、古文詩詞歌賦等書法基礎學科，書法美學等。

古代書家常常強調字外功夫，如宋代大書法家蔡襄就格外重視“書外求書”的功夫，他主張學書追求神氣，曰：“學書之要，唯取神氣為佳…”；二是強調學書要學出古意；三是強調學書要先學做人。蔡襄是顏真卿的忠誠粉絲，但他說更甚喜歡顏魯公的人品。總之這些古人所說的字外功夫屬於一個書家應該具備的知識修養範疇。讓我們從古代先賢們那裡看看他們都具備哪些修養吧，或許能給我們一些啟迪。

歷史上的一些著名書法家都十分重視自身知識修養的積累，都有十分淵博的書外求書的本領。如東晉的“書聖”王羲之，讀書有“古今之冠冕”稱號，是傑出的政治人士，又是丹青妙手，還是一個文學家，僅從《蘭亭序》文字的文采就能看出其深厚的文學功底；唐代的顏真卿，不僅是一名大書法家，同時也是能帶兵平定“安史之亂”的功臣，具有卓越的軍事天才和文事管理才能，同時也是文學學者，後人輯有《顏魯公文集》；宋代蘇軾更是為大家熟知和仰止的了，文、詩、詞、畫均是大家，又曉音律、精禪理，是中國歷史上少有的通才；趙孟頫更是絕頂聰明，除精通各體外，其繪畫成就遠在書法之上，詩文清遠，文章經濟，冠絕時流，又復旁通佛；明清兩代有成就的書家大都與古人賢能一樣，都有過人聰悟能力，幾乎都是兼擅幾門學問的專家。總之，在中國書法藝術史上很難找出只通習練一門書法而能成為書法大家的例子。

從歷史上書家墨跡看，所謂“字如其人”不僅僅是說人品，它還包括一個書家的內在氣質：假如一個書家側重於文字學和篆刻，其書往往具有金石韻味；假若他側重於文學、古詩詞和茶文化，其書往往富有濃厚的書卷氣；假如書家喜歡音樂、舞蹈、動漫，其書法表現往往具有旋律的節奏美；倘若書家也是一個畫家，其書往往在墨法、章法等具有特殊的形式美等等。總之書外求書對於一個書法家藝術風格的形成起到很大作用。

書法作為一門藝術 ，他最本質的特徵就是要線條。如果一個書法家線上條上處理不好，不能給人以美好的感受和聯想，那麼他所謂的書法家也是徒有虛名罷了。蘇東坡講:自顏、柳氏後,筆法衰絕。那麼自宋以來，如果二王筆法在此後千年沒有傳承下來的話，書法家的字和書有多大的可讀性呢？因此，我認為，書法家必須要具有的文化就應該上溯到先秦諸子下至漢代，只有把諸子百家的文章讀懂了，才能深刻的領會中國的文化。特別是《道德經》、《黃帝內經》這些道家學派的書，他直接而且深刻的解釋了陰陽問題，而作為書法，想由技入道，必須領會陰陽。

如果想成為一個書法家，簡要回答，就一個字，拼！拼！拼！

一.少年拼學習，看誰更努力，基礎最牢固。書法技法與理論知識的學習，字內功與字外功的長期兼修與沉澱，並注重提高綜合素養。

藝無止境，沒有捷徑。天份高的學的快，忘的也快。天資愚鈍的學的慢，但記的牢。這個世界是公平的，一份耕耘一份收穫。

二.壯年拼實力，看誰的綜合實力最強，錘鍊有真本事。注重傳統與創新的能力。憑藉其影響，在書畫圈有一席之地。

三.老年拼身體，看誰最能活。如果你既有能力和闖出的名氣，又能活到齊白石和張大千的歲數，何愁不會大器晚成？成為大家！

人活一世都在拼，愛拼才會贏，大家努力吧！

(我的字畫，請批評)