漢樂府詩,從句式上看,三言、四言、五言、七言都有,完整的五言體已經很多,但主要是雜言.如漢樂府著名的《有所思》：

　　有所思,乃在大海南.何用問遺君,雙珠玳瑁簪,用王紹繚之,聞君有他心,拉雜摧燒之.摧燒之,當風揚其灰.從今以往,勿復相思!相思與君絕,雞鳴狗吠,兄嫂當知之.（妃呼豨）秋風肅肅晨風颸,東方須臾知之.

　　（《鼓吹曲·漢饒歌》）

　　其他如《孤兒行》、《烏生》等詩都是雜言體.樂府古辭的這種雜言體,一般以五句、七句為主,間雜以長短不同的各種句式.

　　這兩種句式在節奏和表現力上都具有很大的優點,便逐漸地被文壇上的文人所發現,而成為後世五言、七言古體詩賴以產生的土壤.

　　漢樂府詩中七言體的詩並不多,但整齊的五言體的詩卻不少,如《陌上桑》、《焦仲卿妻》等著名的長篇,全都是五言體的,另外,一些小詩也都是五言體,如：

　　江南可採蓬,蓮葉何田田,魚戲蓮葉間.魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北.

　　（《相和歌古辭·江南》）

　　枯魚過河泣,何時悔復及!作書與魴魚,相教慎出入.

　　（《雜曲·枯魚過河泣》）

　　這些長、短篇的五言體詩,大約多產生在東漢時期.

　　兩漢樂府古辭從篇章上看,有不到十字或僅十多字的短篇,也有千字以上的長篇.題村也極廣泛,抒情、敘事以及富有哲理性的作品都有,但以反映社會現時生活的敘述性題材居多,這是它的一個主要特色.

　　漢樂府詩是用來入樂的歌辭,這就形成了重聲不重辭的現象.樂工在取辭配樂的時候,往往為了方便,有時就把一些不同篇章的歌辭,隨意拼湊在一起,或加以分割、擷取,以至互相插入.如《隴西行》