「結34:13」 我必從萬民中領出他們，從各國內聚集他們，引導他們歸回故土，也必在以色列山上，一切溪水旁邊，境內一切可居之處牧養他們。

猶太人的能力，從文藝復興開始就越來越強了，透過文藝復興運動，推翻了教皇的宗教壓迫，在二戰中，幫助蘇聯（其實沙皇也迫害猶太人，只是沒那麼嚴重）的方式，穩住了斯大林統治，打垮了納粹德國，逼死了希特勒。最後，直接建立了一個叫聯合國的組織。把一幫二戰幫自己的國家拉進來當了諸侯。現在的安理會幾個國家哪個不是二戰一個戰壕的？不得不說，共濟會一直是猶太人的真正政治中心！

一個亡國兩千年的國度，能得以復建，必然有內外兩大原因。外因：有鐵桿朋友呼喊幫忙，內因：自個得爭氣。

歷史上亡國復建的，其實認真說起來只有兩例，一個是波蘭，一個便是以色列。波蘭得以復國，是建立在俄、普、奧三個大國崩潰的基礎之上。那麼以色列呢？同樣也是建立在奧斯曼土耳其帝國的崩潰基礎之上。

波蘭亡國發生在1795年，1919年得以復國，亡國123年，得以重建已然很不容易（背後有英法的支援）。而以色列亡國發生在公元前586年（猶太國滅亡），耶路撒冷城被徹底破壞則發生在公元135年，何以能在1948年重建？

首先要說，宗教是一個很重要的原因：以色列人信的是猶太教，而絕大多數歐洲人信的是基督教，信仰的不同，導致以色列人長期遭受歧視，甚至在中世紀屢遭屠殺。然而另一方面，也使以色列人在千餘年中沒有被同化。假如在這千年中，以色列人放棄自己的信仰，改從基督教或是伊斯蘭教，那麼可以肯定：現在就沒有這個國家了。

以色列與基督教的對立，最初發生在羅馬帝國時期。猶太人拒絕承認耶穌就是彌賽亞（“救世主”），直接引發了《聖經·新約》中對猶太人的貶低。基督教徒通常認為：猶太人原本是上帝的“選民”，但因為拒絕耶穌，上帝便將他的愛從猶太人轉向了基督徒，因此猶太人淪為了“棄民”。

這種對立，一直延續到中世紀乃至近現代，引發了多次歧視迫害猶太人的浪潮——也正是因為這種迫害，終於引發了猶太人的復國運動。

結果，猶太人回到舊地，又引發了與阿拉伯人的衝突。從1879年第一個猶太人定居點建立，到1897年第一屆“世界錫安主義大會”召開，猶太人回來得越多，與阿拉伯人的關係便越緊張。

當然，阿拉伯人說了不算，因為奧斯曼帝國已經沒落，此時巴勒斯坦是英國殖民地，英國正為阿拉伯人難搞頭痛，引進猶太人，正好可以擺平這些麻煩，所以一拍即合。1922年英國將託管地劃分為兩部分：東部（現約旦）為阿拉伯人居住地，西部為猶太居民區。

而隨後在歐洲發生的大屠殺，進一步推動猶太人迴歸。第二次世界大戰結束後，巴勒斯坦地區已經有60萬猶太居民。

這裡請大家注意的是：1947年聯合國大會表決之際，美蘇兩個大國難得一致，都對以色列表示支援，為什麼呢？因為在美蘇，都有一大批猶太人。有一段時間，蘇聯最高委員會近一半委員都是猶太人。而在美國，更有統計資料說：佔總人口2%的猶太人掌握了美國70%的財富。

所以，聯合國最終通過了分治法案。猶太人接受該方案，阿拉伯人則斷然拒絕。1948年5月14日，從以色列成立的那個子夜開始，雙方便展開了慘烈的衝突。起初阿拉伯人是進攻一方，猶太人則是防禦一方。此後，以色列左擋埃及，右打約旦，上扛敘利亞，下踢伊拉克。阿拉伯人起初是戰場上正面進攻，後來正面打不過就改行恐怖主義，1972年奧運會的慕尼黑慘案中，巴勒斯坦武裝民兵綁架了以色列的代表團成員，且將所有人質全部殺害。以色列則展開“上帝之怒”，派出摩薩德在世界各地追捕慕尼黑慘案的幕後兇手。

簡單一句話：沒有武力做後盾，一切都是空話。

應該說，以色列的辦法是奏效的，直到當下，恐怖分子在美國製造911，在法國製造1113大襲擊，英國、德國也有麻煩，可是近在咫尺的以色列，卻沒有一個恐怖分子敢去搞破壞——這個，就是以色列的成功。

因為相信自己是神揀選的子民，四處同天歸國為神家的人，同心內部祈禱好了出去。自己也是知道，是神掌握一切。是耶和華的聖者讓他得勝。

傳說猶太人摩西率眾人出埃及，擺脫奴役，奔向自由，最終擊敗迦南人，佔領迦南人的故地。他們在西奈沙漠上流浪了40年，在那裡形成了一個民族。公元前1028年，猶太人掃羅建立了君主國；他的繼承者大衛於公元前1000年統一了各部落並建都於耶路撒冷，之後國家分裂成以色列王國和猶太王國。而猶太民族建國之後一直處於多災多難，被外族統治，直至亡國。 公元前723年，以色列王國遭亞述人侵佔，它的人民被迫流亡。公元前586年，猶太王國被巴比倫人征服，征服者搗毀了耶路撒冷的聖殿，並把大部分猶太人放逐到巴比倫。公元前539年，巴比倫帝國被波斯人征服。公元前168年猶太人起義建立了獨立的猶太王國，從公元前60年起，國家因內亂而削弱，日益為羅馬所控制。為了擺脫羅馬統治，猶太人發動了一次又一次的起義，其中最大的一次爆發於公元66年。經過4年的戰鬥，羅馬人於公元70年征服了猶地亞，焚燬丁第二聖殿，並將國內的眾多猶太人放逐。 而這片猶太故土之後被多個民族統治。從公元7世紀始，迦南人故土先後被阿拉伯人、塞爾柱克人、十字軍、馬穆魯克人、奧斯曼帝國的土耳其人和英華人所統治。 二戰後在世界興起猶太復國主義思潮，猶太人想在故土重建國家，阿拉伯人反對猶太人在故土上定居，猶太人則堅持要求解除對猶太移民的限制，英國在無法調解的情況下，遂將問題移交給聯合國。聯合國大會於1947年11月29日表決在約旦河以西地區建立兩個國家：一個猶太國和一個阿拉伯國。猶太人接受了這個分治計劃而阿拉伯人則予以拒絕。1948年5月14日英國託管結束，猶太人隨即宣佈建立以色列國，子建國起，以色列與中東各國爆發了四次戰爭。 猶太能夠重新建國，對流散各地的猶太人來說，最主要的共同點則是他們具有共同的文化心理素質。這種心理素質，特別是猶太民族自我意識，在長期的大流散中，在特殊的歷史條件下，從總的趨勢看不是減弱，而是逐步有所增強。這從19世紀末猶太人所表現出來的民族意識、民族情緒乃至復國思想中得到證實。 造成這種現象的原因主要有兩個：一個是猶太教的作用；另一個是反猶太主義的作用。 猶太民族是以信仰作為維繫民族精神的中心。猶太教不僅是一種宗教信仰，更是一種民族精神。猶太人每到一個地方，首先建立猶太教會堂作為他們的活動中心。除定期舉行宗教儀式外，還對青年人進行宗教教育。共同的宗教信仰和律法使地域分散的猶太人仍能保持自己的民族特性。 反猶太主義也增強了猶太人的凝聚力。歷史上每出現一次反猶濁浪，猶太人的民族意識便得到一次增強。19世紀出現的以種族主義為基礎的新的反猶太主義，從外部設定了一道阻止猶太人通向同化的屏障，從而使猶太人的民族覺悟迅速提高，這使得他們這個民族的凝聚力更強。