小油瓶認為，如果真的犯了皇上的逆鱗，君要你死你就只有死路一條，十個免死金牌也救不了你，就算不直接殺你，也能有一萬種方法間接搞死你！

上下五千年，璀璨又悠久的中國歷史中，免死金牌就是中國古代歷史中出現的皇帝犒賞功臣、重臣的一道獨有的特權憑證，最早稱為丹書鐵券-用硃砂寫在鐵質的憑證上，為了防止假冒，還得將鐵劵從中間剖開，朝廷和大臣各存一半，還得將丹書鐵券藏在用石頭建成的宗廟裡，一方面是有效保證鐵券的安全，另一方面顯得對它的珍重。

那麼丹書鐵券上到底寫了什麼呢？

漢高祖劉邦能一統天下，離不開一幫兄弟、良將能臣的支援，為了籠絡開國功臣們，創造性的頒給功臣們“榮譽證書”-丹書鐵券作為獎勵，在統一過程中，劉邦陸陸續續分封了七個異性諸侯王，分別是楚王韓信、梁王彭越、淮南王英布、趙王張耳、燕王臧荼、長沙王吳芮、韓王信，還給他們每個人發了一份丹書鐵券。

劉邦建立漢王朝後，“命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀；又與功臣剖符作誓，丹書、鐵契、金匱、石室，藏於宗廟”。

但是這些最早的丹書鐵券，僅僅是一種加官進爵封侯的憑證，沒有免死的話語和記錄。

直到到了南北朝時期，丹書鐵券開始有了免死的許可權，早期的鐵券免死次數大多在3次以下，從北魏到唐代，免死次數不斷增加，唐代後期，連受賜鐵券的功臣的子孫也可以憑藉鐵券免死1-3次。

中國現在仍現存於世的文物丹書鐵券，就是唐代的錢鏐鐵券，唐昭宗因錢鏐平叛有功賜予他的，由於唐家子孫妥善保管，才能傳承至今。

《輟耕錄》記載唐賜吳越王錢鏐的鐵卷，形狀宛如瓦，高尺餘，闊三尺許，卷詞黃金鑲嵌。誓詞有所封的爵銜，官職及受封的功績等，另刻有“卿恕九死，子孫三死，或犯常刑，有司不得加責”

錢鏐鐵券清晰的記載了，錢鏐受的賞賜，官職和他的功績，可以饒恕被賜者9次死罪，子孫三次死罪，如果平常犯了法，也不能加以刑法。

到了宋朝的時候，趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，為了安撫柴家，就賜給了柴氏丹書鐵券，水滸傳描寫的小旋風柴進家的丹書鐵券就是依據於此。

到了明代，朱元璋效法唐朝，也對曾經一起打天下的功臣進行了賞賜，一些位高權重之人，還被賜予了丹書鐵券，明代的沈德符《野荻編》中記載，丹書鐵券上寫著

所謂免死，除謀反大逆，一切死刑皆免。然免後革爵革薪，不許仍故封，但貸其命耳

只要不是謀反大罪，一切死刑就可以免除，但是依舊還得免去官職、待遇，只是留條命而已。

那麼手持免死的丹書鐵券真的能免死嗎？

先說漢高祖劉邦，前面講過了劉邦分封了7個諸侯王，還賜給他們丹書鐵券，後來劉邦坐穩了皇位後，就開始著手收拾在漢朝這7個諸侯王，最後七個人被劉邦殺了5個，還有兩個沒被劉邦殺，是因為趙王張耳和長沙王吳芮死得早，劉邦還沒有來得及下手，他們就死了。

再說朱元璋，朱元璋建國後，也是大肆封賞，不僅賜爵，還有高官厚祿，為了打消功臣的顧慮，還給他們頒發丹書鐵券，只要不造反，不但本人可以免死連子孫也可以免死3次。

那麼這34位功臣都得到善終了嗎？答案是除了14名病死的功臣外，其他的先後都收到了朱元璋的死亡判決單，當然所有的罪名都是一條，全部都是謀反。

你到底是不是謀反，用現在的話說，最終解釋權由皇帝說了算，說你是謀反你就是謀反。

所以小油瓶認為丹書鐵券免死金牌並不能真正的免死，如果皇帝想讓你死，你絕對活不了。

伴君如伴虎啊，還是做個平常人最好！

不能，其實這只不過是皇帝的一種政治手段罷了，為了安撫功臣、重臣而已，最後還是也莫須有的罪名殺掉，拿出免死金牌也沒有作用，天下是皇帝的，他說了算，其他朝臣也不敢求情，他們也沒有辦法，畢竟讓皇帝不愉快不是什麼好事，只有忍氣吞聲。從漢朝到明朝凡是擁有“丹書鐵券”的有誰能善終，所以到清朝就把免死金牌廢止了，說白了所謂的“免死金牌”和“催命符”沒有區別。

題主說到“免死金牌”那麼我就說說它的發展史。“免死金牌”又稱“丹書鐵券”，中國古代一些帝王為了犒勞籠絡重臣貴戚，會頒發一種“鐵券”，在上面以文字註明，可讓被賜予者獲得一些優待或減免減輕刑罰——民間稱之為“免死金牌”，官名叫做“丹書鐵券”，鐵券是鐵製的，外形如筒瓦狀、覆瓦狀，鐵券上的詞句最初是用丹砂填字，稱為“丹書鐵券”，也可稱為“丹書鐵契”。到南朝梁時，用銀粉填字，稱為“銀券”。隋朝時用金砂填字，稱為“金券”。鐵券鐫刻的內容包括四個方面：一、賜券的日期，賜予物件的姓名、官爵、邑地;二、記載被賜者的功勳業績;三、皇帝給被賜者的特權，比如說免死等;四、皇帝的誓言。持有鐵券的功臣和他的後代，可以享受皇帝所賜的這種特權。“丹書鐵券”始發於漢朝，漢太祖劉邦在建立漢朝之初為了鞏固地位，籠絡大臣，於是就頒發了許多“丹書鐵券”，那時的“丹書鐵券”還沒有免死這一說，只是記載了受券者對王室的一些功績以及可以享受的一些特權。隨著時間演變，丹書鐵券代表的含義越來越重要，到了南北朝的時候，第一次擁有了免死的特權，這個鐵券的意義就更加重要了，鐵券上明確寫著本人可以免死九次，子孫免死三次。但是本質上，它也只是皇帝控制大臣們的一種方式。到了明朝，大功臣李善長因對明朝的建立立了大功，所以朱元璋為他頒發了免死金牌。但是李善長聰明，深知鳥盡弓藏，於是稱病告老還鄉得以善終。其實在古代“免死金牌”只是一個擺設，如果你是犯了謀反的大罪或者是觸犯了皇帝的逆鱗，皇帝讓你三更死你絕對活不到五更，所以說這“免死金牌”只不過是籠絡大臣的一種手段，這最終解釋權還是歸皇帝所有的。

惹的事太大的話，明面上可以，暗地裡不行，而且謀反不包括其中。

免死金牌是民間的叫法，宋代官方都叫“丹書鐵券”或“金書鐵券”。明代張繆獲得的丹書鐵券上就有“謀反除外”的說明。

比如明朝朱元璋時期，有丹書鐵券的人很多，不過有明文規定，獲得者免死9次，獲得者後代免死三次。洪武四大案中，20多人拿出丹書鐵券，但是最後給他們安上謀反的罪名，照砍不誤。

還有一個案件，說的是一個有丹書鐵券的大臣後代，做得太過分，觸犯了死刑的罪，民生怨載，但是大臣有丹書鐵券免了一死。皇帝就命令把大臣後代押送至京城再說。結果報告路上被土匪襲擊，也就只要有大臣後代被殺。

所以說，不要以為有了丹書鐵券就囂張，皇帝想讓誰死，有很多方法繞開丹書鐵券的。

大赦是古代帝王的一種“施恩”，但對於大赦的物件也是有一定的限制。

“十惡不赦”是十種遇赦不赦的、在封建王朝看來極其惡劣的犯罪情形。

大赦對於謀反作亂等嚴重危害皇權統治的犯罪行為都是不予赦免的。

“十惡”最早出現在《北齊律》，隋朝的《開皇律》確立十惡制度，唐朝以後的法律基本沿襲了《開皇律》中的十惡制度。