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1 # 小說紅樓
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2 # TeaC
［感］［謝］［邀］［請］［！］
對於我來說，沒有疑問，《紅樓夢》這個名字比《石頭記》更好。
《石頭記》這個名字相對單純、樸素，它只涵蓋這部小說的一部分，或者說，一個方面。用它作整部小說的總稱是不夠的。
而《紅樓夢》這個名字作為總稱就比較合適，或者說，很合適。
具體來看，“石頭記”，意思是“刻石為記”，有刻骨銘心、永誌不忘之意，也有流傳後世之意，只適合用來概括這部書的記錄歷史的一面。
而實際上這部書除了記錄歷史以外，還有不可以忽視的其它方面的思想內容和藝術特徵。
用“紅樓夢”三個字，就可以涵蓋所有的方面，尤其因為這部書是用了多到數不完的各種文字技巧和藝術手段。比如，其中之一大手法是幻境的時隱時現，帶著很多虛構故事與真實歷史的相互關聯。所以“夢”字是幾乎不可替代的唯一選擇。而“夢”和“紅樓”二字的結合，則使這部書有了一種整體感的美和藝術趣味。
以上表述遠遠不夠，僅在這裡暫且用於答題。
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3 # 快樂人生40206654
一個"樓”字成了綴景閣，揉進了上層建築，人員層次。
一個”夢“字，讓作者暢心所欲的寫真假，人生如夢。
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4 # 溯路之行2
謝悟空之邀。一部紅樓夢,曾有過很多的名。石頭記、情僧錄、風月寶鑑、金陵十二釵、最後定為今日之紅樓夢。既是寫閨閣女子的小說,紅樓夢名比較貼切,也蘊籍韻味。其實,一本書,一部小說,,能被人們接受、記住，還是這本書、小說的內容，以及她豐富的內涵、社會意義,而並非是什麼名,這是主要的。
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5 # 小說紅樓
我認為紅樓夢這個名字比石頭記要好，原因有以下幾個：
第一，紅樓夢比石頭記更唯美也更吸引人。
一本書的題目其實是這本書最重要的一個地方，就像人看人，最先看到就是外貌一樣，如果第一眼就看不對眼，那也就不會有後面的故事了。書的名字也是一樣的，如果標題一看就不夠吸引人，那大家就不會有讀這本書的慾望了。
剛看到紅樓夢三個字的時候，就會想一場夢，夢裡到底會有什麼故事呢？可是石頭記，再怎麼想的美好，也就是一個石頭的玄幻故事。兩個名字給人的感受相差太多了，如果兩本書都很精彩，我還是會先看紅樓夢。
第二，紅樓夢想要表達的內涵比石頭記要多，一眼看不透，就越想深究一下，到底是什麼。
石頭記，很容易就從字面意思理解了，石頭的故事，看看前言，於是明白就是寶玉頑石下凡遊歷的故事。
紅樓夢這個題目就很妙，是紅樓故事還是一場夢，想要知道內容具體是什麼，就必須要細細讀下去。
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6 # 使用者69152465481
我的想法，以《石頭記》為名較好。理由如次:(一)按作者的本意，整個故事來源於石頭。雖是神話幻象，但表達了作者的創作構架和意圖。簡言之，就是作者對故事真實性的肯定。(二)石頭本是沒有生命的，但加上一個記字，就付於了石頭生命的話力。它可大可小，可走可動，它不但能紀錄本事，還能口吐人言。所以石頭記三字意味深長，不可看輕了。(三)書中說得明白，至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用石頭記。說明石頭記是作者和脂硯共同商議最後的定名。為了尊重作者，以石頭記命名為好。但近代以耒，紅樓夢的名字已廣為流傳，貿然去除也不適當。可否定名為《石頭記》(又名紅樓夢)。請專家學者賜教。
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7 # TeaC
［感］［謝］［邀］［請］［！］
對於我來說，沒有疑問，《紅樓夢》這個名字比《石頭記》更好。
《石頭記》這個名字相對單純、樸素，它只涵蓋這部小說的一部分，或者說，一個方面。用它作整部小說的總稱是不夠的。
而《紅樓夢》這個名字作為總稱就比較合適，或者說，很合適。
具體來看，“石頭記”，意思是“刻石為記”，有刻骨銘心、永誌不忘之意，也有流傳後世之意，只適合用來概括這部書的記錄歷史的一面。
而實際上這部書除了記錄歷史以外，還有不可以忽視的其它方面的思想內容和藝術特徵。
用“紅樓夢”三個字，就可以涵蓋所有的方面，尤其因為這部書是用了多到數不完的各種文字技巧和藝術手段。比如，其中之一大手法是幻境的時隱時現，帶著很多虛構故事與真實歷史的相互關聯。所以“夢”字是幾乎不可替代的唯一選擇。而“夢”和“紅樓”二字的結合，則使這部書有了一種整體感的美和藝術趣味。
以上表述遠遠不夠，僅在這裡暫且用於答題。
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8 # 懂你148975892
《紅樓夢》原名《石頭記》，自十八世紀中葉就以手抄本的形式廣為流傳。1791年程偉原在收集整理收藏的手抄本後，首次以活字印刷的方式，出版發行了120回的《紅樓夢》一書，這就是今天所謂的"程甲本"。由此，《紅樓夢》小說廣泛流傳開來。1885年上海廣宋本齋首次以石刻版出版發行《增評補圖石頭記》。民國初期，胡適買到一本手抄本《石頭記》殘本，即所謂的"甲戍本"，隨後又陸陸續續發現了共計十三種《石頭記》手抄本。於是"脂本"走進了共眾的視野，胡適的前八十回作者是曹雪芹，後四十回是高鶚續的這麼個論段，也因此確定了下來。
那麼，到底是《石頭記》的名子好，還是《紅樓夢》的名子好呢?各人的喜好不同，觀點也會各異的。但由於從"程甲本"開始，一直都叫《紅樓夢》的，讀者已習慣成自然了，於是，《紅樓夢》這名，就廣為流傳一直到今天。。
其實，我認為《石頭記》挺好。120回《紅樓夢》不就是石頭下凡歷練後，一段真實的記錄麼?
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9 # 快樂人生40206654
一個"樓”字成了綴景閣，揉進了上層建築，人員層次。
一個”夢“字，讓作者暢心所欲的寫真假，人生如夢。
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10 # 屏山品紅樓
《紅樓夢》和《石頭記》二名相較，當然《紅樓夢》涵義更為廣泛，意境更為深遠。《石頭記》則直白樸素，直書刻石記錄之意。
《石頭記》一名的來歷，作者藉助神話傳說講述曾歷過一番夢幻，借“通靈”之說，什麼叫通靈呢？就是當年女媧神煉石補天，共煉了三萬六千五百零一塊，用了三萬六千五百塊，獨剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖下，這石頭因看眾石俱得補天，只有自己不堪入選，自怨自艾，日夜悲號慚愧，恰一僧一道談笑間到此崖下，這石頭動了凡心，再三請求二人將其帶到昌明繁華的人間享受一番，於是這僧道展示幻術，將此石幻化成扇墜大小的一塊瑩潤美玉，帶至太虛幻境警幻仙姑掛號，由正欲下世的“神瑛侍者”夾帶下凡去了。此石即賈寶玉一落胞胎口中所含的那塊通靈寶玉了。此石隨賈寶石（神瑛侍者）歷經富貴繁華、世態炎涼、悲歡離合之後，重回青梗峰，又將自己經歷過的這段人間經歷編述刻石以記之，由此，就叫做《石頭記》。
小說也交待了“紅樓夢”一詞的由來，在小說第五回賈寶玉神遊太虛境，有薄命司“金陵十二釵”，與之正冊相匹還有《紅樓夢》曲十二支，這十二支曲與金陵十二釵正冊人物判詞一併為這些女子的讖語、讖詞、讖曲，也是這十二個女子的輓歌，也可以看作小說所有薄命女兒“千紅一窟”“萬豔同悲”的輓歌。
“紅”本指“女兒”，“樓”就深宅大戶的閨閣，“紅樓”與“朱門”在古時本就都指豪門大宦之府邸，只是前者多指內苑露溫婉，後者側於氣勢顯陽剛，都是指高門深宅、貴族官宦家的住所。“紅樓夢”與小說中一齣戲《南柯夢》又相對照，意思是，貴族的權勢和繁華富貴的生活無非是一場南柯夢而已。
《紅樓夢》一名意境極美，又有作者著書立意在裡面，此名起的有鬼斧神功之感。目前通行本一般用《紅樓夢》一名，幾乎所有抄本都用《石頭記》之名，如《脂硯齋重評石頭記》。
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11 # 溯路之行2
謝悟空之邀。一部紅樓夢,曾有過很多的名。石頭記、情僧錄、風月寶鑑、金陵十二釵、最後定為今日之紅樓夢。既是寫閨閣女子的小說,紅樓夢名比較貼切,也蘊籍韻味。其實,一本書,一部小說,,能被人們接受、記住，還是這本書、小說的內容，以及她豐富的內涵、社會意義,而並非是什麼名,這是主要的。
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12 # 龍學創始人劉樹成
《紅樓夢》《石頭記》應叫《補天石記》更符合本書的本意。因在封建社會，作者不敢說補上層建築之天的原始科學社會的民主交換、票決拍板的最高權力標誌:國寶級文物“女媧補不天石”及其承載的文化內涵(見附圖:出土的原始科學社會文物"女媧煉的補天石”)。
具體地說，《紅樓夢》是要給人們說其書的“真味道":“女媧、人民補天、上層建築的漏洞"之“道”，即用龍馬"首"、自由婚姻、商品交換、票決，不受法紀規矩(辶)約束的民主自由集中成功之“道"，補不民主、假民主的上層建築混亂之天下，實現人民、女性解放，當家作主的科學社會主義美好理想之夢。
《紅樓夢》是《道德經》的文藝版，九九八十一章回一一對應。
詳見拙著《解密紅樓夢真味道》(含《道德經》譯文)。
附圖:原始科學社會文物"女媧煉的補天石”
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13 # 使用者69152465481
我的想法，以《石頭記》為名較好。理由如次:(一)按作者的本意，整個故事來源於石頭。雖是神話幻象，但表達了作者的創作構架和意圖。簡言之，就是作者對故事真實性的肯定。(二)石頭本是沒有生命的，但加上一個記字，就付於了石頭生命的話力。它可大可小，可走可動，它不但能紀錄本事，還能口吐人言。所以石頭記三字意味深長，不可看輕了。(三)書中說得明白，至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用石頭記。說明石頭記是作者和脂硯共同商議最後的定名。為了尊重作者，以石頭記命名為好。但近代以耒，紅樓夢的名字已廣為流傳，貿然去除也不適當。可否定名為《石頭記》(又名紅樓夢)。請專家學者賜教。
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14 # 懂你148975892
《紅樓夢》原名《石頭記》，自十八世紀中葉就以手抄本的形式廣為流傳。1791年程偉原在收集整理收藏的手抄本後，首次以活字印刷的方式，出版發行了120回的《紅樓夢》一書，這就是今天所謂的"程甲本"。由此，《紅樓夢》小說廣泛流傳開來。1885年上海廣宋本齋首次以石刻版出版發行《增評補圖石頭記》。民國初期，胡適買到一本手抄本《石頭記》殘本，即所謂的"甲戍本"，隨後又陸陸續續發現了共計十三種《石頭記》手抄本。於是"脂本"走進了共眾的視野，胡適的前八十回作者是曹雪芹，後四十回是高鶚續的這麼個論段，也因此確定了下來。
那麼，到底是《石頭記》的名子好，還是《紅樓夢》的名子好呢?各人的喜好不同，觀點也會各異的。但由於從"程甲本"開始，一直都叫《紅樓夢》的，讀者已習慣成自然了，於是，《紅樓夢》這名，就廣為流傳一直到今天。。
其實，我認為《石頭記》挺好。120回《紅樓夢》不就是石頭下凡歷練後，一段真實的記錄麼?
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15 # 屏山品紅樓
《紅樓夢》和《石頭記》二名相較，當然《紅樓夢》涵義更為廣泛，意境更為深遠。《石頭記》則直白樸素，直書刻石記錄之意。
《石頭記》一名的來歷，作者藉助神話傳說講述曾歷過一番夢幻，借“通靈”之說，什麼叫通靈呢？就是當年女媧神煉石補天，共煉了三萬六千五百零一塊，用了三萬六千五百塊，獨剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖下，這石頭因看眾石俱得補天，只有自己不堪入選，自怨自艾，日夜悲號慚愧，恰一僧一道談笑間到此崖下，這石頭動了凡心，再三請求二人將其帶到昌明繁華的人間享受一番，於是這僧道展示幻術，將此石幻化成扇墜大小的一塊瑩潤美玉，帶至太虛幻境警幻仙姑掛號，由正欲下世的“神瑛侍者”夾帶下凡去了。此石即賈寶玉一落胞胎口中所含的那塊通靈寶玉了。此石隨賈寶石（神瑛侍者）歷經富貴繁華、世態炎涼、悲歡離合之後，重回青梗峰，又將自己經歷過的這段人間經歷編述刻石以記之，由此，就叫做《石頭記》。
小說也交待了“紅樓夢”一詞的由來，在小說第五回賈寶玉神遊太虛境，有薄命司“金陵十二釵”，與之正冊相匹還有《紅樓夢》曲十二支，這十二支曲與金陵十二釵正冊人物判詞一併為這些女子的讖語、讖詞、讖曲，也是這十二個女子的輓歌，也可以看作小說所有薄命女兒“千紅一窟”“萬豔同悲”的輓歌。
“紅”本指“女兒”，“樓”就深宅大戶的閨閣，“紅樓”與“朱門”在古時本就都指豪門大宦之府邸，只是前者多指內苑露溫婉，後者側於氣勢顯陽剛，都是指高門深宅、貴族官宦家的住所。“紅樓夢”與小說中一齣戲《南柯夢》又相對照，意思是，貴族的權勢和繁華富貴的生活無非是一場南柯夢而已。
《紅樓夢》一名意境極美，又有作者著書立意在裡面，此名起的有鬼斧神功之感。目前通行本一般用《紅樓夢》一名，幾乎所有抄本都用《石頭記》之名，如《脂硯齋重評石頭記》。
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16 # 龍學創始人劉樹成
《紅樓夢》《石頭記》應叫《補天石記》更符合本書的本意。因在封建社會，作者不敢說補上層建築之天的原始科學社會的民主交換、票決拍板的最高權力標誌:國寶級文物“女媧補不天石”及其承載的文化內涵(見附圖:出土的原始科學社會文物"女媧煉的補天石”)。
具體地說，《紅樓夢》是要給人們說其書的“真味道":“女媧、人民補天、上層建築的漏洞"之“道”，即用龍馬"首"、自由婚姻、商品交換、票決，不受法紀規矩(辶)約束的民主自由集中成功之“道"，補不民主、假民主的上層建築混亂之天下，實現人民、女性解放，當家作主的科學社會主義美好理想之夢。
《紅樓夢》是《道德經》的文藝版，九九八十一章回一一對應。
詳見拙著《解密紅樓夢真味道》(含《道德經》譯文)。
附圖:原始科學社會文物"女媧煉的補天石”
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我認為紅樓夢這個名字比石頭記要好，原因有以下幾個：
第一，紅樓夢比石頭記更唯美也更吸引人。
一本書的題目其實是這本書最重要的一個地方，就像人看人，最先看到就是外貌一樣，如果第一眼就看不對眼，那也就不會有後面的故事了。書的名字也是一樣的，如果標題一看就不夠吸引人，那大家就不會有讀這本書的慾望了。
剛看到紅樓夢三個字的時候，就會想一場夢，夢裡到底會有什麼故事呢？可是石頭記，再怎麼想的美好，也就是一個石頭的玄幻故事。兩個名字給人的感受相差太多了，如果兩本書都很精彩，我還是會先看紅樓夢。
第二，紅樓夢想要表達的內涵比石頭記要多，一眼看不透，就越想深究一下，到底是什麼。
石頭記，很容易就從字面意思理解了，石頭的故事，看看前言，於是明白就是寶玉頑石下凡遊歷的故事。
紅樓夢這個題目就很妙，是紅樓故事還是一場夢，想要知道內容具體是什麼，就必須要細細讀下去。