不必追求真實，強行和現實對映，入戲太深，過猶不及。

大家一起鑑賞，點評，就挺好

葉文潔：（《三體》）物理學家葉哲泰的女兒，父親堅持不肯向非理性的狂熱屈服而被批鬥致死，她在那個極端年代裡的悲慘遭遇，使善良而溫和的她對人性失去信心 ，由於她在天體物理學上的非凡成就，得以與外太空的另一種生命發生聯絡，她以冷酷的理性向三體人傳送訊號並把其引到地球，初衷是借外星人的力量來引導人類更好的去發展，她在理性思考人性本質的同時，一直處於對自己的道德批判中，但短暫的動搖很快就被她看到的人們的醜惡打消了，她對人性惡的一面的理性思考使她陷入深重的精神危機，而這種精神偏執促使她成為地球三體組織的領導者。（《黑暗森林》）她基於半生心血總結出宇宙社會學的公理，並首先提出猜疑鏈、技術爆炸兩個重要概念，啟發了羅輯發現宇宙奧秘。

汪淼：（《三體》）物理學教授，他經由申玉菲進入科學邊界，並開始瞭解“三體”遊戲裡虛擬的文明，他領導研究的奈米材料還為地球防衛軍獲得ETO情報提供了技術支援。

史強：（《三體》）從未仰望過星空的粗俗警察，具有世俗智慧和原始生命力，展示出驚人的自信和能量，他觀察敏銳、果敢決絕，具有極強的行動能力，憑藉多數人都擁有的“常識”，以頑強的技能求得生存，史強如定海神針一般穩固理性者汪淼的信心，並帶領陷入了絕望的科學家去見識蝗蟲肆虐的景象，使他們領悟到“蟲子”的頑強和重獲希望。在攔截ETO的輪船行動中，提出利用汪淼所研究奈米材料進行對輪船的切割。（《黑暗森林》）他成為羅輯的保護者，又一次次大顯身手，數次拯救羅輯的生命，並通過冬眠計劃跨越到兩百年後，繼續穩定著未來世界。

羅輯：《三體II·黑暗森林》中男主角，原為社會學博士，玩世不恭，將自己的研究當做謀生的職業。在《三體III死神永生》中也有出場。在人類被三體世界控制後，羅輯利用自己的研究成果使三體世界向人類妥協。開創了威懾紀元，成功使地球文明獲得長達百年的和平，成為執劍人（後轉讓給程心）。後成為人類文明的“守墓人”，在冥王星上和太陽系一起被二向箔二維化。

雲天明：原來是孤僻的一個人，後愛上程心，又患上癌症，透過一筆意外之財參與“群星計劃”將DX3906恆星贈送給程心。後加入階梯計劃，透過探測器將大腦運送至三體第一艦隊處，後因計算錯誤，軌道出現偏差，失蹤。後被三體第一艦隊捕獲。雲天明大腦在茫茫外太空被三體艦隊截獲，被三體世界克隆出身體，救活，併成功融入三體世界。後來，雲天明邀請程心見面。程心與雲天明在拉格朗日點通訊，雲天明講了三個童話。程心與艾AA到達DX3906恆星，雲天明也來到DX3906，由於死線擴散，程心與關一帆被困在死線擴散形成的黑域中，雲天明與艾AA（她注重現世生活）一同生活。後來，雲天明送給程心和關一帆三體生產的647號宇宙。

章北海：出現於《三體II：黑暗森林》。中國太空軍政治部政委，高階指揮官，後為星艦地球精神領袖。在小說初登場時擔任中國太空軍政治部（虛構）政委一職。後來自願加入“增援未來”計劃而冬眠。甦醒後成為“自然選擇”號執行艦長並結識東方延緒，之後劫持“自然選擇”號戰艦並遠離太陽系，使得這艘艦船和另外四艘追擊艦船在“水滴”全面擊潰地球太空艦隊的戰爭中倖免於難，最終於太陽系外與追擊的4艘戰艦和丁儀儲存下來的兩艘戰艦一起成立星艦地球。但，後來在猜疑鏈的作用下，星艦地球互相開戰，自然選擇號全體成員被消滅。

艾AA：女，劉慈欣科幻小說《三體3:死神永生》人物。威懾紀元時期的地球博士生，採用新的方法觀測到DX3906擁有兩顆行星。在程心冬眠甦醒後成為程心的夥伴、好友和合夥人，實際管理星環公司。太陽系二維化時與程心一起逃離太陽系。程心和艾AA逃出太陽系來到DX3906星系後，雲天明也趕去與程心相見，但該恆星系的死線被不明原因觸發，使得恆星DX3906陷入低光速黑域。在恆星DX3906陷入低光速黑洞後，她與雲天明度過了一生，並且在石頭上留下了遺言 。

關一帆：“萬有引力”號成員，最後跟程心在一起。

托馬斯·維德：《三體III：死神永生》中的主要人物，原行星防禦理事會戰略情報局（PIA）首任局長。人類社會極端理智的代表人物，喜歡欣賞他人的絕望與痛苦。在三體的分析中威懾度100%，且沒有羅輯和程心的波動。認為獸性比人性更重要（“失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切”）。因為對程心的承諾而放棄光速飛船的研究並交還星環城，後在太陽系聯邦法庭審判中被判處死刑。

楊冬：葉文潔的女兒，科學家丁儀的未婚妻。因為得知科學被三體文明鎖死，在檢視母親的電腦後，知道了母親葉文潔是策劃三體文明侵略地球文明的幕後指使，又悟出比“黑暗森林”更黑暗的事實：大自然並不自然。導致自己沒有再活下去的勇氣，而選擇死亡。

丁儀：一個不修邊幅，有些流氣，卻又奇才曠世，近乎全知全能的角色。在人類與三體飛行器的第一次接觸時，他被選為了第一個接觸外星文明的人。最後，在三體飛行器（水滴）的進攻下，與太陽系艦隊化為塵埃（末日戰役）。

麥克·伊文斯：《三體》中的人物，沒說過自己的國籍，但他的英語帶有很明顯的美國口音。地球三體運動的創始人，降臨派領袖，第二紅岸基地即“審判日”號郵輪的擁有者。死於古箏行動。

三體是一部及其宏觀的小說，裡面的世界實在太宏大，以至於投射到現實中有些不敢相信。說到文學形象，以現實為基礎上進行幻想，也可以說是推想。是有一定的可能性。但文學形象本來就存在很多的不確定性，這裡麵包括藝術性，以及邏輯性，諸多的可能性，像是錯綜複雜的線，編織成的一張大網，而這張大網就是文學形象。（不確定指定某一個人）

如果以三體為基礎，我們都知道這些都是以現實為依據進行的想象，所以註定是萬事皆有可能，萬物也皆有可能。而且，現代社會科技的發展速度是高於人類歷史中任何時代的，將來能不能擁有像三體中科技革命時刻也不敢斷定。

戰爭的話題就有點遠了，說迴文學形象問題。

文學形象終究是一種想象，是一種文學性表達方式中的代表。把三體中的文學性的東西投射到現實社會中不說可不可能，但得需要一個壓力和突變，形成一種物理爆炸，就像三體人，有這樣的壓力能推進物理文明無限的往前延伸，才能夠的上三體中的宏觀場面。

但這件事兒太難。就像先前說過的，科技革命需要壓力，比如戰爭。三體的世界觀也需要壓力，可以稱為物理爆炸。

所以，三體中的文學形象有可能，也沒有可能。因為我們需要一個標緻性的東西，來告訴我們必須往前進一步。有了壓力且這些壓力爆發後，經過許多年的科技革命，有可能出現有一個人，比如文中的羅輯，他就是有代表性的，新時代性的文學形象。就像前文所說，這需要很多的可能性碰到一起才能出現的東西。

每個時代的文學形象都有一個人或者許多人作為代表而出現，比如魯迅，安徒生，雨果，等等這些文學形象。而像三體中羅輯的文學形象，那是極難的。因為需要太多的知識體系。放在現實中，更是難上加難。但有一定的可能性。