《孫子兵法》其實是一種意會的類的書籍。

如果沒有軍事經驗的人拿它來指揮戰爭的話，毫無疑問的說就是紙上談兵！

可以設想一下，一個連社會都沒有步入過的高中生，就因為看了幾本商業類的書籍，就吆喝著要去創業成立公司顛覆行業，這不是瞎掰嘛！你讓他去管理一個門店，都有可能是個問題，做不來，更不用說成立公司顛覆行業了。

門店日常的進貨，出貨，備貨，人員的管理，怎樣辦理營業執照和工商稅務裡的人打好關係，怎樣讓門頭顯眼好看不讓城管找麻煩？這些日常瑣碎的事情書本里是根本沒有的。

書本里告訴你的只是，十萬軍隊應該怎樣去攻城略地。但是它沒有告訴你，這十萬軍隊首先應該從哪裡搞來？該怎樣解決這十萬人的吃喝拉撒？這十萬個人不是機器和棋子，機械性的的任你排程。這可是有十萬個不同想法的人，不是紅警遊戲裡的程式碼，你讓他們向前衝他們就向前衝嗎？

我們平時讓身邊的人按著我們的意願做點事，有時候都成問題，更何況這10萬的陌生人呢！

這些書對那些久經沙場的人來說才有價值，《孫子兵法》不是指揮戰爭時的雪中送炭，而是錦上添花。

只有豐富的戰爭經驗積累了以後，看這些書才是對指揮戰爭的人的有益補充。

至於從商和為人處事讀這種書的話，純屬南轅北轍浪費時間，僅僅只是滿足了自己的內心罷了，除了把自己好複雜外，沒有一點意義。

孫子兵法又稱孫武兵法或吳孫子兵法等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。處處表現了道家與兵家的哲學。共有六千字左右，一共十三篇。是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。 《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生至今已有2500年曆史，歷代都有研究。不僅在中中國產生積極影響，而且被先後譯成多種語言，在世界上廣泛流傳。法國著名政治家、軍事家拿破崙，在兵敗滑鐵盧之後，偶然得見孫子兵法，無限感慨地說：“如果二十年前能見到孫子兵法，歷史將會是另外一個結局。” 還有美國最著名的軍校──西點軍校，一直把孫子兵法定為必讀教科書；許多日本企業家，都把《孫子兵法》作為商戰指南。在1990年的海灣戰爭中，美國軍隊還將《孫子兵法》配備到人手一冊，用來武裝美國海軍陸戰隊將官，以至一時形成"一位看不見的華人指揮美華人將取得海灣戰爭的勝利"的輿論。所以，不能用 詭計 來概括或形容。

孫子兵法本來也就是中華民族文化的精髓的聚合智慧。我們老祖宗一直講究天人合一，天就是要認識天道執行的規律，世間萬事萬物的規律。也要懂人性的特徵。

在我們的老祖宗的智慧裡，我們的陰陽五行學問，就把人的個性、天賦、特長來判斷這個人的行為特徵及其思維思想執行軌跡。可以說對這個人對事物要做出的一種判斷，或者做一種重大決定的決策判斷方面。風雨欲來，將會有相應的氣象出現。

從古代不管是孫武，還是鬼谷子，還是鬼谷子那些徒弟，他們縱橫六國，都不過是基於對這個國家的國情，民情，政黨，派別以及內部爭鬥而因勢導利，根據這個君王合道還是偏道而且給予方、法、術。

而在那個歷史條件下，法家，道家很有建樹的人物也相繼出現。

諸葛亮的草船借箭不過是藉助了天文地理的知識，而掌握了那個季節的氣候，那個大霧一定會來，所以而藉助自然規律的趨勢而巧妙取箭，而不是做了什麼法術，上下五千年，三皇五帝身邊的那些相士，謀士都是熟讀歷史的智慧，還有經典的精髓，這些都離不開天文地理的基本的基礎知識，還有國情民情的，君王性格秉性極其胸懷，和靈活巧妙的一種說辭或者說法，取悅於君王，還是直言直諫為國為民，那也是取決了這個大臣或者謀士的內心的胸懷與胸襟。

曹操的失敗因為他生性多疑的特點，還有人格特徵而給對方或者對手對他的思維決策軌跡及模式，掌握透明瞭，執行多次以後，總會有一次讓他一錯而失之千里，給對手一可乘之機，所以他的生性多疑導致了他的腦袋出毛病，經常用腦子算計，連華佗神醫想幫他治療的時候，他都擔心華佗要他的命，我把華佗殺了，他沒有掌握一個華夏大地統領一個華夏的這麼一個大國之君王的氣魄，就必然沒有那種胸懷與擔當，所以天道就要滅了他!

所以你看在歷史上不管在文化上都充分體現了這種當時的人文特點，還有政治環境，充分體現駕馭人心術的這種術法，等大秦一統六國以後，你會發現，合乎道很重要，道才能法於天下，合乎道才能解決天下的問題。

秦朝建立的國策或者一些制度到今天幾千年以後我們還在運用借用。

我們都知道我們中華民族的偉大的領袖毛主席，他用兵如神，熟讀兵法，但他不照搬兵法，而是把古代的兵法，在當時的環境，地理時間節點上，針對敵人統帥指揮官的個性特徵，加上我方內部情報人員的資訊，而做出兵力調動，佈陣。所以四渡赤水是根據敵我雙方的情報加上地理環境，還有敵方指揮官的心理借用了兵法，出其不意，出奇制勝，反其道而行，法無定法，這些都是出自老祖宗的智慧精髓，他不是可以隨便運用的，而是要有一定的大量的資訊做分析判斷以後才能去做的，所以毛主席熟讀兵法而不死搬硬照，而是創新或者反用，巧用。所以形成了毛主席的戰略戰術，例如：

從農村包圍城市、集中優勢兵力殲滅其一小步，敵進我退，敵退我追，敵駐我擾的實用型軍事戰術，這些都是根據敵情，還有我方的這個武器裝備做出的一個比較好的一個實用決策，做到了因地制宜，因人而異，因勢而為。

在今天很多商業的模式或者企業的營銷，都藉助了這些老祖宗的智慧，都離不開我們中華文化道統的特質，道即是天人合一才是道，比如京東為什麼虧損十幾年，還有風投公司願意投資他?

因為資本方看到的是他未來的盈利的條件和能力，現在的投資一定會回報，所以才出現了這麼一個奇怪現象，十幾年都虧損，還有人願意不斷投資他，股票還上漲。這裡面也包括了風投對市場，商業模式，市場消費者，還有產品，物流構建的這麼一個平臺化，在未來趨勢中，他能成為數一數二，那這個投資就有10倍百倍的回報，所以風投公司才會做這個決策。

這些都是道的頂層規律決定的，到了頂層就是一個生態，違規了這個自然規律的生態，那他就會滅亡，就像一個戰略與戰術的結合體，戰術都是為了配合戰略而做的動作，以區域性的失敗而換來的全域性的勝利，只是在時間的運動當中，他一定會反超逆轉。

兵法，他頂層是離不開道的戰略思維的，但運用兵法的人，他對中華文化還有老祖宗的智慧，還有他做這個專案，或者運營這個企業做這個事情的本身，他的發心(就是他的出發點)，是為了滿足自己個人利益為主，還是為了利他的思維格局。

借用釋迦摩尼佛一句話，極度的利他就是利己。所以所謂的兵法，法術沒有道作為指導或者偏離了道的軌道，他只會在某—階段段的取勝，但最終他會毀滅!