秦始皇陵兵馬俑眾多主要有以下幾個方面原因：

1、秦國的國力強盛不差錢。

2,秦始皇自封為始皇帝為了顯示自己的實力必須整一個大規模的。

3、秦國的軍隊分工明確有各種各樣不同的兵士，兵種多少數量必然多。

4、其實我想讓他死後的軍隊跟他活著時候在軍隊差不多。

5、有活人殉葬相比採用兵馬俑的方式節省了不少的資金。

6、秦始皇時期由於經常大興土木，所以工匠眾多。為製作大量的兵馬俑提供的條件和可能。

7、當初下葬的時候很可能是埋進了一些備份用品。

正是由於以上的種種原因才構成了秦始皇陵兵馬俑數目眾多。

秦國是一個崇尚武力的國家，《史記》記載：

秦國軍隊不僅數量龐大，而且素質極高。秦始皇渴望將生前所擁有的都帶入地下，軍隊自然首當其衝。

關於秦始皇兵馬俑的用途，之前存在不同的說法：

一、他們是守衛京城的御林軍。

二、他們是秦始皇東巡的衛隊。

三、軍隊送葬的俑群。

四、統一全國軍功所樹立紀念碑式的封。

五、秦朝軍事生活的縮影。

當然，成為共識的自然是秦國的軍隊。

說個很有意思的事情，之前莫迪訪華參觀兵馬俑時，曾詢問：兵馬俑中為何沒有女傭？

因為秦國律法規定了男子是常態下的兵源。

當然，女子從軍也存在，不過是屬於“應急預案”，根據《商君書·兵守》規定：

謝邀。《荀子.禮論》中這樣記載：喪禮者，以生者飾死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。大意就是“事死如事生”，中國古人相信人死後在另一個世界依然過著和這個世界一樣的生活，因而一些達官貴人死後的墓葬裝飾和陪葬品皆按生前的生活的樣子進行安葬，帝王尤甚之！秦始皇陵更是奢華至極，兵馬俑就是其死後繼續行駛其帝王無上權力的工具，下面來說說那些震驚世界的八大奇蹟之一—秦陵兵馬俑！

中國古人“事死如事生”，死後陪葬品眾多，包括生前使用物品、珍貴寶物和名器，當令我們現代人吃驚的是古代的陪葬品裡竟然有活人，也就是活人殉葬。活人殉葬歷史悠久，可追溯到五千年前的龍山文化，西周時期尤為盛行，目前發現的最大古墓，秦景公秦公一號大墓裡面殉葬人數竟達到186人，還有眾多活的牲畜，殉葬人是活著時候毒死或者直接殉葬，十分殘忍。

秦始皇死後陪葬的人當然也不會少，後宮嬪妃非有子者，全部陪葬，工匠和工人為防洩漏機密也全部殉葬，等等。

但這些都不是軍隊，無法幫助秦始皇死後去另一個世界繼續統治國家，繼續行使他的權利，死後也一定要有軍隊陪葬，但是不可能會要求大量的活著的軍隊去殉葬，所以採用這種兵馬俑來代替活人殉葬。但至此之後的漢代也取消了活人殉葬這種制度，以燒製的陶俑代替活人殉葬。

個人認為：首先秦始皇是中國第一位皇帝，功績高，創造、發明、統一了很多東西。

在秦始皇之前，有一位秦景公（是秦始皇的曾祖父），他當時下葬時，全部使用的是活人下葬，到秦始皇的時候，才使用的是陶俑下葬。據說秦始皇的地宮，當時幾乎完全複製的秦國的面貌和建築，那陶俑數量肯定也是當時秦國的兵力體現吧。

陝西出土的兵馬俑被譽為世界第八大奇蹟，主要是在於它的面積之龐大，數量之眾多，場面之壯觀，形態之豐富……那麼會有那麼多兵馬俑做為陪葬品呢？結合當時的歷史背景個人認為有3個方面的原因：

1.秦始皇以陶俑陪葬代替了人殉，可以說是人類進步史上的一個具有劃時代意義的決定。大家想一想以陶俑代替活人，肯定有很多人支援，支援的人多了自然皇帝想把規模做大一點，體現出自己的賢明，臣子們也會覺得是理所應當的了！

2.和秦始皇好大喜功的性格有關，秦始皇要把皇帝傳至千代萬代，可以看出對權力看得是相當重要的。在那個時代鬼神是無上的，他是想在死後還是能夠統帥千軍萬馬，自然要把陶俑的數量、種類做起來！

3.當時的天下形式，秦國雖然統一了天下，但是還是有少數民族沒有統一，他把皇陵修的宏大也是對少數民族的一種震懾。在向外透露一種大國的威風，國力的強盛！

個人認為，秦始皇陵墓陶俑數量的眾多主要還是在於秦始皇的好大喜功以及當時方士所說的死後依舊可以統帥千軍萬馬的謬論。

大家都知道中國古代的奴隸制社會，用活人殉葬是一種很常見的制度 ，但是從秦朝開始，活人殉葬漸漸地被陶俑或木俑取代。

秦始皇併兼並六國，統一了天下，為了顯示自己生前的功績，他就以軍隊的形式來陪葬。而秦始皇陵兵馬俑都是按照1:1真人比例製作的陶俑，他們組成了強大的隊伍守護著秦始皇陵。關於秦始皇為什麼用那麼多兵馬俑來陪葬，下面我就來談談我的觀點。

第一，彰顯秦朝的強大國力，從兵馬俑的陣容，就可以看出秦始皇統治下秦國強大的軍事實力。這在一定意義上也反映出秦始皇死後也希望軍隊來保護自己。

第二，突出秦朝兵種多而且彼此間分工明確。兵馬俑坑一號坑，大多以戰車、步兵相間排列，是為右軍；二號坑以戰車和騎兵為主的是為左軍；未建成的四號坑是為中軍；三號坑是統領右、左、中三軍的幕府。左、中、右三軍保衛都城咸陽，顯示秦始皇加強中央集權維護統治，自己死後也要享受皇帝的待遇。

一代雄功偉略的秦始皇為什麼有那麼多兵馬俑陪葬，這與其所處的時代和個人風格有很大的關聯。

首先，到了戰國時期，諸侯各國先後廢止了人殉制度。秦國也在秦獻公元年“止從死”，正式廢止了人殉制度。秦始皇遵循祖制，不可能再以人殉來作為自己的陪葬品。

其次，春秋戰國的社會變革促使葬俗發生了變化。開始出現以俑殉葬即用陶俑，木俑等陪葬品代替人殉。“俑”的本意就是人殉。從此，“俑”便成了墓葬中陶塑，石雕，人像的專有名詞。秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的頂峰。

最後，“世界第八大奇蹟”兵馬俑，之所以設計完善，規模巨大，內容豐富，種類繁多，這裡面除了工匠們的智慧之外，最重要的還是與歷史上第一個封建皇帝意志分不開。作為一代始皇帝，雄霸天下和好大喜功的性格，必然會使其陪葬品，無論是在規模，種類，形象，工藝等方面，處於“前無古人，後無來者”的地位。

秦以前，奴隸社會，君王死後，用仕女，俘虜。活人培葬。失去好多勞動力。視生命如草芥。秦阻礙生產力發展。

秦用兵俑培葬，代替活人，保護了鮮活勞動力。可以發展生產，創造財富，推動社會文明與進步。

相比奴隸社會，封建社會此舉，無疑是生產力得以解放。文明更加進步。具有跨時代意義，歷史創舉。值得稱讚。

秦

因為他不認可自己的死亡，樂觀地把自己當做換一個方式繼續存在，所以備全兵馬，奴僕女傭，器具財寶，在陰間繼續享樂。