一個個都是些刺蝟的，抱團取暖著倒也互扎得痛，一把沙子能握嗎，越握越從指縫漏的。”在賈平凹新作《暫坐》中，羿飛的這句話可能是全書之核。
作為書中著墨最多的男性，羿飛亦正亦邪，頗有《廢都》中莊之蝶的神韻，而“一幅字能賣10萬元”，又似乎是作者本人的化身。更大的可能，羿飛是另一個賈寶玉——衣食無憂，能用欣賞的眼光看女性，有超越世俗的情懷，只是少了幾分叛逆，多了幾分無奈。
與《紅樓夢》中的“金陵十二釵”對應，《暫坐》中也有“西京十塊玉”——她們事業有成，婚姻不幸，選擇獨身，形成了一個小圈子，而圈子的核心就是“暫坐”茶館的老闆海若。表面看，海若是一位精緻的女性，談吐不俗。她的茶店裝修典雅、器皿高古。在十姐妹中，她似乎最沒個性，穩重端莊，卻辦事能力最強，除“平事”之外，幾無自我。她對羿飛有曖昧，卻保持著若即若離的關係。在海若的優雅背後，是兒子的叛逆，是她在權力場中扮演的不可告人的角色，捲入反腐風暴中。
暫坐茶館是姐妹們的低仿版現代大觀園，進入其中，可暫時忘卻紅塵煩惱，但它無法長久提供庇護，像《紅樓夢》中的大觀園一樣，難免“一聲震得人方恐，回首相看已化灰”。海若是現代版的薛寶釵，她的優雅只是海市蜃樓。
在《暫坐》中，馮迎更像林黛玉，她孑然獨立，是真正的精神貴族，但在小說中，馮迎並未真正出場，她在馬來西亞航空370號班機空難中去世，江湖中只有她的傳說。噩耗傳來，從羿飛的悲痛中，略可體會出二人的精神之戀。
至於夏自花、司一楠、徐棲、嚴念初、應麗後、虞本初、希立水、陸以可等，乃至她們身邊的辛起、伊娃、小唐等，則各有各的煩惱——外表光鮮，努力保持優雅，卻內心帶傷，在生活磨礪下，各自粗糙。
在世態炎涼中，“西京十塊玉”互相溫暖，也互相嫉妒、互相提防。當生活不再只為溫飽後，她們都渴望一份潔淨。她們心中都藏著恐懼：生怕內心變得柔軟，又會墮落到為溫飽而掙扎的歲月中。沒有永恆，只有安慰，她們執著於瞬間，以此證明自己是一個人，還活著。
在《暫坐》中，有兩點引人注目：
首先，小說的敘事節奏與時代速度相匹配，幾乎沒有外貌描寫、氛圍描寫，一切似乎都在一個地方發生，所有人都是一個人，她們只留下動作和話語，依稀標明自我——個性鮮明，卻又毫無特色。
其次，雖然深藏，但現實主義的批判依然犀利——眾聲喧囂中處處都是埋怨，每個人都用它在保護著自己。優雅的瓷器擺在架子上，要麼被莽漢打碎，要麼只是權力的陪襯。如果說，曾有一種斯文來自天性，後來早已變成傳說，成為羿飛式的扭捏作態，在激情後泯然。
小說中，文學掮客、收債公司、超級富翁兼醫院院長、說話雲山霧罩的秘書們、在各種關係中掙扎的生意人……他們拼成了一個紛繁的世界，人人目的明確，卻又活得缺乏意義。當利益追求將人性最後的一點溫情也撕碎時，優雅又有何用？相比於金陵十二釵，“西京十塊玉”離自我解放的路似乎不是更近了，而是更遠了，她們甚至已喪失了改變的衝動。
來來往往，人生是一場暫坐。《暫坐》似在解說一段禪機，其實在禪機的背後是作者的悲憫：生命理應不斷成長，但總有一道牆橫亙在那裡。甚至八面玲瓏的海若也失敗了，她的寧靜與祈禱並沒能洗刷她的“必須的惡”，被工作組帶走後，她不大可能再回來。
小說沒有解決方案，賈平凹用惡搞來收束——一場大爆炸，但爆炸發生在隔壁，暫坐茶館依然存在，等待下一輪的聚散。
只用20多萬字便能寫出如此紛繁而寬闊的轉型之痛，《暫坐》體現出作者驚人的概括力以及屢經沉澱後的激情，堪稱佳作。
一個個都是些刺蝟的，抱團取暖著倒也互扎得痛，一把沙子能握嗎，越握越從指縫漏的。”在賈平凹新作《暫坐》中，羿飛的這句話可能是全書之核。
作為書中著墨最多的男性，羿飛亦正亦邪，頗有《廢都》中莊之蝶的神韻，而“一幅字能賣10萬元”，又似乎是作者本人的化身。更大的可能，羿飛是另一個賈寶玉——衣食無憂，能用欣賞的眼光看女性，有超越世俗的情懷，只是少了幾分叛逆，多了幾分無奈。
與《紅樓夢》中的“金陵十二釵”對應，《暫坐》中也有“西京十塊玉”——她們事業有成，婚姻不幸，選擇獨身，形成了一個小圈子，而圈子的核心就是“暫坐”茶館的老闆海若。表面看，海若是一位精緻的女性，談吐不俗。她的茶店裝修典雅、器皿高古。在十姐妹中，她似乎最沒個性，穩重端莊，卻辦事能力最強，除“平事”之外，幾無自我。她對羿飛有曖昧，卻保持著若即若離的關係。在海若的優雅背後，是兒子的叛逆，是她在權力場中扮演的不可告人的角色，捲入反腐風暴中。
暫坐茶館是姐妹們的低仿版現代大觀園，進入其中，可暫時忘卻紅塵煩惱，但它無法長久提供庇護，像《紅樓夢》中的大觀園一樣，難免“一聲震得人方恐，回首相看已化灰”。海若是現代版的薛寶釵，她的優雅只是海市蜃樓。
在《暫坐》中，馮迎更像林黛玉，她孑然獨立，是真正的精神貴族，但在小說中，馮迎並未真正出場，她在馬來西亞航空370號班機空難中去世，江湖中只有她的傳說。噩耗傳來，從羿飛的悲痛中，略可體會出二人的精神之戀。
至於夏自花、司一楠、徐棲、嚴念初、應麗後、虞本初、希立水、陸以可等，乃至她們身邊的辛起、伊娃、小唐等，則各有各的煩惱——外表光鮮，努力保持優雅，卻內心帶傷，在生活磨礪下，各自粗糙。
在世態炎涼中，“西京十塊玉”互相溫暖，也互相嫉妒、互相提防。當生活不再只為溫飽後，她們都渴望一份潔淨。她們心中都藏著恐懼：生怕內心變得柔軟，又會墮落到為溫飽而掙扎的歲月中。沒有永恆，只有安慰，她們執著於瞬間，以此證明自己是一個人，還活著。
在《暫坐》中，有兩點引人注目：
首先，小說的敘事節奏與時代速度相匹配，幾乎沒有外貌描寫、氛圍描寫，一切似乎都在一個地方發生，所有人都是一個人，她們只留下動作和話語，依稀標明自我——個性鮮明，卻又毫無特色。
其次，雖然深藏，但現實主義的批判依然犀利——眾聲喧囂中處處都是埋怨，每個人都用它在保護著自己。優雅的瓷器擺在架子上，要麼被莽漢打碎，要麼只是權力的陪襯。如果說，曾有一種斯文來自天性，後來早已變成傳說，成為羿飛式的扭捏作態，在激情後泯然。
小說中，文學掮客、收債公司、超級富翁兼醫院院長、說話雲山霧罩的秘書們、在各種關係中掙扎的生意人……他們拼成了一個紛繁的世界，人人目的明確，卻又活得缺乏意義。當利益追求將人性最後的一點溫情也撕碎時，優雅又有何用？相比於金陵十二釵，“西京十塊玉”離自我解放的路似乎不是更近了，而是更遠了，她們甚至已喪失了改變的衝動。
來來往往，人生是一場暫坐。《暫坐》似在解說一段禪機，其實在禪機的背後是作者的悲憫：生命理應不斷成長，但總有一道牆橫亙在那裡。甚至八面玲瓏的海若也失敗了，她的寧靜與祈禱並沒能洗刷她的“必須的惡”，被工作組帶走後，她不大可能再回來。
小說沒有解決方案，賈平凹用惡搞來收束——一場大爆炸，但爆炸發生在隔壁，暫坐茶館依然存在，等待下一輪的聚散。
只用20多萬字便能寫出如此紛繁而寬闊的轉型之痛，《暫坐》體現出作者驚人的概括力以及屢經沉澱後的激情，堪稱佳作。