在電視劇中，從秦朝開始，皇帝每每自稱都是“朕”，和天下人對天子的稱呼相比，似乎太過單一。那麼，除了朕，古代天子還有哪些自稱呢？其實，除了“朕”，秦朝前，皇帝們還會自稱自己“小子”、“予一人”、“沖人”、“寡”、“寡人”、“不榖”等。



1、予小子 ——我這小子

在秦朝前，無論是天子還是諸侯還是平民，一般在稱呼自己時都用“予”，所以當時天子也並沒有什麼表示自己地位的自稱。反而會出于謙虛，天子會自稱“予小子”。如《詩經·周頌·閔予小子》：“閔予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。”此處“予小子”指的周成王。



2、予一人——天子啊，就我一人！

除了“予小子”，天子也會自己為表自己的地位，而稱呼自己“予一人。如《禮記·玉藻》：“凡自稱，天子曰予一人。”《禮記·曲禮下》：“君天下，曰‘天子’；朝諸侯、分職、授政、任功，曰‘予一人’。”可見，“予一人”的意思就是天子就我一人的，自然是一人之上，萬人之下啊！



3、予沖人——我就是個寶寶

“予沖人”，“衝”，意為年幼，用現代人的話說就是帝王謙虛地稱呼自己為“寶寶我啊”，多為古代帝王自稱的謙辭。孔傳：“衝，童。童人，謙也。”孔穎達 疏：“自稱童人，言己幼小無知，故為謙也。”

4.孤 ——諸侯多自稱孤

孤， 《漢語大詞典》解釋為春秋時諸侯自稱，有凶事則稱孤，後漸無區別。也就是說，剛開始，“孤”，剛開始是諸侯們不得意時的自稱，後面就慢慢成為諸侯的自稱了。《說文》：“ 孤，無父也。”自稱“孤”意為不能得眾。



5.寡、寡人 ——謙稱自己是寡德之人

寡人，是春秋時諸侯的自稱詞。戰國時，七雄僭號稱王，雖自認為是“王者”，仍自稱“寡人”，故“寡人”可以指天下之主。《禮記·曲禮下》：“諸侯見天子，曰‘臣某侯某’。其與民言，自稱曰‘寡人’。” 孔穎達疏：“寡人者，言己是寡德之人。”



6.不榖（谷） ——我這個不肖之人哪

“穀”，通“谷”，因谷可以養人，通常被視為善物，“不穀”即不善。《左傳·僖公四年》：“豈不穀是為，先君之好是繼，與不穀同好，如何？”《老子》：“貴以賤為本，高以下為基，是以侯王自謂孤、寡、不榖。”從中可以看出，侯王的稱呼並非出自願。

可見，在秦始皇自稱“朕”前，君主們的自稱都很是豐富啊！

參考文獻：

[1]朱東潤.中國曆代文學作品選[M].上海：上海古籍出版社，1979.

[2][清]阮元校注.十三經注疏[M].北京：中華書局，1983.

[3][漢]許慎撰，[清]段玉裁注.說文解字注[M].鄭州：中洲古籍出

版社，2006.

做了一點很微小的工作，把散落在《史記》各處的劉邦說的話統計了一番，發現一些很有趣的事，跟大家分享一下。

我發現，劉邦很少自稱朕，甚至很少自稱寡人，這或許跟他出身於平民有關，又或許跟他性格灑脫有關，那麼，他平常都如何稱呼自己呢？

①我。

在《史記》中留下的不到200句話中，涉及到自稱時，劉邦竟然有20多次自稱「我」的時候，如果我沒有統計錯，劉邦應當是前後共26次以「我」自稱，典型如「則幸分我一杯羹」、「多多益善，何為我為擒？」

統計發現，劉邦自稱「我」時，既有跟敵方交談時以「我」稱己方或自身時，也有跟下屬、親信、愛人等交流時稱自己的時候，還有自言自語時，也會用到「我」來稱呼自己。

②吾。

這應當是劉邦最常用到的自稱詞了，在我所蒐羅的資料中，一共出現了53次之多，是「我」的2倍。

典型的如「吾翁即若翁」、「吾寧鬥志，不能鬥力」、「吾以布衣提三尺劍取天下」……

跟「我」類似，劉邦自稱「吾」時，也涉及到跟敵方、跟自己人或自言自語等三個主要場合，但與「我」不同的是，劉邦自稱「吾」，指的一定是他自己，如果用「我」，還有可能是「我們」、「咱們」的意思。

劉邦以「臣」自稱時，統共只出現三次，一次是鴻門宴前，項伯來訪；一次是鴻門宴開始時，劉邦向項羽表忠心；一次是劉邦在宮中擺酒，和太上皇對話。

原本，劉邦和項羽是並肩作戰的同僚，他不應當自稱「臣」，但為了取得項伯和項羽的信任，他只能委曲求全，自稱「臣」，這個「臣」，絕非真心實意的。

劉邦剛剛當上皇帝的時候，並未能很好地處理跟父親的關係。

按理說，他父親始終是他父親，他在他父親面前，始終是小輩，所以他五日一朝父親，一點錯都沒有，但做兒子的他，是大漢天子，而他的父親，是大漢臣民，君王朝見臣民，怎麼看怎麼不對。

為了解決這個問題，就引入了「太上皇」的稱呼。

④朕。

劉邦自稱「朕」時，比自稱「臣」的次數還少，一共也才兩次，都是為了表明自己的皇帝身份。

一次是回到故鄉，和父老鄉親談到免稅免徭役的時候，用「朕」來自稱，來表明他認真的態度，而非一句無謂的戲言，他說，「且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，其以沛為朕湯沐邑，復其民，世世無有所與」，連用兩個「朕」字，更顯示出他對此事的重視。

⑤寡人。

劉邦自稱「寡人」，只有一次，而且不是平常交流，而是書面，即他為義帝發喪後，發使告訴其他諸侯，他劉邦要起兵誅殺項羽時，他之所以用「寡人」自稱，主要是為了突出他漢王的身份，顯得正式。

⑥某。

統共出現兩次，都是跟他父親劉太公對話時使用的。

⑦而公、乃公。

「而」通「爾」，是第二人稱，如李白詩「與爾同銷萬古愁」。

「乃」也通常做第二人稱用，如路由詩「家祭無忘告乃翁」。

「公」一般是對別人的敬稱，如龔自珍詩「我勸天公重抖擻」，即以「公」來稱呼天，以示對天的尊敬。若是用「公」來自稱，則是在開倫理的玩笑了，指自己高別人一到兩輩，如果硬要翻譯，則是「你爸爸我……」、「你爺爺我……」的意思。

整部《史記》中，劉邦一共用了兩次「而公」、一次「乃公」，使用物件分別是酈食其（背地裡）、劉盈（劉盈未必在場）和陸賈（當面），對陸賈使用「乃公」時，直接遭到了陸賈的回懟。

看來，即便你貴為皇帝，隨便開倫理的玩笑，也會被懟的，所以呢，劉邦用切身經歷告訴我們，做人呢，還是不要隨便開倫理的玩笑。

參考資料：《史記·項羽本紀》、《史記·高祖本紀》、《史記·外戚世家》、《史記·楚元王世家》、《史記·蕭相國世家》、《史記·留侯世家》、《史記·陳丞相世家》、《史記·黥布列傳》、《史記·淮陰侯列傳》、《史記·韓信盧綰列傳》、《史記·張丞相列傳》、《史記·酈生陸賈列傳》、《史記·劉敬叔孫通列傳》、《史記·萬石張叔列傳》