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1 # 小番茄影片剪輯
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2 # 小可很努力
八戒其實豬不壞 就是有點懶 好吃懶做 好色沒上進心 。豬八戒是明朝小說家吳承恩所寫得《西遊記》中的角色 法號悟能 排行老二 和猴子沙僧同為唐僧得徒弟 前世是天上的天蓬元帥因調戲霓裳仙子 被貶下凡 卻投錯了豬胎 法術呢有三十六般變化 武器是九齒釘耙。
在取經得隊伍中表現的雖然不像猴子那樣耀眼 但也無法被替代 ,八戒在隊伍中塊頭最大 喊累得卻總是它剛剛加入隊伍 擔子挑了沒多久 就喊累。三打白骨精的時候 猴子被趕走 輪到八戒化齋 走了十來裡 累了就要睡覺。
除了懶和饞 還有就是遇到一點困難 就吵著鬧著要分家 前前後後多少次,猴子最氣的就是在獅駝嶺 猴子被獅子精吃到肚子裡 八戒以為猴子死了 回來要分行李 ,八戒一點都不堅定。
猴子雖然有花果山,卻一心想著建功立業 而八戒只想著回高老莊做個上門女婿,這也不奇怪 師兄弟三人只有它是被逼的,也不一定是回高老莊,觀音菩薩個三位神仙變成母女四人坐山招親,八戒也動了心,真的想留下,這個時候他也不想高老莊了,說他對高老莊多有感情是假的,他只想著老婆孩子熱炕頭,過個安穩日子,對拜佛求經沒多大興趣。
還喜歡佔小便宜 在烏雞國 ,他潛下井時發現井龍王把烏雞國國王遺體儲存在水晶宮裡,井龍王讓他把遺體揹出去,他卻問井龍王有什麼寶貝給他嗎 井龍王說沒有寶貝,他卻說沒寶貝不背,還是猴子威脅他,他才氣呼呼背上來的。
最有趣的則是在獅駝嶺,豬八戒被妖怪捉去,猴子變成小蟲子去救他,卻發現他私藏銀子。其實幾錢銀子有多少,值得這樣藏來藏去。八戒確實攢得夠辛苦,還要瞞著師傅和師兄。
其實我們大中國平常老百姓又何嘗不是這樣呢,買地置業,吃穿不愁,把生活過好,就能獲得極大的滿足感。就算八戒知道以後會成正果,但還是對這十幾年後才能兌現的承諾懷疑,還不如回高老莊或者做個上門女婿穩妥。
總結一下幾點 懶惰 嘴饞 好色 膽小 貪小便宜 沒上進心
2019年10月7號 23.23
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3 # 掰腿大師
在西遊記裡,豬八戒並不是一個好的徒弟。他好吃懶做,貪愛女色,一但師傅被妖怪抓走,他就會第一個提出“分行李散夥”。有一次在悟空即將擒獲一個妖精的時候,八戒眼看就沒有自己的功勞了,於是,就上前去一起打。結果因為八戒的魯莽行事,也可以說是意氣用事,使這個妖精又跑了。於是唐僧又得救不了了。 還有是四個女菩薩扮演四個女人去看唐僧四人的定力,唐僧、悟空還有殺生都沒有去接受她們的請求,只有八戒夜裡偷偷過去,以為她們真的在找女婿。結果被她們耍得團團轉,最終吊綁在樹上,只有唐僧等人來救。 又一次,八戒和唐僧等人一起被金角、銀角大王抓住的時候,悟空好不容易找到個機會把他們救出來,為了不讓他們懷疑,悟空說要拿八戒下酒,八戒聽了之後也不管三七二十一,也不管唐僧能否被救,直接就喊叫道“好你個弼馬溫!”正巧這時候金角銀角大王的小兵來報,說發現了奶奶的屍體。於是悟空的救人的把戲,就被揭穿了。 八戒從來不顧全大體,也是經常口是心非的說什麼,哎呀,我才不要當女婿呢,結果晚上就偷偷地去了。他不顧全大局體現在哪兒呢?經常是悟空要打敗妖精救唐僧的時候,他就在那攪和一下,就只能另換方案了。 但是,當時間長了,他既會變聰明點兒,也會為悟空、唐僧等人著想。比如說有一次,四人在冰上走,八戒為了防止唐僧掉進河裡,就讓唐僧把一根棍子別在腰間,防止掉進冰洞裡。還有一次,他們跟象精打架救唐僧,悟空卻被捲住了,八戒就想到一個好主意,他告訴悟空,把金箍棒插到鼻子裡,就出來了。這都說明八戒還是挺聰明的。 豬八戒是吳承恩寫的《西遊記》中登場的人,又叫豬剛鬣,法名豬悟能,普通名子叫八戒,是唐僧的二徒弟,會天罡數三十六般變化,用的兵器為太上老君所造的上寶沁金鈀(俗稱九齒釘耙)。豬八戒前世是天蓬元帥,一直喜歡嫦娥,《西遊記》中由高老莊一集豬八戒那兒講的,豬八戒的上半輩子就是天蓬元帥,因為調戲嫦娥被貶下凡間,卻又不小心投成了豬,後受觀音指導,成為唐僧的弟子,與孫悟空一同保護唐僧去西天取經,最後被封為淨壇使者。
中文名: 豬八戒 外文名: Pig eight quit 其他名稱: 豬剛鬣(原名)、豬悟能(法名)、八戒(唐僧起名)、老豬(自稱)、淨壇使者(稱號)、呆子、二師兄 性別: 男 前世: 天蓬元帥 師父: 唐僧 師兄: 孫悟空 師弟: 沙悟淨 武器: 九齒釘鈀(上寶沁金鈀) 技能: 天罡數三十六般變化 性格: 好吃懶做,好色,魯莽,心地善良。
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西遊記中人物。八戒原來是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥,主管天河。因醉酒調戲嫦娥被玉皇大帝逐出天界,到人間投胎,卻又錯投豬胎,嘴臉與豬相似。它咬殺母豬,打死群彘,又招贅到福陵山雲棧洞的卵二姐家,不想不到一年卵二姐卻死了,留下一個洞府給他。至此棲身雲棧洞,自稱“豬剛鬣”。觀音菩薩賜法號悟能,唐僧西去取經路過高老莊,豬八戒被孫悟空收服,被唐僧收為二徒弟後,為讓其繼續戒五葷三厭,唐僧給他起了個別名叫“八戒”。八戒從此成為孫悟空的好幫手,一同保護唐僧去西天取經。他會天罡三十六變身術,能騰雲駕霧,使用的兵器是九齒釘耙。
八戒性格溫和,憨厚單純,力氣大,嘴巴甜。但好吃懶做,愛佔小便宜,貪圖女色,經常被妖怪的美色所迷,難分敵我。豬八戒貪吃貪睡,自私自利,好進讒言。他常常想作弄人,但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。為什麼連這樣一個人也最終修成正果,被如來佛封為“淨壇使者”呢!這與豬八戒的知錯必改,能聽取領導和同事的意見有重要聯絡(其實這與悟空的‘督促’有很大關係)。做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。在取經事業中的他對師兄的話還算得上言聽計從,對師父忠心耿耿,總算是為西天取經立下汗馬功勞,才有其八戒的美好的結果吧。
《西遊記》是具有濃郁象徵意味的神魔小說的代表作,而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個喜劇典型。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性,又有神的本領,同時還有豬的形體特徵,這充分的體現了作者把人性、神性、豬性的完美結合。
豬八戒的形象具有時代意義。在《西遊記》中,豬八戒不習慣更不喜歡長期在外奔波的行旅生活,他護僧取經是出於無奈的,所以在西行途中遇有劫難,總是第一個打退堂鼓,要散夥,嚷著回高老莊做女婿、種地過日子,這種迴歸土地、眷念家園、渴望定居生活的心情,也正是長期依附於土地的典型的農民意識和農民心理。可以說,豬八戒是一個來自鄉村的勞動人民的典型化身,他深刻存在守著土地而養成的頑固的保守心理,和神、道、佛相對立,表現著普通勞動人民的生活願望。豬八戒身上貪財、貪色、自私自利,還表現著明代社會好色好貨思想的沉澱,反映了當時小生產者、小市民的意識特點,具有那個時代的思想特色。因為,隨著明代中葉商品經濟的發展,中國新生的市民階層繼宋、元之後進一步壯大,並在社會中開始起著不可低估的作用。但由於中國已經衰落的封建經濟仍然非常強大,整個社會仍然是自然經濟