業精於勤，荒於嬉
“業精於勤；荒於嬉”，這句話的意思是學業的精深在於勤奮，荒廢則在於貪玩。這裡，“勤”和“嬉”是條件“精”和“荒”是結果。
“勤”，就像一把鑰匙，它可以開啟知識寶庫的大門，可以促進學業的發展，可以促使美好願望的實現。古今中外，凡是有成就的人，無不“勤”。美國作家海明威成名了，但他還是給自己規定了每天的寫作字數。這種寫作上的“勤”，使他寫出了《老人與海》等不朽著作；獲得了諾貝爾文學獎。“勤”，造就了《史記》的作者司馬遷那樣的偉大文學家，造就了鐳元素髮現者居里夫人那樣的偉大科學家，造就了油畫《蒙娜麗莎》的作者達·芬奇那樣的偉大畫家。
“嬉”，就像一種腐蝕劑，它使有志者變得消沉，使聰明者變得愚蠢，使大有希望者變得無所作為。為“嬉”所腐蝕是可悲的。中國古代有個農民的兒子叫方仲永，他5歲時就能“指物作詩”，被人們譽為“神童”。人們紛紛請他們父子倆作客，又是招待，又是送錢。而其“父利其然”(他父親認為這樣很有好處)，於是把這位“神童”帶到各處吃喝玩樂。這樣，過了六七年，“神童”再也寫不出詩——變成庸才了。“嬉”的教訓，難道還不足以記取嗎？
我們是80年代的中學生，大都懂得韓老夫子“業精於勤，荒於嬉”的道理，更懂得為了“四化”大業，必須勤奮學習；只有勤奮學習，才能掌握過硬的本領；只有掌握過硬的本領，才能為四化建設作出貢獻。大家以“勤”為徑，以“苦”作舟，攀登文化科學的珠穆朗瑪峰，遨遊浩瀚的知識海洋。但也有一些同學，唱著“少年不美，老來後悔”的調調兒，一時蓄長髮，一時剃光頭；忽兒迷戀了舞場，忽爾熱心於穿耳；今天喜歡“緊、露、透”，明天追求“長、闊、厚”，……也有一些同學，念著“不吃煙酒茶，枉在人間走”的詞兒，吸菸、喝酒、坐茶館，打著“追求美的享受”的旗號，早戀、看黃色錄相……總之，他們蹉跎歲月，虛度年華，荒廢學業。這是不可取的，值得我們警惕。
有人說得好，勤奮帶來碩果累累，貪玩使人兩手空空。年輕的朋友們，在學習的道路上，你是要“勤”，還是要“嬉”，值得深思！
業精於勤，荒於嬉
“業精於勤；荒於嬉”，這句話的意思是學業的精深在於勤奮，荒廢則在於貪玩。這裡，“勤”和“嬉”是條件“精”和“荒”是結果。
“勤”，就像一把鑰匙，它可以開啟知識寶庫的大門，可以促進學業的發展，可以促使美好願望的實現。古今中外，凡是有成就的人，無不“勤”。美國作家海明威成名了，但他還是給自己規定了每天的寫作字數。這種寫作上的“勤”，使他寫出了《老人與海》等不朽著作；獲得了諾貝爾文學獎。“勤”，造就了《史記》的作者司馬遷那樣的偉大文學家，造就了鐳元素髮現者居里夫人那樣的偉大科學家，造就了油畫《蒙娜麗莎》的作者達·芬奇那樣的偉大畫家。
“嬉”，就像一種腐蝕劑，它使有志者變得消沉，使聰明者變得愚蠢，使大有希望者變得無所作為。為“嬉”所腐蝕是可悲的。中國古代有個農民的兒子叫方仲永，他5歲時就能“指物作詩”，被人們譽為“神童”。人們紛紛請他們父子倆作客，又是招待，又是送錢。而其“父利其然”(他父親認為這樣很有好處)，於是把這位“神童”帶到各處吃喝玩樂。這樣，過了六七年，“神童”再也寫不出詩——變成庸才了。“嬉”的教訓，難道還不足以記取嗎？
我們是80年代的中學生，大都懂得韓老夫子“業精於勤，荒於嬉”的道理，更懂得為了“四化”大業，必須勤奮學習；只有勤奮學習，才能掌握過硬的本領；只有掌握過硬的本領，才能為四化建設作出貢獻。大家以“勤”為徑，以“苦”作舟，攀登文化科學的珠穆朗瑪峰，遨遊浩瀚的知識海洋。但也有一些同學，唱著“少年不美，老來後悔”的調調兒，一時蓄長髮，一時剃光頭；忽兒迷戀了舞場，忽爾熱心於穿耳；今天喜歡“緊、露、透”，明天追求“長、闊、厚”，……也有一些同學，念著“不吃煙酒茶，枉在人間走”的詞兒，吸菸、喝酒、坐茶館，打著“追求美的享受”的旗號，早戀、看黃色錄相……總之，他們蹉跎歲月，虛度年華，荒廢學業。這是不可取的，值得我們警惕。
有人說得好，勤奮帶來碩果累累，貪玩使人兩手空空。年輕的朋友們，在學習的道路上，你是要“勤”，還是要“嬉”，值得深思！