從小說要事先的主題來看，只有被詔安被瓦解，才能讓好漢”忠君報國，建功立業”的人格得到昇華，才能反襯出宋徽宗時期”官逼民反”、朝廷黑暗的政治環境。

首先，從整個小說來說，梁山泊的聚義口號是"替天行道"。

而皇帝被稱作"天子"，宋江以前又是皇帝手下的政府官員，宋江一直是想做官的，投降朝廷是遲早的事情，應該是自他上了涼山後可能就已經考慮過這個事情了。

所以，口號"替天行道"，說明宋江還是想為天子服務。

其次，從當時的情況來分析，宋江及其梁山好漢，剛開始時勢力有限，即使宋江想招安朝廷也不會答應，朝廷會把他們消滅的。後來勢力大了，朝廷想一下子消滅他們也不是容易的事情，加之還有其他的農民起義軍，所以朝廷就想接受招安他們然後讓他們去打別的起義軍。所以說只有具備了一定的勢力才有談判的籌碼。

再次，宋江以前在官府做事，他是很清楚國家的一整套機構和制度，雖說當時皇帝昏庸，但是當時的國家整個勢力遠不是梁山他們所能比較的(先不考慮金兵的侵犯)。所以，宋江一直堅持要招安。不招安最後必定被消滅。"招安"聽起來比投降好聽一些，招收後再進行安撫安置。

最後，對於當時的百姓來說，國家安定，沒有戰爭，沒有打家劫舍，沒有偷盜，那麼生活就會少許多麻煩和危險。在當時，梁山有一些人還是有打家劫舍和濫殺人的行為的，百姓不一定都會支援梁山泊的。

綜合以上的分析，可以看出，招安的確比不招安結果要好。

梁山好漢是怎麼聚在一起的？各有來歷，也各有目的。有逼上梁山的，有被匡上山的，有因充軍逃往梁山的……在這些好漢中，有的原本為盜，有的為民，還有的為官，也不乏江湖混混。這一干人說個不好聽的話，就是一幫烏合之眾。個個如豺狼，都不是善茬，人人似虎豹，均不是省油的燈。他們聚在一起，由於文化不同，性格各異。共同對外時，相安無事，稍顯團結。一旦沒有戰事，他們便會毛皮騷癢，渾身上下不自在，總會滋生點什麼事出來。這是作為首領的宋江最為燒腦、煩心的事。梁山泊外有朝庭清剿，內有如何生存發展的憂慮。人，說多不多，說少不少。想長期與朝庭對抗而不被消滅實非易事，畢竟各方面都相去甚遠。如果不歸順，最終必然逃不掉被剿滅的下場。因此，宋江一班人思前想後，最終定下走招安之路。個人覺得，宋江並不全如某些人說的那樣，純粹從自己利益出發，而置兄弟於不顧。恰好相反，正是出於對眾兄弟負責，才作出的正確選擇。朝庭可以壯大，而梁山很難發展，小魚翻不起大浪，還是趁著恰當的時機歸降朝庭，才是最好的出路。

毛主席在對水滸傳的評價時說～好就好在投降，做個反面教材。政府腐敗，皇帝昏庸無反，貪官汙吏橫霸道，禍害百姓，官逼上梁山，但是要時時考慮百姓，

《水滸傳》講的是民間好漢劫富濟貧替換行道的故事。在那個年代土匪橫生百姓民不聊生官員腐敗，所以才出現了聚義廳梁山好漢。

但是那些所謂的好漢們，本質上都是打家劫舍的賊，是被世人所恥笑的不認可的。有很多人建議宋江推翻朝廷自立為王，但是宋江深深地知道，就以他們手下的那些人，個個武藝高強，俠肝義膽。但是讓他們去當官治理一方的百姓是絕對不可以的。所以他們不能公然的和朝廷作對。還有古代講究名正言順，像他們都是山賊的身份。如果不歸順朝廷，那麼他們以後的子子孫孫都將一輩子都是賊。人的名樹的影雖然梁山好漢各個都講義氣是有良心的好人，但是一定得把賊這個帽子甩掉。

所以宋江選擇了投靠朝廷。為了表達對朝廷的忠心，去攻打方臘南征北戰。立下了很大的功勞。但是他們不知道朝廷是絕對不允許他們這樣，以前是賊的人來當官的。所以後來梁山好漢經過打仗死傷大半的時候。宋江才知道朝廷是不會讓他們當官的，一切的一切都是被利用，最後宋江明知道是皇上賜的毒酒，但是也沒辦法必須的喝。

總得來說宋江做的是對的，如果沒有宋江的投降朝廷，老百姓也不會記得梁山好漢。

這句活，是毛澤東主席批評蘇聯修正主義所說的，有一定的歷史背景。如果放在現今來看，對於研究水滸，也有著很高的價值。

很多人讀《水滸傳》都對宋江的受招安所氣憤，當你讀了幾遍後，你就會覺得宋江受招安，基本就是板上釘釘的事兒。

首先，宋江的出身——山東省鄆城縣押司，屬於小吏，現在來說就是無編制公務員（屬於縣官僱傭的），在宋代那個有著輝煌文化的時代，沒有科舉的加持，他想往上爬可能性太低。在宋江入夥梁山並坐上頭把交椅後，原來的聚義廳改為忠義堂，豎起了替天行道的大旗，宋江之心可謂人人皆知啊。殺人放火受招安是他唯一的出路。

其次，受招安在梁山有市場，別看這108個人魚龍混雜，不想接受招安的人也大有人在，武松、魯智深這些三山派的，就連宋江死黨李逵其實也不感興趣（但他聽話）。但集體中有不少是本身來自於朝廷，後受制於宋江的。例如關勝、呼延灼（名門之後）、秦明、華榮、孫立、張清、董平等等。他們人數不算很多，但排位很高，有一定的話語權，加上宋江的嫡系，李逵、吳用（教書的，想當官）、清風山的、江州的等等，已經佔有絕對優勢，加上晁蓋去世，宋江挾著盧俊義，基本掌握了梁山控制權。受招安就上了日程表了。

再次，《水滸傳》這麼寫，是符合歷史的（哈哈哈，想不到吧），歷史上的宋江最後就接受了招安（後來反叛被殺），小說無論怎麼寫，既然史有其人，歸根結底還是要回到歷史本身，《三國演義》對歷史改動很大，但最後也沒有逃脫歷史，你總不能寫宋江最後推翻大宋，當了皇帝吧。

最後，《水滸傳》一般認為成書於元末明初，當時大概朱元璋剛剛要改朝換代，寫東西總要出版的吧，剛剛天下初定，總不能馬上出一部挑唆人民起來造反的吧，從商業價值考慮，宋江最後收招安也是對的，畢竟悲劇和遺憾往往最具力量。

《水滸》這部書，好就好在投降。這句話沒有完，後面還有兩句，才是完整的。

《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。

這是一九七五年八月十四日，新中國領袖毛主席評《水滸》說的。之後全國掀起了一場「評《水滸》運動」。

魯迅在《中國小說的歷史的變遷》中也說過，《七俠五義》這類小說中的俠客“很象《水滸》中底人物，故其事實雖然來自《龍圖公案》，而源流則仍出於《水滸》”。事實上，宋江同黃三太、黃天霸、展昭之流都是一路貨，說得明白點，無非是皇帝或者所謂“清官”的奴才、走狗和保鏢。

宋江打起了“替天行道”的旗號。他心目中的“天”，就是皇帝和朝廷；他所行的“道”，就是孔孟之道，就是要幫助宋王朝瓦解和鎮壓農民起義，以鞏固地主階級的反動統治。他口口聲聲說要“保國安民”：“保國”，指的是保衛地主階級的反動政權；“安民”，就是自己當奴才，還要別人也都跟著他去當奴才。

他代表的是哪個階級的意志和願望，難道還不夠清楚嗎？宋江是帝王將相和整個地主階級的鷹犬。對於這樣的鷹犬，《水滸》竭盡美化歌頌之能事，吹捧成忠孝仁義色色俱全。這種歌頌正好證明了它是一部宣揚投降主義的反面教材。