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1 # 使用者5349901699940
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2 # 黃安慶5
曹文軒是中國第一位國際安徒生獎獲得者,曹文軒的小說以其優美的詩化語言、優雅的寫作姿態、憂鬱悲憫的人文關懷,執著於古典主義的審美情趣。他追求藝術感染的震撼效果,追求文學的永恆魅力,同時也汲取了西方古典兒童文學以安徒生童話為代表的悲劇精神,因而使作品超越兒童生活題材,進入人的本質生活領域,閃耀著生命人格的灼人光焰。
除此之外,曹文軒還有紮根神話、歷史,反映宏大主題的小說——“大王書”。曹文軒先後查閱了大約二十部關於人類學方面的皇皇鉅著,如弗雷澤的《金枝》、列維-斯特勞斯的《野性的思維》、泰勒的《原始文化》、布留爾的《原始思維》等經典著作。前後一共耗費了8年的心血,將數萬頁的思想精華灌注到孩子都能讀懂的800頁的小說中。還將這些神話典籍與中國傳統文化相結合,青少年讀者在讀“大王書”的過程中,這些思想精華就沉澱在他們的思想之中。如此費盡心力的目的,就是讓小說不僅止於故事——小說不僅僅是一個好玩有趣的故事,在樂趣之後,還能得到一些故事背後的文化積澱和思考。
全國政協副主席劉奇葆在北京 “走向世界的中國兒童文學”座談會的講話中說到:“曹文軒的作品,注重吸收中華美學精髓,蘊含鮮明的民族文化色彩,展現出濃郁的地域特點、時代特徵和文化特質,有意境、有意趣、有意蘊。一個作家寫他生活中熟悉的、寫他所領悟的,寫到深處,就是世界的。中國文學要走出自己的天地,就要堅持文化自信,自覺根植中華優秀傳統文化的豐沃土壤,深入挖掘民族民間藝術寶藏,大膽探索屬於中國文學獨有的藝術風格和發展道路,在傳承弘揚中華美學精神中不斷提升文學品格,彰顯中國特色、中國風格、中國氣派。”
對於這部獨特的小說,著名兒童文學作家金波先生是這麼評價的:
曹文軒的 “大王書”是在他整個創作生涯當中非常重要的一部著作,這部書情節的跌宕、場面的宏大、氣勢的龐大,有一種史詩的品質。
曹文軒創作“大王書”寫的是一部有難度的書,他為這部書可以說是做了最充分的準備,他讀了很多書,可以開列出一個長長的二三十部書的名單。他認真體會鮮明式的幻想和體驗,力圖尋找到原初幻想。這種原初幻想我想到了古老的神話傳說,古老的神話傳說是文學的源頭。神話中的形象,大部分是象徵的形象,神話故事的世界就是一個象徵的世界,我想我們在回憶小的時候聽到的神話故事,那無不是一個象徵的世界。
“大王書”所創作的表現就是一個象徵的世界,故事的主要情節展現的是茫依次攻取了金、銀、銅、鐵四座山峰的歷程,解救的是失去光明的人、失去聽力的人、失去語言的人、失去靈魂的人。還有“大王書”的誕生和在關鍵時刻“大王書”所發揮的作用,這個故事本身就是一個象徵,它讓我們在閱讀具體故事當中不斷提煉著閱讀的故事,由具體到抽象,由形象到抽象的情思,一步一步地接入到了作者象徵的含義。
“大王書”在作者看來是最重要的、最主要的主人公,因為有血、有肉、有生命,也有孤獨和痛苦、興奮和喜悅,代表的是文明,代表的是光榮,代表的是天意。作者對於“大王書”這個主導意向的創作賦予了豐富的內涵,這是自然發展規律和社會發展規律的集大成,是作者思考的複合物,它象徵寓意成功的體現。所以我覺得曹文軒的這部書,如果我們讀進去也像作者那樣地去深入思考,我相信會思考出很多的象徵寓意來。而且不同的年齡、不同經歷的人讀這本書又會發現很多象徵的寓意。
中國的文學創作進入到二十世紀八十年代文學象徵創作開始復甦,並且大力地發展。從小說到朦朧派的詩歌,拓展了作家的創作思維和技巧。與此同時我們也不無遺憾地看到,中國兒童文學的創作的思維和技巧還不夠豐富,也不夠拓展。這一次我們在“大王書”的創作當中看到了一種新的氣象,就是“大王書”所表達的那種象徵的寓意。
從兒童閱讀的角度來講,這幾年在兒童閱讀當中出現了許多可喜的現象,最重要的是純正的文學品位和高雅的審美趣味的提高及養成。我們近年來提倡有難度的寫作,要慢下來寫作。同時也要鼓勵有難度的閱讀,讓小讀者不但能夠讀到好玩的故事,還能夠思考發現故事背後的思想。“大王書”的象徵寓意,可以拓展創作思維,可以豐富創作技巧,也可以提升小讀者的閱讀境界。“大王書”的象徵寓意就是這部書最重要的價值,因為它是無限的,每個不同的讀者都可以收穫自己的一些思考,也許還會發現比曹文軒自己想到的象徵寓意更豐富的東西,我覺得這也是曹文軒的“大王書”所賦予我們的閱讀的快感。
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“大王書”系列為曹文軒歷時八年精心構思而成,它是曹文軒迄今為止花費心血最多、最為重要的作品,幻想與文學融為一體,既具有作者一貫的美學風格,又內容新奇獨特,極富探索之風,目前,第一部《黃琉璃》第二部《紅紗燈》已經出版。其餘兩部分別為《紫河車》和《白紙坊》。