“大王書”系列為曹文軒歷時八年精心構思而成，它是曹文軒迄今為止花費心血最多、最為重要的作品，幻想與文學融為一體，既具有作者一貫的美學風格，又內容新奇獨特，極富探索之風，目前，第一部《黃琉璃》第二部《紅紗燈》已經出版。其餘兩部分別為《紫河車》和《白紙坊》。

曹文軒是中國第一位國際安徒生獎獲得者，曹文軒的小說以其優美的詩化語言、優雅的寫作姿態、憂鬱悲憫的人文關懷，執著於古典主義的審美情趣。他追求藝術感染的震撼效果，追求文學的永恆魅力，同時也汲取了西方古典兒童文學以安徒生童話為代表的悲劇精神，因而使作品超越兒童生活題材，進入人的本質生活領域，閃耀著生命人格的灼人光焰。

除此之外，曹文軒還有紮根神話、歷史，反映宏大主題的小說——“大王書”。曹文軒先後查閱了大約二十部關於人類學方面的皇皇鉅著，如弗雷澤的《金枝》、列維-斯特勞斯的《野性的思維》、泰勒的《原始文化》、布留爾的《原始思維》等經典著作。前後一共耗費了8年的心血，將數萬頁的思想精華灌注到孩子都能讀懂的800頁的小說中。還將這些神話典籍與中國傳統文化相結合，青少年讀者在讀“大王書”的過程中，這些思想精華就沉澱在他們的思想之中。如此費盡心力的目的，就是讓小說不僅止於故事——小說不僅僅是一個好玩有趣的故事，在樂趣之後，還能得到一些故事背後的文化積澱和思考。

全國政協副主席劉奇葆在北京 “走向世界的中國兒童文學”座談會的講話中說到：“曹文軒的作品，注重吸收中華美學精髓，蘊含鮮明的民族文化色彩，展現出濃郁的地域特點、時代特徵和文化特質，有意境、有意趣、有意蘊。一個作家寫他生活中熟悉的、寫他所領悟的，寫到深處，就是世界的。中國文學要走出自己的天地，就要堅持文化自信，自覺根植中華優秀傳統文化的豐沃土壤，深入挖掘民族民間藝術寶藏，大膽探索屬於中國文學獨有的藝術風格和發展道路，在傳承弘揚中華美學精神中不斷提升文學品格，彰顯中國特色、中國風格、中國氣派。”

對於這部獨特的小說，著名兒童文學作家金波先生是這麼評價的：

曹文軒的 “大王書”是在他整個創作生涯當中非常重要的一部著作，這部書情節的跌宕、場面的宏大、氣勢的龐大，有一種史詩的品質。

曹文軒創作“大王書”寫的是一部有難度的書，他為這部書可以說是做了最充分的準備，他讀了很多書，可以開列出一個長長的二三十部書的名單。他認真體會鮮明式的幻想和體驗，力圖尋找到原初幻想。這種原初幻想我想到了古老的神話傳說，古老的神話傳說是文學的源頭。神話中的形象，大部分是象徵的形象，神話故事的世界就是一個象徵的世界，我想我們在回憶小的時候聽到的神話故事，那無不是一個象徵的世界。

“大王書”所創作的表現就是一個象徵的世界，故事的主要情節展現的是茫依次攻取了金、銀、銅、鐵四座山峰的歷程，解救的是失去光明的人、失去聽力的人、失去語言的人、失去靈魂的人。還有“大王書”的誕生和在關鍵時刻“大王書”所發揮的作用，這個故事本身就是一個象徵，它讓我們在閱讀具體故事當中不斷提煉著閱讀的故事，由具體到抽象，由形象到抽象的情思，一步一步地接入到了作者象徵的含義。

“大王書”在作者看來是最重要的、最主要的主人公，因為有血、有肉、有生命，也有孤獨和痛苦、興奮和喜悅，代表的是文明，代表的是光榮，代表的是天意。作者對於“大王書”這個主導意向的創作賦予了豐富的內涵，這是自然發展規律和社會發展規律的集大成，是作者思考的複合物，它象徵寓意成功的體現。所以我覺得曹文軒的這部書，如果我們讀進去也像作者那樣地去深入思考，我相信會思考出很多的象徵寓意來。而且不同的年齡、不同經歷的人讀這本書又會發現很多象徵的寓意。

中國的文學創作進入到二十世紀八十年代文學象徵創作開始復甦，並且大力地發展。從小說到朦朧派的詩歌，拓展了作家的創作思維和技巧。與此同時我們也不無遺憾地看到，中國兒童文學的創作的思維和技巧還不夠豐富，也不夠拓展。這一次我們在“大王書”的創作當中看到了一種新的氣象，就是“大王書”所表達的那種象徵的寓意。

從兒童閱讀的角度來講，這幾年在兒童閱讀當中出現了許多可喜的現象，最重要的是純正的文學品位和高雅的審美趣味的提高及養成。我們近年來提倡有難度的寫作，要慢下來寫作。同時也要鼓勵有難度的閱讀，讓小讀者不但能夠讀到好玩的故事，還能夠思考發現故事背後的思想。“大王書”的象徵寓意，可以拓展創作思維，可以豐富創作技巧，也可以提升小讀者的閱讀境界。“大王書”的象徵寓意就是這部書最重要的價值，因為它是無限的，每個不同的讀者都可以收穫自己的一些思考，也許還會發現比曹文軒自己想到的象徵寓意更豐富的東西，我覺得這也是曹文軒的“大王書”所賦予我們的閱讀的快感。