我覺得，曾國藩家族長盛不衰的原因很多，可以從不同的角度去分析，比如從歷史階段角度看。在曾國藩練軍之前，他們家族並不算什麼名門望族，換句話說生活的並不是很富足，這從曾國藩家書中可以發現，那個時候，他給家裡寄銀子，而且還告訴父母這些銀子哪些留作自己用，哪些用來資助親戚，資助哪個親戚多少等等。而且在曾國藩讀書上學的時候，他家雖算不上很窮，但也捉襟見肘，他第一次科舉沒考上，回家的時候買了一套史書，花了一百兩銀子，借的是他父親的一個朋友的，當時是個官員，這個官員之所以這麼大方，是因為他看曾國藩將來定非池中之物，當時他們家為了還上這筆欠款，還省吃儉用了好幾年。在曾國藩練軍抵抗農民運動之後，朝廷才逐漸對他加以重用，而且戰爭期間，他們曾家為國犧牲了好幾個人，這對清朝是有大功的，而且最重要的一點是，當時的清政府，要是沒有曾國藩支撐，早就被推翻了，但手握兵權又有實力威望的曾國藩堅決不反清，不管別人怎麼勸，就是忠心耿耿，所以即使他是漢人，清政府也對他很放心，如若不然，瘦死的駱駝比馬大，當時的政府想打壓毀滅一個官員的家族，應該還是有實力的。後來的曾家家族的人，在曾國藩的庇護和領導下，一直對大清忠心耿耿，直到大清滅亡，曾家後人也對中國科學和學術屆做出很多貢獻，養育和培養了很多人才。這是歷史階段的角度。

如果從家族引導教育的角度，那曾國藩就更沒得說了，他一直堅守“耕讀傳家”的家訓，還說不求後世子孫做大官，但求後世子孫多讀書，他的族中兄弟，都是他教導讀書的物件。比如九弟曾國荃是個武將，但曾國藩多次書信教育、耳提面命的督導他讀書學習，還曾教育他“千秋邈矣獨留我，百戰歸來再讀書”。他的兩個兒子，更是被他實時檢查督導讀書做學問，而他更是堅持讀書不輟，臨死當天還在讀書寫日記，併為自己“無一日不讀書”而自豪。同時，他還規定了自己日常八門功課“早掃考寶，書蔬魚豬”，早起，打擾衛生，祭祀祖先，和睦鄰里親人，讀書，種地，養育，餵豬，這種既與世無爭，又潛心學習，還能為國家做貢獻的家族，有什麼理由不長盛不衰呢。

除了這些，還可以從別的角度分析，比如為人處世上，他在北京做官，寧願自己吃虧讓別人欺負，也不讓老家人去衙門打官司，這很低調很會為人處世了等等，這些事情裡面，包涵很大的智慧，可以好好學習品味品味。

簡單說來，曾氏家族之所以長盛不衰，是因為他的後人都是有道德的人。

我們知道，“道”是宇宙規則，“德”是人類符合規律的一切行為活動。也就是說曾家人的一切行為活動都符合規律。話句話說，就是符合天道、地道、人道。

下面談談曾家人是如何做的：

我們知道，曾國藩天資平平，成就可謂彪炳千秋。他成功的原因除了用儒家思想勤勉守正修身外，曾家家訓、家規的理念對他可以說產生了深度薰染，完全成為了他踐行的圭臬，使他的行為無一不符合天道、地道、和人道。

接下來整理一下曾家的人生理念：

曾國藩的祖父星崗公為了興家，制訂了八字家訓：

考（祭祖）、寶（睦鄰）、早（早起）、掃（掃庭院）、書（讀書）、蔬（種菜）、魚（養魚）、豬（養豬）。不要小覷了這八個字，曾家子孫正是認真踐行了這八個字，才使曾家由衰到興，一直興旺至今。

星崗公還為曾家制定了三不信原則：

1、不信地仙。

所謂地仙就是那些怪力亂神。也就是有一些整天只知道胡說八道的人。這些人一旦招惹，家裡就會烏煙瘴氣，後果是家族不能興旺，自己苦不堪言，甚至家破人亡。

2、不信醫藥。

人們常說，有病三分治，七分養。要注意自己修身和陰陽調整，修性時不忘修命，因為修性不修命，修行一大病。

3、不信僧巫。

這裡不是說宗教不好，只是有很多人假借宗教名義做壞事。當你相信它時，你就會慢慢陷入它編織的陷阱泥潭中難以自拔。

另外，曾國藩的遺囑是曾家家訓的重要內容，也成了曾家人的人生理念。曾家後代子孫都認真踐行。其實曾國藩的一生也是如此做的，下面把遺囑的要點談一下：

一曰：慎獨則心安。自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。

意思是說一個人獨處時思想、言語、行為謹慎就能在處世時做到心安理得，心平氣和。

二曰：主敬則身強。內而專靜統一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民為承大祭，敬之氣象也；

意思是說主觀上對人對事對物態度恭恭敬敬就能使身心強健。內心專一寧靜渾然一體，外表衣著整齊態度嚴謹，這是對人對事對物態度恭恭敬敬的方法；一出門就像要去拜訪一個尊貴的客人，就像普通老百姓在祭祀祖先時所表現出來的那種恭恭敬敬的樣子，這是對人對事對物態度恭恭敬敬的氣氛。

三曰：求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是於大本一源之道已悖而失之矣。

意思是說講究仁愛就能使人心悅誠服。天底下人的生命，都是得到了天和地的機理才成就自我的性格，都是得到了天和地的氣息才成就自我的形象，我和普通老百姓相比，對於生命生生不息的意義其實都是相同的。假如我只知道自私自利而不知道對老百姓講究仁愛對事物加倍愛惜，那麼就是違背甚至拋棄了生命生生不息的意義。

四曰：習勞則神欽。人一日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。

意思是說努力工作、辛勤勞動就能使神明感到欽佩。一個人每一天所穿的衣服、所吃的食物，能做到與他白天所做的事情所用的力氣相匹配的，就會得到旁人的認可和鬼神的讚許，這是因為他是在靠自己的本事吃飯。

從以上曾家的家規、家訓理念中，我們不難發現曾國藩和其家族成功的原因。對於曾國藩來講，可以使我們每個人徹悟到：我們很多人有的毛病，曾國藩曾經也都有過，但關鍵是後來他自己都改了。一個人最了不起的不是說“我天賦異秉，我有什麼好的遺傳。”而是說“我不管怎樣，我都要把自己變得越來越好”，這才是最好的修身。

日常中很多人把平庸歸咎於自己的天資，請看曾家人的天資。曾國藩的父親曾麟書考了17次才得了一個秀才，他對曾國藩等人說：“吾固鈍拙，訓告爾輩鈍者，不以為煩苦也。”

曾國藩25歲、26歲考進士，兩次未中，名落孫山。

由此看來，天資不會影響一個的發展，更不會阻礙一個人建功立業。

綜上所述，可以判定出曾國藩和其家人心中的“神”是什麼。

在曾國藩和其家人看來，人生沒有什麼神靈保佑，他們不信邪。

曾國藩成功的原因可以歸納以下幾點：勤勉守恆，高度自律，“反褚求己”，信奉儒道，終身學習（曾國藩一生“無一日不讀書”）。其實這也是曾國藩心中的“神”。至於曾家後人心中的“神”我覺得就是曾家的家規和家訓。