智者常低頭，應該怎樣理解和運用？

從問號的意圖，不難想象，你是位有智者，且有文休，禮讓謙遜者。

但你未清其中懊妙，

所謂智者常低頭，是聰明人裝憨，是謙讓，退守，避其鋒芒，避免爭端，以免引起誤會忌度增恨，隱藏真智慧。

低頭並非無能力，無智力，是在隱秘鋒芒。俗話說:人前是孫子，有誠俯，人後是尊者，有雄略。

至於怎樣運用，你能把上面我說的話透晰，就該知道如何運用。

智者常低頭，正是“大智若愚”的一種合理的詮釋！

在生活中經常低頭的人往往有兩種：一種是真正的弱者，遇見事情無可奈何，缺乏鬥志而輕易的低頭示弱，屈服於命運！這一類人往往生活過得不太如意，缺乏自信，甚至有一些自卑的心理。他們害怕挑戰，害怕遇到困難，害怕失敗，更害怕失敗所帶來的後果，正因為如此，他們遇到事情不管對錯，自己有多委屈，都會經常性的低頭！

而生活中另一類經常低頭的人，卻是另外的一種生活景象。他們往往過著普通人所向往的生活或者擁有普通人所羨慕的權勢，他們在遇到一些事情的時候，普通人認為該去爭辯或者爭論，甚至是大打出手事情，而他們往往是選擇低頭一笑而過，繼續去做他們該做的事情！在他們低頭的時候，也會遭到周圍人的恥笑，笑他們太傻，怎麼會吃這樣的虧？而他們往往是微微一笑不做回答，轉頭繼續做他們自己的事業、工作和經營他們自己的家庭。這一類人不是低頭的弱者，而是大智若愚的智者！是不與小人一般見識而已！

在歷史上“大智若愚”，非常具有代表性的一位人物就是韓信，最早知道韓信這位歷史人物是因為學校所學到的“胯下之辱”的故事。

當韓信面對市井無賴的挑釁，雖然身佩寶劍，卻選擇的是從她們的胯下鑽過去，並且非常的淡然。試想一下，韓信是真的很弱，沒有市井無賴的武功嗎？也不一定就真的打不過那幾個市井無賴，而是不想打，覺得不值，也覺得沒有必要為這樣的事情去冒這樣的風險，也根本沒有把所謂的跨下之辱當做一回事！在一般人心裡覺得無法忍受的事情，無法忍受的屈辱，在韓信這樣的智者眼裡卻是那麼的不值一提，淡然的從市井無賴的胯下鑽過，站起來整理好自己的衣服，繼續前行，做自己該做的事情！這才是真正的智慧！也是真正的強者！

智者之所以低頭，並不是因為他們性格的懦弱，也不是因為他們願意窩囊的活著。而是因為他所低頭的事情並沒有影響到他遠大的志向！他們在面對自己，關乎人生命運的大事的時候，反而是堅強而積極的與命運的困難拼搏！最終獲得自己人生夢想的實現！

他們不會因為那些小事情去影響到自己人生未來的發展！所以才選擇向那些無所謂的事情（屈辱）低頭！

蘇格拉底說：天地之間的高度不過3尺！為了能夠在天地間生存，我們每個人都應該學會低頭，學會以低調的姿態面對人生！生命的負載太多，人生的負載太沉，低一低頭，就可能卸去多餘的沉重！

低頭，是在挫折中儲存自己的智慧，是在沒有必要的紛爭中保護自己的一種能力，是一種豁達！木秀於林，風必摧之！鶴立雞群被雞啄！槍打出頭鳥！例子比比皆是，忍一時風平浪靜，退一步才能海闊天空！

路在腳下，低頭才能看清！反擊別人不如充實自己，莫為逞一時之快追悔莫及！低頭是一種處世的態度，更是人生的大智慧！

情緒管理是人類掌控自己的重要方法和手段，千萬不要讓情緒左右自己的決策和行動！

難得糊塗：真正的聰明人遇事絕不自做聰明！

吃虧是福：吃虧可以歷練出平和、容忍、謙遜的修養與情操！

低調：低調做人高調做事！低調是一種境界，一種心態，更是一種智慧！

學會選擇，懂得放棄：揹負太多的壓力，路走不遠！懂得放棄會避免很多挫折，適時放棄才能走好人生的每一步！

捨得：捨得是一種藝術，是一種領悟！不捨不得，小舍小得，大舍大得！

包容：海納百川，有容乃大！包容是一種博大的胸襟，是氣度，是淡定從容的灑脫！

發脾氣是本能，控制脾氣才是本事！

拿破崙說：能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大！

內在的思想與外在的表達

前幾天看到一篇文章就談到這個話題，說同一個現象，不同的表達就會出現不同的效果，文中舉例說，比如一個三陪女，當我們用“一個女大學生晚上去夜店作三陪”這種方式來表達的時候，給人造成的感覺是這個女孩很墮落。

但是如果換一種表達，說“一個夜店的三陪女白天到大學裡讀書”，給人的感覺，馬上就來個華麗轉身，成了一個勵志故事。

同一個事件，因為表達方式的不同，給人造成完全不同的兩個感覺，為什麼會出現這種情況？原因很簡單，因為每個人都是既有感性的一面，又有理性的一面，一個善於利用這個心理特點的人，僅透過表達方式就可以完成對一個人的控心。

這個例子帶給我們的啟示就是，我們無論是和人談話，還是閱讀文章，無論對方怎麼表達，我們都不要介意，一定要時時留意這種表達背後真正的邏輯，就象古代的禪宗祖師，弟子們問應該怎麼參禪，祖師一句話：“離心、意、識，參！！！”真傳一句話，最高明的道理就是這個。

拋開意識層面的固有認知，拋開固有的思維慣性，這就象是計算器中的清零功能，算完一組數，馬上清零，然後再進行下一組運算，這樣才能保證答案的準確性，在資訊爆炸，知識爆棚的今天，這種修為猶其難能可貴。

孔子說“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”既然“智者不惑”，那又為什麼要“低頭”呢？而且還是“常低頭”。所以這文字的背後，肯定是有另一層邏輯的。

智者做事情，他是不忘初心的，他知道自己要做什麼事情，知道為什麼要做某件事，也非常清楚該怎麼來做，當他們遇到阻礙的時候，首先他不會迷失自己的目標，其次也不會被一些干擾因素牽著走，而是會迅速評判形勢，解開困局，繼續前進，這是智者做事的基本特徵。

莊子有句話說“道隱於小成，言隱於榮華。”這句話中充滿了哲思，我們往往因為對小成就沾沾自喜，所以才失去了取得大成就的機會，也往往因為我們太在意對方怎麼說，所以才沒注意對方在說什麼。

那麼智者究竟為什麼要常低頭呢？其實這裡的“低頭”並不是屈服，只是我們可能會本能的理解成屈服，把這裡的“低頭”換成“迂迴”，問題就解決了，此路不通，換條路再走嘛。

所以《孫子兵法》裡講“知迂直之計者勝”，能走直線的時候，當然最好，省時省力，何樂不為呢？但是如果實際情況不允許走直線，那怎麼辦，在不忘初心的前提下，繞過障礙，用表面的迂迴換取實質的成功，也不失為一種智慧，所以才說“智者常低頭”。