封建社會女子無才便是德，相夫教子三從四德才是她們的主業，"讀書識字"最大的功用就是不做睜眼的瞎子罷了，女子也去作詩填詞，與社會主流格格不入。

紅樓夢的書名叫石頭記，紅樓夢只是其中一回的名字，石頭記一書並非只是寫富豪的生活，後半部賈寶玉淪為乞丐，生活十分艱難，幸好已經嫁人的花襲人收養了寶玉一家，才算解決了溫飽，所以全書改名為紅樓夢並不合適。

曹雪芹在悼紅軒，描述賈府怡紅院，怡紅公子賈寶玉，與千紅一“哭”，萬豔同“悲”的紅樓之夢......

觀看全書，作者對紅之描繪極少，林之孝女兒林紅玉，因重了寶玉、黛玉之玉，改成了小紅。餘下的紅，就是著裝，除開李紈、妙玉，賈母以下都有紅色著裝。寶釵、襲人各有一條當時的時裝紅色石榴裙，寶釵十分端莊，嫌太豔紅，給了香菱。在一次玩耍中，香菱弄髒了石榴裙，寶玉以“襲人守孝不能著紅”，把襲人的石榴裙給了香菱。曹雪芹對“紅”的描寫並不多見，紅樓，難道只是形容，官宦人家的宏偉壯觀深宅大院？似乎感覺有些淺顯，從頭又看巜紅樓樓》，竟在開端看到曹公用意：西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株。絳：為紅色，代表封建時代的中國紅，紅樓夢中林黛玉為千“紅”之首，與萬“豔”同悲於紅樓。

《紅樓夢》中用“紅”字的詞和片語太多了，與《紅樓夢》書名，有千絲萬縷的聯絡。

起碼，在作者心裡，對紅字是比較敏感和看重的。

《紅樓夢》第一回，作者就把人世間成為“紅塵”，

說有處曰姑蘇，有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。

然後，作者寫道甄士隱午睡時做夢，夢見一僧一道。

那僧笑道：此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株。（脂硯齋在此特意指出：點“紅”字，細思“絳珠”二字，豈非“血淚”乎？

看到這些，其中好多玄機在裡面，作者的用意很明顯，是懷“朱”。）赤瑕宮神瑛侍者，也是暗含紅色。

這裡作者很明顯說明“紅”字，用意深遠，是作者特寫之處，不是泛泛而來的。

關於紅字的，除了“絳珠草”，其他幾處還有

一 人名

《紅樓夢》裡面，有個叫小紅的，心氣高遠，是個乾淨利索不受重用的丫鬟，偶爾一個機會，遇到王熙鳳，得王熙鳳重用。據脂硯齋批語，在賈家落難之時，是小紅和賈芸幫賈寶玉的大忙。

二茶名

賈寶玉在秦可卿臥房睡覺，夢見進入“太虛幻境”，喝了警幻仙子為賈寶玉準備的香茶，名字叫“千紅一窟”。

三詞曲名

賈寶玉在飲酒期間，警幻仙子又命十二個舞女上來，演奏《紅樓夢》十二曲。

需要注意的是，在演奏《紅樓夢》十二支曲的第一支曲子中有一句話，需要仔細讀過，千萬不能泛泛放過，就是“懷金悼玉”的《紅樓夢》，這句話顯然指的不是懷念某一個人，而是一個朝代。

四院名

賈寶玉在大觀園住的院子叫“怡紅院”，“紅香綠玉”改為“怡紅快綠”，後改名“怡紅院”。只要有紅字的，作者處處顯示出美好的喜歡的意思，這樣很明顯的在文中各處體現出來。作者用心懷念“紅”字怕讀者看不出來。“怡紅院”的門楣上寫著“絳芸軒”。

五綽號

賈寶玉小時候的外號叫絳洞花主，怡紅公子，也是包含紅色。

六詩名

賈元春省親時，在大觀園考核賈寶玉，薛林等他們幾個的詩才，賈寶玉正做“怡紅院”一首。其中有句“綠玉春猶卷”。薛寶釵一眼看見，推他，因賈元春不喜歡“紅香綠玉”改了“怡紅塊綠”，你偏偏用“綠玉”，豈不有意和她爭持？

感悟結語：

由於怕“文字獄”的牽連，且寫書的年代久遠，真實可靠的材料又少，《紅樓夢》作者的身世究竟是誰，現在流派爭執非常激烈。但作者寫書中，對“紅”字的深意，卻是很明顯的交代了。脂硯齋的話，大有深意，值得細細回味。

曹雪芹及其親友一共擬定了五個書名，為什麼說《紅樓夢》是“總其名"呢？這是很多紅迷都在思考的問題。解讀很多，但對“紅"字的解釋歸納起來主要有三點:一是從紅色引申而來的富貴，古詩有“朱門酒肉臭"之說，朱(紅)門在這裡指代的就是富貴之家；二是紅妝指代的年輕女性，紅樓也就指代小姐們的繡樓、閨房；三是前兩者兼有。對不對呢？應該說在假語層面並不錯，但在真事層面卻不是作者的本意。

那麼，“紅"作為一個概念，它在書中的內涵到底是什麼呢？這就不僅要看它和哪些字組合，還要看它的同義詞和近義詞都各有什麼內涵。

同義詞有，朱、赤、丹，近義詞有，絳、茜、紫。這些詞(概念)與紅綜合起來還有四種含義。一是指代喜事，比如紅毯、紅喜字等；二是與綠對應，代表結婚的女性。怡紅院的匾額為什麼叫紅香綠玉和怡紅快綠呢？因為院中蕉棠兩植。芭蕉指代妙玉和以她為代表的沒有結婚的女性，如惜春、芳官、藕官等，包括婚姻名存實亡的寶釵等人。海棠之紅自然也就代表已婚女性。以上兩點也不是作者要表達的真意，下面兩點才是。三是指代血。絳是深紅色，正是血的顏色，脂批有云:“點紅字，細思絳珠二字，豈非血淚乎！"詠雪詩有一句是，“沁梅香可嚼"，省略的主語是雪，這個梅花上的雪在妙玉品茶時又一次提到。妙玉的體已茶所用的水就是梅花上的雪溶化的。這裡的雪指什麼？李紋的詠紅梅詩有答案，“凍臉有痕皆是血"，凍臉就是梅花瓣，痕就是花上的雪，這就明白了，雪是取其諧音血的意思。為什麼回目中用一個品字？不是書中的人物品茶的滋味，而是讓讀者品茶的含義。這裡的茶是和太虛幻境的千紅一哭、萬豔同悲、群芳髓前後呼應的。妙玉為什麼說黛玉是大俗人，舊年的雨水指代滿清入主中原時的屠殺，而妙玉是指將要發生的屠殺，品茶時兩次提到的五年就是乾隆五年。指代血的除了反覆提到的紅梅花的紅字外，還有葩吐丹砂的丹字，專指黛玉。其它如絳河槎、赤瑕宮、赤眉等亦是。四是指代漢族。主要有，紅日、紅玉、紅汗巾子、怡紅院、悼紅軒、花落水流紅、飛燕泣殘紅、紅拂、紅海棠、朱樓等等，不一一列舉。

為什麼說“紅"指代漢呢？這是從紅的三個意義上引申而來的。我們先看“無非公子與紅妝"這句詩，公子指的是以“八公"為代表的降清的群體，與之對應的是哪個群體呢？當然是抗清的漢族人。當紅理解為紅妝時，紅妝指代的就是女兒，而這個女兒在本書中是指女媧的兒女。女媧是漢族傳說中的始祖，因此，女媧的兒女自然也就是漢族人。此其一。其二，紅即朱，而朱作為姓氏講時，它是漢明的皇姓，即然朱明是漢明，那麼朱也就等於漢。其三，紅指代花，怡紅院之紅就是海棠花，大觀園眾女兒也都比喻為花，花即華也。大觀園的人生活在花下，意為生活在華夏，女兒棠即女兒堂，女兒國即中國。“茜"和“紫"已在前面討論過，簡單地說，茜指代和滿清皇族有關的漢族人，紫指代甘願奉獻、給民族帶來祥瑞的漢族人。

紅即指代華夏民族，樓即指代華夏國土，夢則是惡夢，《紅樓夢》其意就是“華夏民族的血淚史"。(僅供參考)