遠古人類，因距今天甚遠、還沒有興起文明而顯得神秘無比。遠古人類最早可追溯到約170萬年前的元謀人，然後是約80萬——60萬年前的藍田人，最晚也可追溯到約2萬——1萬年前的山頂洞人。由於遠古時期還沒有文明出現，要想了解他們的生活，只能是透過大量的考古文獻和考古材料來揭開遠古人類的一些神秘的面紗。比如遠古人類的面貌、骨骼特徵、生活狀態以及生活習俗等。從古自今，人類文明發展了這麼久，各個國家和地區都擁有著不同的生活習俗，那麼關於遠古人類，他們會有哪些不為人知的神秘習俗呢？

根據考古文獻和材料的記載，我們是可以知道遠古人類的一些神秘的習俗的。比如殺嬰、紋身、處女禁忌等一些習俗。接下來我們來一一瞭解一下這幾種習俗。

一、紋身

紋身是現代人的叫法，正確的叫法應該是文身，俗稱刺青。紋身其實是一種獨特的原始藝術。在今天流行的紋身，其實早在石器時代就已經有了。比如遠古時候的土著人就非常盛行紋身，他們會從鼻尖到前額，再沿背脊到腰上畫一條紅線，這就是紋身。而在古時候的中國，南方的一些民族會把他們崇拜的龍紋在身上。

在古埃及金字塔記憶體放著的超過四千多年的木乃伊中，一些貴族男女的身上均有明顯的紋身。在遠古時期，由於受地域和民俗的影響，人類紋身的部位和圖案也會有所不同。有的紋全身，有的文半身，有的紋身體的某個部位，比如臉上，臂膀上，胸前，肚腹或腰上，腿上等。圖案大都是一些花鳥魚蟲，或是龍蛇野獸等。

在位於印度尼西亞的亞納士納島，生活在這裡的人都是以打魚為生。哪裡的漁民就有一個習俗，就是要在胸上紋上姓名和居住地址，加入有人在打魚時不小心出事了，那麼發現它的人就可以按著遺體胸部的紋身通知到死者家屬。

在西班牙的一些地區，人死後通常是要在死者遺體上紋上去世日期的。

在澳洲住著有蒂維族人，他們不喜歡穿長褲，只是用布帶或者是紗布遮住下半身，在赤裸的部位上畫上各種色彩的花紋。

還有，澳洲的阿蘭達人。紐西蘭毛利人、印第安人、古代歐洲人、包括我們華人，都曾盛行過紋身。

二、殺嬰

殺嬰，聽起來是及其兇殘的一件事，如果放到現在，那還不得直接拉出去槍斃！但是在古時候，確實有許多地方都是流行殺嬰的。據記載，在位於非洲南部的布須曼人中，如果作為家庭主要勞動力的男人死了，或者是在食物比較匱乏的情況下，他們就會將未成年的孩子殺掉，或者是殺死一些畸形生活不能自理有殘疾的孩子。而且這種看起來殘忍至極的做法在進入文明時代的以色列人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人中依然存在著，因為他們認為那些殘疾不能自理的孩子就是一種累贅。

生活在澳洲的土著民族，經常會進行移民遷徙，而在他們長途遷徙之前，會將所有幼小的孩子都殺掉，只留下一兩個比較大而且強壯的孩子。也有一些民族，在養大第一個和第二個孩子後，會將所有的新生兒都殺掉。

這真的是一個非常殘忍、令人髮指的習俗了！

三、處女禁忌

處女禁忌就是在古時候的人類結婚的時候，部落裡的所有人都會前來祝賀。當熱鬧的氛圍達到高潮時，就會有一些人出來將新娘帶到一間屋子裡，然後專門有一個人會用石器或者是其他的工具破除掉新娘的童貞。這之後，會有一個人拿著沾有新娘處女之血的東西給在場所有人展示，然後才會宣佈結婚儀式結束。

這種現象在遠古時代是很普遍的。在澳洲的一些原始土著民族內極為盛行。馬來西亞的沙凱族、蘇門答臘島的巴塔斯族、赤道非洲的馬薩族中，當姑娘達到了青春期後，會由一些老年的婦女將少女的處女膜弄破。

在古希臘，處女都會在神廟前向神的代表獻出童貞。在印度的許多地區，給新娘破除童貞的絕對不會是新郎，而是都是被木製的神像生殖器所破。而且即使到了中世紀，新娘的除夜權也不能被新郎所有，而是由部落的首領享有，這應該就屬於處女禁忌所遺留下來的習俗。

這個？其實，我們現在很多習俗都是從遠古時代留下的，比如黃曆，天象崇拜、自然崇拜、圖騰崇拜，還有殯葬風俗等等。

遠古時代，在無情多變的老天爺面前，人們總是顯得那麼軟弱無力，他們對於風雨雷電之類的自然現象，誠惶誠恐束手無策，很多人認為這些自然現象是有神靈控制的，因此頂禮膜拜祈求保佑這就形成了所謂的天象崇拜。在諸位天神中雷神是最受人們敬畏的，其次就是風神雨神的崇拜，古人說“靠天吃飯”，而這些神控制著大自然，所以古人祭拜這些神，祈禱每年能夠風調雨順五穀豐登。

山神崇拜，山川地嶽本是自然現象，可遠古人認為大山是仙人的居所，直到青天，是登天的途徑。所以歷來的人們對大山敬畏而崇拜。在山區，林區、山神尤其受到了崇拜。人們認為林中的獵物和野果都是大山所賜，而大山是山神的家，倘若沒有山神的賜予庇佑，就絕不能靠山吃山過上好日子。既然有了山神人們就要祭祀求其必有用，各民族的祭山習俗也各不相同，每隔兩三年祭山神一次，一般在農曆八月十五。獻酒致敬，殺雞滴血便扯帶血雞毛沾在大樹上，祭山經念畢將牛羊宰殺獻祭。歷朝歷代統治者也不斷加封山神，每年舉行大規模的祭山，可見山神崇拜已經深入民心。

圖騰崇拜：圖騰是宗教的最初形式之一，是遠古自然崇拜和祖先崇拜相結合的一種原始信仰，發生於氏族公社時期。“圖騰”一詞源於北美印第安語totem的音譯，意思是“他的親族”。遠古時代的人們深信本氏族的人，都與某種動物或植物有著特殊關係，這種動物植物就被認為是該氏族的圖騰，是這一氏族的象徵和保護者。遠古時代的人們把圖騰看得非常神聖，全族人不能捕殺圖騰動植物更不能使用也不能觸控或說圖騰名稱。人們還要舉行種種隆重的祭祀活動以示尊敬，氏族成員都以圖騰為驕傲，並且希望得到他的保護。所以遠古人類的墓地，住所、日用品乃至身體上都會有或刻有本氏族圖騰的圖案。中國古代神話傳說中有關影象崇拜的內容不少，圖騰崇拜與遠古時代的母系社會的採集經濟和漁獵經濟有關。那時的人們整天與植物動物相伴活動相處由此形成了圖騰崇拜。有的以鳥為圖騰，有的是兩棲類或魚類為圖騰，中國圖騰有龍，鳳、虎、狼、蛇、熊、鷹、孔雀等等；圖騰崇拜影響深遠，直到今天圖騰信仰仍然滲透在我們的生活中，人們的服飾，雕刻、建築往往留有圖騰信仰的痕跡，這也反映出華夏民族不斷髮展壯大的過程。

殯葬：原始社會人死後怎麼處理，這是每一個人必須面對的難題。華人講究入土為安，所以土葬最流行，土葬始於原始社會末期，進入階級社會後有了明顯的尊卑貴賤的等級差別。到了秦漢時期統治者“以身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，為由禁止火葬，土葬成為了漢民族的通用葬式並世世代代沿襲。

在遠古時，一般都用非常自然的方法處理遺體，如崖葬，崖葬是在崖穴或崖壁上安葬人的遺體的一種葬俗，還有一種就是樹葬又稱“露天葬”，是指把骨灰深埋在一棵指定的大樹下或先把骨灰撒在土壤裡上面種上一棵樹作為紀念新的骨灰處理方式，樹葬是彝族古老的一種葬俗。除了這些，還有甕棺葬，水葬等；而水葬和甕葬大多在南方地區。其它習俗真的不清楚……