恩比威更重要，您沒有恩，哪裡能樹立起自己的威，一個人不懂得感恩這個社會的任何人，那麼他就會狂王自大，目空一切，那就會使更多的人逐步地離開您，那麼您的威從何而來？

和老闆相處。最怕的是老闆的“威”。上班的時候本來一心一意正在做事，突然看到老闆來視察，心裡馬上就慌慌。肚子會馬上疼起來。本來很熟悉的問題，老闆一問起來，馬上頭腦一片空白，半天反應不過來。有時候緊張的過頭了，腿肚子打哆嗦，還會反胃想嘔吐。

老闆只有在你生日的時候，或者說你生小孩了，或者說在吃團圓飯的時候，會很親和。會主動給你敬酒，會給你塞個紅包，拍拍你的肩膀，說一些暖心的話。突然又感覺到老闆很可愛！

以上是一個小師妹給我講的。我很少體會到這種感覺！

似乎是同等重要，其實暗藏玄機，如同是俗語說的“打一巴掌再給個甜棗吃”

也像是老師教育學生，先表揚你的優點，再來一個“但是”……

應該說“恩”更能夠深入人心，甚至於讓人“感激涕零”“感恩戴德”“甘效犬馬之勞”無非就是“籠絡人心”……

而“威”則是——使用某種手段讓人屈服……

而只有“恩”而沒有“威”也不行……時間一久它會讓受“恩”者醺醺然，飄飄然，自以為自己所作所為接近完美，無可挑剔……

此時就需要給他潑潑涼水，革命尚未成功，同志仍需努力……有功者獎，有錯者罰……

恩威並舉中恩和威究竟哪個重要？如果僅從字面理解二者一樣重要。但是，我們必須清楚，恩威並舉其實是一個手段和方法，他是為了達到某種目的而施行的舉措。所以威絕對比恩更重要，威是綱恩是舉，綱舉目張。否則適得其反。

一個社會要保持穩定而良好的執行必須有法律法規和公序良俗的存在，如果只有法律法規這種冷冰冰的暴力機構的監管，沒有公序良俗暖洋洋的道德人心的約束，那我們都成了AI。就如同一個公司要保持長遠的發展業績的增長，就必須有良好的企業文化和良性的福利待遇，更必須有業績的考核規章制度的遵守，否則一盤散沙必不長久。

美國之所以成長並保持一個超級大國的地位，事事可以一方呼應八方來援。除了吃的有麥當勞肯德基喝的有可口可樂百事可樂，用的有微軟蘋果臉書勾勾，看的有迪士尼好菜塢漫威，還滿世界撒美鈔;更重要的是他海上游的有最厲害的的核動力航空母艦核潛艇，天上飛的有最厲害的F22猛禽隱身戰鬥機B52轟炸機，滿世界動不動就制裁誰。前者讓你爽爽爽這個是軟實力施恩，後者讓你驚驚驚這個是硬實力示威。胡蘿蔔和大棒哪個重要觀者自明。

最近熱播的電視劇《知否知否》，女主打理一個大家族並不遜色打理一個世界五百強公司。如果只使的出蘭花指(恩)，轟不出降龍十八掌(威)，自身難保呀！恩威並舉中的恩和威哪個重要呢？知否知否？

所謂恩，就是恩情，大恩大德，恩將仇報，恩重如山，感恩戴德……是人與人之間，給予對方的一種溫暖的感情，感動的情感，雪中送炭的幫助，人性的慈悲，基本上都是一種正能量情感。

所謂威，就是姿態，威風凜凜，威武不屈，耀武揚威，是人與人之間在態度上的表現，有褒義也有貶義，基本上是一種態度上的姿態。威武雄壯用在大型活動中是不可缺少的。

恩和威怎麼用，具體情況具體對待分析下:

1、做人上對所有人都要以恩相待，禮尚往來，相敬如賓。恩對恩。

2、以感恩的態度對待耍威風的人，希望更感化感動對方。恩對威。

3、對待頑固不化，肆意威風凜凜的人，要威風對威風，威對威。

4、以威風對待不懂感恩的人，否則，得寸進尺，變本加厲，威對不恩。

只有這樣才能是自己和對方都驚醒，坦誠相待，共同提高。

個人觀點，僅供參考。

恩威並舉~恩惠，威嚴同時使用。恩和威兩個都重要，又不重要。看你如何應用。

實施恩威其實就是一種手段，先甜後苦，恩威並施。用特硃的手段獲取更高的信服。企業管理各級慣用，可是收效欠佳。以德可以服人，以威只能給自已難堪。

我在企業工作期間，曾遇到過一個剛上任的企業懂事長，剛走上崗位，和藹可親。和員工打成一片，做了不少實實在在的實事，深得大家的認可。

可是，剛過半年就象變了一個人一樣。用威嚴的權力實施強硬管理，對下級極為不尊重。

一次年會上，辦公室主任敬酒不注意坐上他的橙子，遭來的是當眾辱訓，聲稱撒職。可想而知這樣的恩威方式換來的是信譽度不斷下降，直至離職。

如果自律要求，不以恩威並舉。企業定會紅紅火火……。

“恩”和“威”在古漢語和詩詞中多解作“仁政”和“刑政”。例如：

佐幕方巡郡，奏命布恩威。（唐.韋應物）

仁義生知性，恩威獨化權。（宋.司馬光）

刑政即禮樂刑政，出自《禮記》，指禮法、樂教、刑罰以及各項政令。仁政則是儒家的一種政治主張，認為統治者要寬厚待民，省刑罰，薄稅斂，向民眾施以恩惠。其由孟子明確提出：

王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上。可使制梃以撻 秦 楚 之堅甲利兵矣。——《孟子·梁惠王上》

顯然在治國方針上，兩者缺一不可。晉·陳壽《三國志·吳書·周魴傳》曰：“賞善罰惡，恩威並行。”

正所謂“亂世施重典”，時勢動亂時，威可能比恩會更有效果，但過“威”則容易變成“苛政”。“苛政猛於虎”，這自不用說。而太平盛世時，恩可能會顯得更重要。減稅收，廣施福利，均為民心所向。

但事實上，偏“恩”還是偏“威”，這個看似簡單的問題，卻絲毫不簡單。其往往能牽出中國歷史上許許多多的派系紛爭。

而將“恩”和“威”放於現代的企業管理中，看似仍是一個“度”的把握問題，但也必然會涉及各方利益。那個更重要，這非筱靜所長，就不敢妄議了，有企業管理經驗的可以說說。

科技科普促使人們養成理性思考和理性處理事務的習慣——凱騰聚知

中國從古自今都是法制國家！

這個法是由禮法演變而來的形成國法(國家律法王法)+宗族私法(宗族禮法)。

這種雙軌制是中華文化，國祚傳承的根本！

其中：法是剛性的條款是強制的，具有至上的威。

條文法的缺陷是過剛，所以古人有法外開恩之舉，並演變為國家的大赦或高階的寬赦。

開恩理想的是基於立法宗旨判斷違法之人的罪責及關聯關係(初犯，故意，不知，皇戚國親，國之幹臣等)，並基於懲教結合思想，制定的權變之舉！

恩威並舉重在執紀用人。如果重在執紀則寡恩，如嚴打期間的重判。如果重在宣教，則執紀從寬顯恩。

由於華人重法制(重典，重治)，而輕法治(重程式，以及程式的正當性)，所以恩威並舉是統治階級御臣弄民的重要手段，併為現代法治理念所詬病！

居盛世要知恩，居亂世要施威。

對良民要恩重，對刁民要威重。

處順境要施恩，處逆境要發威。

對君子要恩重，對小人要威重。