不完全是，看過三國的人都注意到曹操頭疼，這種病的發作立即引起頭痛欲裂。在別人推薦之後，華佗被邀請去治療他的頭部疾病。針灸治療後，曹操的頭痛也立即好轉。華佗告訴曹操，他的頭痛無法完全治癒，只能透過長期治療和延長壽命來緩解。然而，華佗不想住在深宮裡。他說他妻子病了，需要回家照顧他。他離開了曹操。後來曹操派了幾個人去請華佗給他治病。華佗因為妻子生病拒絕了。曹操派人去看，發現華佗在騙自己。

他非常生氣，在許昌監獄抓了華佗並拷打他。華佗很快就死在了監獄裡。一代神醫從地上掉了下來。這是令人遺憾的。經分析，曹操之所以想殺華佗，僅僅是因為以下原因。首先，華佗為自己的才華感到驕傲，不想成為曹操的私人醫生，這讓曹操很不高興。華佗是一個深深依戀世界上普通人的人。他不想為一個人服務。因此，當他聽說曹操想離開他身邊時，他想到了一個離開曹操的計劃。

華佗回國後，治療了附近的人，在家寫了醫學書籍，發展了更先進的醫學技能。曹操得知華佗欺騙了自己後，寧願我接管世界，而不是接管我的人格。曹操勃然大怒，華佗喪命。其次，是曹操的多疑性格造成的。曹操懷疑華佗不是不能治好自己，而是不願治療他。華佗有高超的醫術。然而，頭痛在當時確實很難治療。華佗治療曹操後說了實話。然而，曹操認為華佗雖然是一代名醫，治好了很多人的頭痛，但他為什麼不能自己治療呢？他認為華佗對自己敷衍了事。真正的目的是敲詐他自己，故意不治好他，並交換更多的籌碼。

最後，曹操認為，既然華佗這樣的人才不能為自己或他人所用，華佗必須死。如果你不能為我使用它，你必須殺了它。曹操一貫的做法是，對付不能為自己使用的人，要迅速殺死他們。曹操再三要求華佗自愈，華佗拒絕後，曹操已經認定華佗不願意為自己服務。然而，在一個動盪的世界裡，如果劉備或孫權落入他們手中，無疑會大有幫助。因此，曹操寧願殺華佗也不願讓別人利用他。最後，曹操殺了華佗後，他不得不繼續頭痛地生活了幾十年，最終在公元220年去世。

曹操從政治家的角度看待醫生的醫德，這不可避免地導致了一些偏差。此外，外部因素和頻繁的頭痛使他對華佗懷恨在心，很快就殺了他。然而，他也揹負殺害神醫了罵名。

曹操殺了神醫華佗，其實曹操的生性多疑也是很大的一個原因！目前主要有兩種說法。

一是《三國演義》中“開顱手術說”

《三國演義》中，曹操受梨樹之神驚嚇，頭痛不能忍。華佗診脈視疾，確診為腦中有風涎！診方為用利斧砍開腦袋，取出風涎，即可除根。

曹操生性多疑，誤認為華佗與關羽情熟，趁機替關羽報仇，所以殺了華佗。

按照正史記載，華佗死於建安13年，而關羽死於建安24年。也就是說給關羽“刮骨療傷”的不是華佗。也就不存在曹操所認為的華佗與關羽情熟之說！

二是網上流傳的“養病要官說”：

華佗仰仗醫術高明，要挾曹操，向曹操要官做。《後漢書》記載，曹操召華佗看病，華佗擅長治療疑難雜症，針拔痛止，非常有效。一旦曹操犯了頭疼病，華佗立即為曹操治療。

貌似神醫和病人保持了一段良好的醫患關係。

後來，華佗請假回家，藉口有兩種記載：一是回家取藥方；二是收到家信，妻子病重！

曹操派人召了數次，皆不應召，理由是妻子病重未好！

曹操勃然大怒：如果查明華佗的妻子病重，賞華佗小豆四十斛；如果不是，抓華佗入獄。後查明華佗妻子無病，因此抓華佗入獄，後殺之！

之所以流傳華佗“養病要官說”，來自於曹操說的一句話：佗能愈此.小人養吾病,欲以自重,然吾不殺此子,亦終當不為我斷此根！

意思是華佗能根治我的頭風病，但華佗不治，用我的病要挾我。我寧可我的病不好，也不受這種小人威脅！

加上《後漢書》記載華佗“為人性惡，難得意，且恥以醫見業！”意思是華佗性格古怪，難與人相處，而且對於自己的職業感到羞恥，那時候中醫、方士、巫術等是一個階級的。

華佗想當官，明裡暗裡的向曹操要官做，曹操不許，終殺之！

兩種說法都有很大的漏洞，曹操殺華佗的動機均不存在。

《三國演義》醜化曹操，將曹操醜化成多疑易怒殺人不眨眼的狂魔，華佗相關的諸多記載均與正史衝突，不足為信；

搞笑的是，“養病要官說”又將華佗醜化成了“官迷”，歷史學家都是非黑即白的天真兒童麼？

《後漢書》記載，宰相陳圭，太尉黃婉曾舉薦過華佗，華佗推辭了，可見華佗並非“官迷”。

宦海沉浮，波濤暗湧。即使華佗是“官迷”，入了官場，肯定會被政治聖手曹操玩弄於股掌之間。也就是說，華佗是“官迷”，曹操應該高興才對。曹操想讓華佗常伴左右，而華佗種種藉口不願如此。可如果華佗是“官迷”，入了官場，曹操有一百萬種方法控制華佗不離左右。

另外，一個恥於醫生的人，不可能成為醫術通神的醫聖。

所以，華佗“養病要官說”站不住腳！

那麼曹操究竟為何非殺華佗？

曹操是梟雄，合格的梟雄。梟雄殺人的理念是：殺一人能警戒眾人，哪怕此人是至親也得殺；賞一人能鼓舞眾人，哪怕此人是至憎也得賞！

陳琳為袁紹寫檄文，罵曹操是閹人之後，曹操破袁紹後，心中雖恨，但並未殺陳琳，不能因個人厭惡而殺陳琳，無奈笑笑說：罵我就行了，怎麼連我三代都罵了？陳琳的回答也很精彩：“箭在弦上，不得不發”，意思是我內心還是尊重曹操您的！

合格的政治家不會因私怨殺人，曹操是合格的政治家，曹操殺華佗定不會因為私恨！

受影視劇影響，一般認為古代皇權最大，其實在古代有種勢力皇權要主動巴結，那就是門閥氏族。

門閥氏族貫穿朝代更替。比如三國魏國最大的氏族是清河崔氏，遠可追朔到春秋戰國，唐後期才衰敗，鼎盛期間，一個朝代中擔任過宰相的子弟達數十人之多！

曹操非氏族出身，如陳琳檄文所說，他父親曹嵩是太監的養子，並不光彩。曹操本事再大，也不能將祖上奮鬥成氏族。雖在外征伐剿滅數雄，開疆拓土，在東漢人眼中，不過是新晉升的“網紅”而已，同董卓一樣，後來發生過數次氏族反曹事件，也證明了氏族對曹操並非心悅誠服，迫於軍事威脅而已。

骨子裡的歧視無法改變，華佗又是性惡之人。華佗行醫中對曹操的態度不會尊重，言語中也會有不經意的頂撞。天才本身就會對非專業人士流露出鄙視和不耐煩，華佗和曹操在醫患關係上肯定矛盾重重！

華佗死於建安十三年，曹操剛剛破了袁紹，急需建立威嚴，服化百姓，而華佗不合時宜的“恃能，厭食事”，屢召不至。

華佗是神醫，知名度高；脾氣古怪，無至親好友。這種人是梟雄眼中最好的，殺一警戒千萬人的人選！正史記載罪名：“大不敬！”

類似的還有許攸，當著文武百官面稱呼曹操小名阿瞞。私下羞辱曹操，曹操可能一笑而過，但文武百官面前，曹操代表的是權力威嚴，神聖不可褻瀆。所以儘管許攸功勞赫赫，計謀超群，又是曹操老同學，曹操也得殺！