橋和水是有關係的，江南號稱水鄉，所以橋也就自然多了，且過去人們出行都走水路，所以便有出門便是河，過路必過橋，而北方水少，都為平地，因此橋也就自然少了。

一個地域特性的形成應該和當地的供給息息相關。江北多丘陵平原，缺少建橋的材料，雨又少，長期以往都不在意橋了。江南多山地建橋材料豐富，山川河流縱橫，可用地少，老百姓珍惜土地，便是處處建橋，久而久之培養出勤勞建橋的習慣。

謝謝！這個問題可能是以當地的生活居住條件所造成的吧，水的供給太好，出門就是水，很多房子都建在水流的河邊，用房子的後牆當成了河岸，出門有河隔著，沒橋過不了河，北方就不行了，有水的地方單一，河水都有它自己的走向，建築房屋一般都是離大河比較遠的地方，所以橋的數量就少了。

江南為什麼橋多，是因為江南水鄉，水的資源多多，有的地方出門就是河 為了出門，人們就搭橋過河，這就是水鄉的特點，必須要橋多 為出門方便，我們看到了烏鎮了吧，那就是水的故鄉，沒有橋和船是行不通的，所以有水的地方就有橋。

而江北，大部分是平原和山地，出門也好走，公路平坦，水源少，所以橋就少。

史載於1086年的古鎮周莊，依河成街，橋街相連，是江南典型的小橋流水人家。粉牆烏瓦、小橋流水的江南水鄉，船的梭織連成的周莊，有高人說：“這是一種禪境，是物化了的精神的家園”，讓人入鎮即有寧靜祥和之感，可以發呆，可以隨想，可以聽－－聽這水鄉的水聲、槳聲、人語聲，如若是聽到那無聲的境界，那麼，你就是與這水鄉合一的禪者了……。橋，在周莊。可謂百步一橋、五十步一橋，十步一橋，五十步與百步接踵而至，十步者比肩相立；橋上行人、橋下流水，在歲月的滾動中，生生不息。“何堪好風景，獨上洛陽橋。”古人李益詩云如是，今人更知其妙。上橋，踏橋，橋上遠眺、近觀；過橋，下橋，橋下仰望，端視；景在眼中，心在景中。“柳疏橋盡見，水落路全通。衣杵家家月，漁舟浦浦風。”想必是陸游當年的路過，千年雖過，水鄉的如今卻依然如斯。

江北區地貌大多為“坪”、“丘”、“谷”、“壩”。以淺丘陵為主，海拔為153-679米之間，地勢東北高、西南低。受川東平行嶺谷區的制約，構成鐵山坪、環山、義學大山三條狹長山嶺，自北向南平行延伸，形似東西之間的三道屏障。重慶江北不僅有著矗立於長江、嘉陵江兩江交匯的優越地理位置，更多出名的是江北區觀音橋江北嘴的中央商務區、國家4A級的鐵山坪森林公園、重慶海洋公園、鴻恩寺森林公園、全國重點文物的盤溪無銘闕、還有重慶市第一批市級文物保護單位明玉珍墓（睿陵）等很多有名的旅遊勝地。

說二句，江南是水鄉，水鄉橋多多。江南魚米鄉，橋橋通鄉里。小橋流水，靜享美景，大運河南北，千帆楊柳綠，樓閣依水，水伴摟閣。江南是上天賜給美韻，是自然留給人間的符音。就說說蘇州天堂吧。蘇州城依太湖而抱運河，建築風格現在是古今新韻相結合。古老的園林給蘇州添了新韻，象虎丘，掘政園，藕園，山唐街，留園，寒山寺，北寺塔，同裡古鎮，甪直古鎮，周莊古鎮，等等，無一不是小橋流水抱攬建築，可謂，小河小溪千萬條，珍珠小橋腰際繞。這就是地域特色，這就是地域文化。歡迎朋友來蘇州，有吃有喝烏龍陪。淺談江南小橋流水文化，不足指正。

江南號稱水鄉，真正是百步一橋的，要數烏鎮最為突出。最多時有一百二十座，現存古橋三十餘座，有平鋪的，有石拱的。作為典型的江南水鄉，烏鎮完整地儲存著，原有晚晴和民國時期，水鄉古鎮的風貌和格局，以河成街，街橋相連，依河築屋，水鎮一體。

清晨的烏鎮一如著了古樸素群的少女，靜默著等待愛人，夜晚又似一位哀愁的婦人，回眸點點灑落一河星子。這莫美的景緻要想近距離的觀賞，橋是不可缺少的了，這也就是江南烏鎮為什麼要百步一橋了，晚晴時兩岸分屬不同，百姓以諸多小橋為媒介，每日來往，形似一家，後來烏青兩鎮合併，統稱烏鎮。我覺得江南橋多，於明清兩代帝王下江南遊玩有著密切聯絡，為了讓皇帝欣賞到全部景觀，地方官員有意為之，也未可知，為何現在頤和園內，蘇州街的建築與蘇杭相仿。

江北十里難得一橋，我覺得題主本意是說北方大多地區吧，北方以平原居多，有的具都是高架橋，與建築橋，主要為的是方便交通，有水的地區還是能看到橋的影子的。

最古老的江浙河姆渡生活文化吧，水鄉地方都是這樣格局，一百多年前廣州也一模一樣，沿河而居都是這樣，經濟發達興盛時到極盛時，美不勝收仙境一樣，義大利人馬可波羅回憶錄，元朝時的杭州江浙一帶，人人著絲綢，富貴到不得了，看看周星馳演的電影唐伯虎點秋香，就可感受到那種水鄉風情文化味度！

江南有兩個概念的江南，一個是唐詩歌詠構建出來的文化江南，一個是現代意義的蘇南浙江發達城市群的現代江南。

第二個，以揚州現在的經濟，不參與，沒有這個經濟能力，就埋頭髮展好了。

第一個，這個可是已經發生過的歷史！不是說現在誰的經濟水平高了，就可以來篡改歷史或者霸佔搶奪別人的歷史文化的！

所以說，第一個文化江南，揚州是當仁不讓的文化江南的核心！

關於揚州為文化江南核心的論述，我有專門的帖子，這裡就不囉嗦了，簡單的講:從春秋時期起，揚州就是奢侈品中心（玉器中心和漆器中心），從隋文帝改吳州為“揚州”後，揚州就是現在的揚州，而不再是“揚州省”。唐朝時，揚州是“揚一益二”的揚一！歌詠揚州的唐詩，收錄在《揚州歷代詩詞》中的，就有150位唐朝詩人寫的570首唐詩！收錄的歷朝歷代歌詠揚州的詩詞總數近兩萬首！

最後，不管是第一種還是第二種，揚州都是橋的故鄉:“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”，杜牧描寫的還不明確麼？

自從春秋時期夫差修了邗溝，到隋煬帝修大運河，使得揚州成為了古代的交通樞紐，本身就是奢侈品中心手工業中心的揚州，經濟高度發達，運河四通八達，各種各樣的橋自然就多了...

江南百步一橋，而江北十里難得一橋，這和江南地理環境有關，江南地區多山多丘陵，有山就有水，就形成了多江河，多河道的水系網路，縱橫交錯，四通八達。而江河多也給人出行帶來了不便，人們自然而然在河道上造橋修路，橋就多了起來。而江北地區是平原盆地，河道少，不妨礙人們出行，也就不需要造橋，自然就橋少了。

從氣象氣侯條件上來說，江南地區降水量要比江北地區要多。雨水多，江河就有了豐滿的水源補充，不容易乾枯。水資源豐富有利於植物生長和繁殖，植被好了，可防止水土流失，這樣良性迴圈，保護了生態平衡。

介於上面地理環境和降水量的不同，就形成了江南百步一橋，江北百里難有一橋的不同特徵。

水多橋多就形成了具有江南特色的水鄉文化。青山綠水，小橋流水人家，秦磚漢瓦，古香古色。烏鎮，西塘，一個個江南小鎮就如一幅幅水墨畫，讓令神往，又如一顆顆明珠灑在江南大地上。