我們先來搜尋一下孫尚香：孫夫人，吳郡富春（今浙江杭州富陽）人，東漢末年討虜將軍孫權之妹，曾為左將軍劉備之妻。《三國志》稱之為孫夫人。

為鞏固孫劉聯盟，孫夫人嫁給劉備三年，後來大歸回吳，之後事蹟不詳。史料並無生育記載。夾在兩國之間，有著與傳統女性截然不同的桀驁不馴的個性。孫夫人在許多小說，戲劇和影視裡被不斷描繪。

她的身份何其高貴呢?那時三國鼎立，她是其中兩國主公的至親，吳國孫權之妹，蜀國劉備之妻。

她的一生又是何其可憐呢?雖為孫權之妹，劉備之妻，她甚至連真實的姓名都沒有記載。

我們能確切知道的，只是她為了吳蜀關係而嫁給大她三十多歲的劉備，此後事蹟不詳。

提到她，人們總會想到她高貴的身份，但是這高貴身份下，掩藏多少心酸呢?

她著實跟兩國的主公都是至親，可正因如此，她的至親都不能說完全信任她。

劉備疑她，只因她是東吳郡主。

孫權疑她，只因她是劉備之妻。

我們總偏愛唯美的言情，可不得不承認的是，她的愛情不美。

她與劉備之間，只有利益，沒有愛情。

她對於劉備，或許是有愛意的。

為他的死投江自盡。

他對於孫尚香，許是無愛意的。

她沒有生育的記錄。

在這場利益化的婚姻中，誰先動情，誰就輸了。

他可以為了兩國的關係對她很好，可最終的結果只會是她動了心，他只是為了利益。

正如《氓》之所說，“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。

她的個性讓我欣賞。可她那不學女紅，愛舞槍弄劍的難得的英雄氣概畢竟在古代女子中不會好過。

每次聽到有關她的歌曲，我都會心顫。一個曾經頗有兄長之姿的英雄女子，一生卻尤為慘淡，她的一生沒有愛情，她的親情也不溫暖，她的結局是年紀輕輕投江自盡。弓腰姬又如何?千秋烈女又如何?她這一生早已毀在了政治手裡。她只是一顆棋子，當吳蜀合力擊敗了魏國時，她就失去了價值，成為一顆廢棄的棋子。

孫尚香並沒有殉夫。回到江東以後，她應該過著幸福的生活。劉備和孫尚香感情很差。

孫尚香嫁給劉備，是一個徹頭徹尾的政治婚姻，兩人沒有任何感情可言。

群下推先主為荊州牧，治公安。權稍畏之，進妹固好。《三國志，先主傳》

赤壁之戰後。劉備奪取荊州江南四郡，實力大增。荊州刺史劉琦病死，劉備的屬下推舉劉備為荊州牧，治公安。 孫權對此畏憚，於是進其妹予劉備為夫人，重固盟好。

看見沒，是孫權主動把妹妹送到荊州的。目的就是要鞏固孫劉聯盟。

但是孫尚香是個女漢子，劉備很不喜歡。

孫夫人才捷剛猛，有諸兄之風，身邊侍婢百餘人，皆親自執刀侍立，劉備每入，心內常覺凜然驚懼。

這哪是取老婆呀，這簡直就是虎狼窩呀。劉備能喜歡才怪呢。

可能劉備連孫尚香都沒有碰過，所以兩人結果好幾年，連個孩子都沒有。

孫尚香特別驕橫，是劉備的心腹之患。先主入益州，雲領留營司馬。此時先主孫夫人以權妹驕豪，多將吳吏兵，縱橫不法。先主以雲嚴重，必能整齊，特任掌內事。《雲別傳》主公（劉備）在公安時，北畏曹公之強盛，東憚孫權之進逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下；當此之時，進退狼跋《後出師表》。

孫尚香到荊州，並不是一個人，她帶了大量的江東人。是孫權埋在劉備身邊的定時炸彈，安插在荊州的釘子和眼線。

嚴重威脅劉備的安全。劉備能喜歡她才怪。

孫尚香是孫權主動接走的。權聞備西征，大遣舟船迎妹，而夫人內欲將後主還吳，雲與張飛勒兵截江，乃得後主還。《雲別傳》

得知劉備進攻益州以後，孫權派了很多船把孫尚香接走了，走的時候還想劫持阿斗。說明孫權已經準備與劉備決裂，也說明孫尚香與孫權一直互通訊息，裡應外合。

從以上分析不難看出，孫尚香與劉備，完全沒有任何夫妻之情，兩人之間充滿了防備、猜疑，兩人的決裂是遲早的事。孫尚香絕不會為一個自己仇視和仇視自己的人而殉情。回到江東以後，以她的性格和地位，完全會找一個稱心如意的夫君，幸福的過一輩子。她這樣剛烈果決的人，絕不會沉浸在對劉備的思念裡無法自拔。實際上也根本不會思念。

孫尚香，東漢末年討虜將軍孫權之妹，左將軍劉備之妻，《三國志》稱之為孫夫人。

在《三國志》等正史及野史中均未提到孫夫人的真實名諱，孫尚香之名出現於戲劇《甘露寺》和《別宮·祭江》中。

據《三國志》記載，孫夫人才智敏而且剛強勇猛，身邊的一百多個侍婢個個都執刀帶槍。即便是劉備這等人物，每次入內房都感到害怕恐懼。法正因為這個緣故勸說劉備與孫夫人保持距離。

後來劉備入蜀，孫權迎接妹妹回吳並試圖一併帶走劉禪，幸諸葛亮及時排遣趙雲和張飛在江上攔截，重新奪回劉禪；孫夫人從此一去不返，杳無音訊，不見史料記載。

清初文學批評家毛宗崗曾仿效金聖嘆刪改《水滸傳》的作法，得《三國演義》古本，對羅貫中原著進行刪改。在毛版《三國演義》中記載夷陵之戰後有訛言劉備已死，遠在東吳的孫夫人聽到訊息後傷心不已，望西痛哭，投江而死；後人為其立廟，號曰“梟姬祠”。

至於，孫夫人是否真的殉情自殺，已經無從考證，只有仁者見仁智者見智了。

在各種版本的《三國》中孫尚香有著不同的結局，在《三國志平話》中孫尚香被張飛怒罵羞愧而死，在羅貫中的《三國演義》中孫夫人回吳後再未出現，而在毛宗崗版《三國演義》中孫夫人聽聞劉備已死的訊息後自殺殉夫。

孫尚香和劉備確實是政治婚姻

在《三國演義》中，周瑜獻計“假招親扣人質”，以孫尚香為誘餌伺機殺掉劉備，結果計謀被諸葛亮識破，假戲真做孫尚香真的嫁給劉備為妻，在《三國志》中孫尚香嫁給劉備也是孫、劉聯蒙共抗曹魏的政治聯姻。

孫尚香和劉備的感情

《三國演義》中記載孫尚香假戲真做嫁給劉備後，深感劉備仁義助其反蜀，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵！”就是出自這裡。後來孫權聞劉備西征，命人以大船迎回其妹，彝陵之戰，劉備戰敗，有訛言傳入吳中，道劉備已死，孫夫人傷心不已，望西痛哭，投江而死。可見孫尚香對劉備還是有深厚感情的。

但是在正史記載中孫尚香和劉備卻無半點夫妻之情，史載“妹才捷剛猛，有諸兄之風，侍婢百餘人，皆親執刀侍立，先主每入，衷心常凜凜；孫夫人每天帶著百餘名持刀近侍，劉備結婚後恐怕連孫尚香之身都沒有近過。可以想象孫尚香出身顯赫，正值妙齡，而劉備已經年近半百之人，政治婚姻結合的二人互相提放何談感情，史載孫尚香返吳後也再無記載，更別說殉情了。

首先糾正問題裡的一個小錯誤，史書上並沒有提及和劉備聯姻的孫夫人名字是什麼，孫尚香這個名字，其實出自京劇《龍鳳呈祥》、《別宮·祭江》等傳統劇目中。而劉備和孫夫人之間既然是政治聯姻，自然沒有什麼感情基礎，而且之後也沒有產生感情，更沒有自殺殉夫一事。

根據《三國志·先主傳》記載，周瑜帶著孫劉聯軍在赤壁擊敗曹操以後，又乘勝追擊，攻取了南郡。由於在這一系列戰鬥中劉備也出了不少力，所以孫權將南郡南部作為酬勞給他駐軍。隨後劉備又出兵奪取了荊州南部的武陵、長沙、桂陽、零陵四郡，加上很多原本隨著劉琮一起降曹的劉表舊部紛紛從江北前來投奔，劉備手下兵馬日益增加，實力大為加強。

孫權和劉備原本沒什麼交情，只是因為曹操南征，迫於他的軍事壓力才不得不聯手。此時劉備實力增強，孫權一方面感到和劉備結盟可以更好和曹操抗衡，另一方面也擔心萬一雙方發生矛盾，劉備會對自己構成威脅，於是為了加強雙方之間的聯絡，主動提出將妹妹嫁給劉備。劉備和曹操是死敵，當然對孫權這個提議大為動心，最終雙方成功聯姻。

權稍畏之，進妹固好。先主至京見權，綢繆恩紀。《三國志·先主傳》

所以劉備和孫夫人之間的婚事，其實就是一樁政治婚姻，之前並沒有什麼感情基礎。當然了，當時也沒有什麼自由戀愛，絕大多數婚姻都沒有感情基礎，只是結婚以後才慢慢培養出來的。可是劉備和孫夫人之間在婚後，感情也非常一般。

劉備和孫夫人結婚時，劉備已經年過半百，而孫夫人應該只有二十來歲，年齡差距巨大。本來古代老夫少妻的情況也不少，大多數女人也接受這種命運的安排，安心相夫教子。可是根據《三國志·法正傳》記載，孫夫人和普通女人不同，才思敏捷，性格剛猛，有其兄長之風。而且讓身邊的婢女一百多人，平時都執刀侍立，導致劉備每次來的時候都膽戰心驚。以至於諸葛亮說劉備當初在荊州時，北面畏懼實力強大的曹操，東面忌憚孫權相逼，身邊還要擔心孫夫人會變生肘腋。諸葛亮將孫夫人的威脅和曹操、孫權相提並論，自然不用指望劉備對孫夫人有什麼感情了。

亮答曰：“主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下；當斯之時，進退狼跋，法孝直為之輔翼，令翻然翱翔，不可複製，如何禁止法正使不得行其意邪！”初，孫權以妹妻先主，妹才捷剛猛，有諸兄之風，侍婢百餘人，皆親執刀侍立，先主每入，衷心常凜凜。《三國志·法正傳》

而孫夫人對這樁婚事也不大滿意，王象之的《輿地紀勝》提到孱陵故城又名孫夫人城，據說是孫劉兩家聯姻以後，孫夫人疑心劉備，所以在孱陵築城自行居住，而不是和劉備住在一起。夫妻兩個兩地分居，可見孫夫人對劉備也沒什麼感情。

孱陵故城，又名孫夫人城，在縣，相傳此乃劉備妻孫夫人所築。夫人權之妹，疑備，故別作此城不與備同住。《輿地紀勝》

所以和《三國演義》中孫夫人和劉備婚後感情融洽，被騙回江東以後，誤以為劉備在夷陵之戰中戰死，殉情自殺不同，歷史上孫夫人和劉備的感情非常差，後來也是被孫權公開接回江東，更沒有提到她自殺殉情的事。