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1 # 長島男爵
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2 # 依與夢
因為項羽和虞姬之間有故事，所以才記載，其他人沒什麼事往往史書就會忽略掉。
比如大小喬，史書記載明確寫的是“納”，也就是說，大小喬是孫策周瑜的妾，不是妻，那麼誰知道孫策和周瑜正妻叫啥呢？因為沒有和她們相關的歷史事件，孫策和周瑜的正妻別說名了，連姓啥都沒記載。
還有一個超典型的例子，秦始皇的皇后是誰？千古一帝的妻子甚至在歷史中也一點影子都沒有留下。。。
虞姬之所以著重被記載，個人認為最主要的原因只是項羽的《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”
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3 # 被打扮的歷史
魯迅先生曾經對《史記》有如下評語：史家之絕唱，無韻之《離騷》。這說明《史記》歷史學術價值極高，在中國歷史上首屈一指，同時在文學性上也有極高的閱讀價值，可與《離騷》相比。項羽在《史記》中只有虞姬這一個女人，正是由於司馬遷注重歷史的真實性和史書的文學性上相統一的結果。
從歷史上來看，虞姬的身份更接近項羽的侍妾，也不是正室在中國古代，還是比較講究身份的，每個人什麼身份就有什麼稱呼。如果我們看過陳寶國主演的《漢武大帝》這部電視劇，就知道這部電視劇中對於漢武帝母親的稱謂是“王美人”，這是由於漢武帝的母親在宮中的地位是美人，並不是因為她的名字是美人。我們回過頭來虞姬被叫做虞美人，就比較清楚了，虞姬只是楚霸王后宮裡面一個受寵的侍妾，當然楚霸王的後宮還會有其他的女人，甚至是王后。
司馬遷的《史記》為什麼記載了虞姬既然項羽還有其他的女人，那為什麼司馬遷僅記載了虞姬呢，我想有如下兩個原因：
司馬遷獲得的項羽女人的資料有限
在中國古代，女人地位較低，除了個別掌握大權的女人外，如呂雉、武則天等，大多數時候女人都被漠視了。項羽所創立的政權歷史上存續時間極端，又大多處於征戰狀態，相比於女人的美麗，無疑四方征戰的豪情更能激發鄉野村夫、文人墨客的興趣。所以既有可能流傳到漢初司馬遷時代的傳說中關於項羽女人的記載極少，資料有限。
虞姬的光芒過於耀眼
儘管由於客觀原因，項羽女人流傳下來的故事很少，但英雄總是要配美人的，對於講究陰陽協調的中國古人來講，如果光輝英雄形象僅僅是五大三粗的大男人，無疑是缺了點什麼，而且也不利於故事的傳播。基於這個原因，作為項羽最出色、最愛的侍妾虞姬登場了，而虞姬在美貌上光彩照人，在品行上又堅貞不拔，與項羽共赴黃泉，這是絕妙的傳播題材，我想正是因為這兩個原因，儘管項羽有眾多女人，但只有虞姬的故事流傳了下來。
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4 # 職場有話講
《史記》中為什麼只記載了虞姬，項羽其他的女人毫無記載？
我個人覺得是，項羽其他的女人不值得司馬遷花筆墨去記載。我更是覺得，如果項羽不是兵敗垓下，四面楚歌的話，虞姬其實也沒有被記載的必要。
我為什麼這麼說呢？首先《史記》是司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史書。
我們可以翻翻看看，《史記》裡面都記載的是什麼人？記載的都是秦始皇，李斯，呂不韋等等，這些在特定歷史時期有一定特殊歷史意義的人，試問？項羽其他女人有記載的必要嗎？同時，虞姬如果不是最後跟項羽死在一起，他有被記載的必要嗎？
下面，我們再來說說項羽是否好色的問題。
項羽是個男人，當然好色了。《史記》中記載，項羽攻破秦王朝的時候，搶奪財寶以外，還搶奪了無數的美人，從一點來看，項羽當然是好色的。
不僅如此，項羽作為一位梟雄，處在當時歷史背景下，女人地位低，她們經常作為男人的戰利品，想必，項羽擁有的美人也是無數的。
綜上所述，項羽一定是好色的，項羽其他的妻子沒有出現在《史記》中，極有可能是司馬遷認為她們沒有出現的必要。
《史記》是嚴肅的，歷史是嚴肅的，歷史不應該成為兒女私情的記錄者，它應該成為人們的警鐘，讓人們用歷史思考，謹慎前行。 -
5 # 退步山人
司馬遷寫的不是正史，寫的是傳記，什麼世家，什麼列傳，跟很多大佬牛逼之後找人出傳記一個意思，你見過這些傳記什麼都寫麼，當然全是偉光正，困難是襯托堅毅，迷茫是襯托遠見，美女當然是為了襯托英雄嘍，如果司馬遷寫項羽姬妾幾十，只帶虞姬去打仗，打不過自殺了，還有悲壯感不？
司馬遷都說了一家之言，不許人家去修飾的啊
一群呆子
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6 # 平凡人讀史記
請注意，司馬遷寫的是《項羽本紀》，不是《西楚霸王群妃傳》，怎麼會寫那麼多女人呢？
首先，這是史書取材問題紀傳體的《史記》，有一個突出的特點，每寫一個人物，都只代入跟他有密切關係的旁人。這是史書取材的原則，也是文學寫作的技巧。如果一部人物傳記，寫了一堆跟這個人的命運、事蹟沒多大關係的配角，這將是怎樣的一部作品呢？
所以，司馬遷只記載虞姬，而沒有寫其他女人，最主要的原因是，這個女人跟主角項羽有密切關係，在轉折點上，他們的命運綁在了一起，是陪項羽走過最後一段人生歷程的人。
其次，項羽的女人沒留下歷史影響必須肯定的是，項羽是有正妻的，虞姬只是他的侍妾。
關於項羽的正妻，在《陳丞相世家》裡，陳平曾經說過。但是，項羽的女人們，特別是正妻，沒有像呂后那般留下深遠的歷史影響，大都是無名之輩，甚至史書都沒有記載項羽的正妻。
劉邦的女人走上了政壇，而項羽的女人卻不問政事，大部分都一生默默無聞。因此，司馬遷對呂后寫了《呂后本紀》，卻沒有為項羽的女人立傳。
最後，記載虞姬是對小人物的讚歎司馬遷寫史記，記錄了許多小人物的事蹟，對他們的忠貞剛烈，頗為讚賞，而且一定程度突破了男尊女卑的侷限。
司馬遷記載虞姬，很有可能的一點，就是要讚歎這個柔弱的小女人，在最後一刻，為了不拖累心愛的男人，為了讓他能夠安心突圍，毅然決然地自刎而死，把生的希望留給自己的愛人。
至於第二個問題，有點多餘了。
項羽是否好女色，這個問題應該改為“項羽難道會不好女色麼”？壯年的男人，有不好女色的麼？項羽是個男人，男人衰老的兩個標誌：一是沒力氣再跟別的男人打架，二是沒興趣再跟女人上床。項羽兩個標誌，都不具備。
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居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。——《史記·項羽本紀》
項籍軍一直有屠城殺俘搶掠的習慣，搞不好虞姬就是項籍在哪次戰爭中搶的。
不好色會搶女人嗎？更何況虞姬壓根不是正妻。