春陽蔭動。中國部分地區漢族和一些少數民族都以各種形式歡度這一傳統節日。三月三源於中國古代的“上巳節(古時以農曆三月上旬巳日為“上巳”，又稱‘修鍥節’)”，是周代華夏族民間一祓禍祈幅的節日，上巳節原初的意義就是以巫術信仰為依託舉行的乞婚配、求生育習俗活動，後演變成為中國古老的男女相戀的歌節。漢代，三月“上已”被確定為節日。魏以後，將上巳正式定為夏曆三月初三日，即春楔，作為每年歲時中的重要令節。到晉朝時，上巳修鍥巳演變為春遊踏青和水邊宴飲的娛樂性節日。宋元時，上已節春遊踏青逐步讓位於清明節，流楔遊戲已不限於三月三。廣西三月三，有的地方又稱“三月三歌節”，是壯族的傳統歌節;有的地方則是祭祖掃墓，是傳統的掃墓拜山節日，別樣的風采，各有來歷與不同的習俗。

上巳(sì)節，俗稱三月三，漢民族傳統節日，該節日在漢代以前定為三月上旬的巳日，後來固定在夏曆三月初三。該節可以追溯到春秋末期，是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日。

1、起源

上巳(sì)，是指以干支紀日的歷法中的夏曆三月的第一個巳日，故又有三巳、元巳之別稱。《後漢書·禮儀上》：“是月上巳，官民皆絜(潔)於東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。”《後漢書·周舉傳》：“六年三月上巳日，(梁)商大會賓客，宴於洛水。”因知在先秦時，這個日子已成為大規模的民俗節日，主要活動是人們結伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此後又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等內容。魏晉以後，該節日改為三月初三，故又稱重三或三月三。

上巳節

2、變遷

早在周朝，每逢三月的第一個巳日（上巳日），人們就要到水邊去祭祀，並用香薰的草藥沐浴。後來人們稱之為禊。

春秋時代，《詩·鄭風· 溱洧》就寫了少男少女趁祓除時相愛之事。《宋書·禮志二》引用《韓詩》說“鄭國之俗，三月上巳，之溱、洧兩水之上，招魂續魄，秉蘭草，拂不祥。”

先秦時代，透過沐浴洗濯而以達到消災去病目的的風俗就已相當盛行；而在周朝時，在規定的時間裡行“祓除釁浴”之禮已成為一種制度，並有專門的女巫掌管此事。

到了魏晉時代，上巳節逐漸演化為皇室貴族、公卿大臣、文人雅士們臨水宴飲（稱曲水宴）的節日，並由此而派生出上巳節的另外一項重要習俗———曲水流觴。

唐代時，上巳節已成為全年的三大節日之一，節日的內容除了修禊之外，主要是春遊踏青、臨水宴飲。宋朝以後，三月上巳風俗漸漸衰微，但一些習俗仍在流傳。 【詳細】

3、傳說

（1）追念伏羲氏。三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶[tuán]土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農曆二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。

伏羲廟

（2）黃帝的誕辰。相傳三月三是黃帝的誕辰日，中國自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法。軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，華夏炎黃子孫的共同祖先。據《易經》、《史記》、《山海經》等記載，軒轅黃帝故里在今河南省鄭州市下轄新鄭市。春秋時代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山（俗稱“始祖山”）朝拜黃帝的記載，唐代以後漸成規制，盛世時由官方主拜，亂世時由民間自辦，一直綿延至今。

三月三的來歷和風俗源自於“上巳節”。“上巳節”原指陰曆三月上旬巳日，因為冬去春來，氣溫明顯上升起來，古人相信在這一天去水邊用水來潔淨身體，會滌除穢汙和不祥，稱之為“修禊”。

後來，在曹魏時把它固定為每年農曆的三月三日，並把原來的“修禊”進一步演變成為到水邊宴飲，到郊外春遊的節日，在民間影響頗廣，深受人們喜愛並一直延續至今，這就是三月三的來歷和風俗的由來。