37、家人

家人：利女貞。

大意：家人:利女人守正。

象數辭：上☴為長女、風、木;下☲為中女、火; 中☵為中男、飲食；合其象: 風、木、火代表家中飲食煙火，男女，代表家中人，故曰家人。

雙☲，其象為光明；上☴，其象為利市三倍，代表財富；中☵，其象為飲食；陰陽相互比應，其象為家人和諧協調，代表親情；合其象:光明、財富、飲食、親情、和諧，代表家人之“利”。

上☴，其象為長女、馴順、外卦；下☲，其象為中女、聰明、內卦；中☲為光明；合象：家有淑女，聰明柔順，明於內馴於外，代表家有聰明賢淑之“女”。

本卦二、四為陰爻，居中、正之位，其象為女居之貞；六二與九五陰陽相應，其象：女居內卦、中正主家內，男居外卦、中正主外務，女正應於男，代表女應之貞。本卦初至五爻，居位或中或正，代表家人貞；綜合其象為：家中女人居貞、應貞，家人貞，故曰貞。

綜合：家有光明、親情、財富、飲食之利；有聰明、賢淑、馴順之女；女正於內、男正於外，家道尚貞，家人為內，故曰“利女貞”。

易理：家人為人生之歸宿，光明、親情、財富、飲食、和諧，代表家人之利；男主外女主內，家人為內，女人主內，故家中之女聰明、賢淑、柔順，代表家人之福；父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦，代表家人之貞。女人貞於內，男貞於外，家道貞則興，女亂於內而求家道興，不可得也，故家人曰“利女貞”。

初九：閒有家，悔亡。

大意：閒暇而知有家，悔亡。

象數辭：居本卦之初，其象：初為小，代表家中之小者；以陽居卦初，其象為潛龍勿用，取象為閒，代表家中閒暇小子；臨☵，其象為飲食，代表飲食有家；居☲，其象為戈兵、財富，代表守護家庭；比二應四，其象：親比順應家人；合象：閒暇小子，飲食有家，守護家庭、親順家人，故曰“閒有家”。

初九臨☵，其象：坎為憂，代表小子行而有憂，為有悔；居☲為明；合象為：閒暇小子行動有憂悔，但剛明居正，飲食有家，親和家人，守護家人，其悔自亡，故曰“悔亡”。

易理：閒暇小子，動而有悔，為家人之憂；初九陽剛光明，守正道；回家、親家、守家，維護家人之利；比二應四，順應家中之女，可謂“利女貞”，閒暇有家而悔亡，孺子可贊也。--小子有家。

六二：無攸遂，在中饋，貞吉。

大意：無所往，志在守中而饋獻飲食，中正吉利。遂：行,往之義。

象數辭：居本卦之二，代表中正之女；居☲，離為明，取象聰明之女；比初、比三、應五，代表親和家人；居☵之下，代表上行有坎難；合其象為：聰明之女堅守中正之位，親和家人，不要有所往，上行則入坎，故曰“無所遂”。

居本卦之二，代表中正之位；以陰居☲臨☲，其象為聰明女人；居☵代表飲食、饋；比初、比三、應五，其象為親和家人。合象為：柔順聰明之淑女，堅守中道，親和家人，饋獻飲食，故曰“在中饋”。

六二居中正之位，代表 “貞”；居☲臨☲，代表光明，比應眾陽，代表親和家人，合為“貞吉”。

易理：六二聰明賢淑，親和家人；中正主飲食、聰明理財富，饋獻家人之需；馴夫育子，享天倫之樂，心無所求；其利豐、其性馴，其德貞，吉其宜也。--聰明賢淑柔順中正之女。

九三：家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。

大意：家人剛正嚴明，有悔、有險而吉；婦、子嘻嘻相處，終歸有吝。嗃嗃[hè]：嚴酷之意。

象數辭：以陽居本卦之三，其象：下卦之主，以剛居剛，重剛正位，代表嚴厲之主，取象“嗃嗃”；居☲之上，其象：☲代表光明，離之上代表明之極；合象為：家人之主，嚴明處家，故曰“家人嗃嗃”。

九三重剛處家，代表有“悔”；居☵，代表憂慮危險，代表“厲”；臨☴為馴；居雙☲中，代表光明；合象為：重剛處家，有悔有險，終得光明柔順之吉，故曰 “悔厲吉”。

九三比六二、比六四，其象：六四在上為婦，六二在下為子女，相比代表婦子親密，取象“嘻嘻”；居☵為吝；與上九無應，上九代表卦之終，代表一家之尊；合象為：婦子嘻嘻，終得不到上九之應而羞吝，故曰“婦子嘻嘻，終吝”。

易理：九三上有尊、下有子，家之小主；其居正，正則家有序；其理明，明理則家馴；其治嚴，嚴則威而少親；故“悔厲吉”。如婦子嘻笑，則和樂而有失節之憂。--嚴以治家。

六四：富家，大吉。

大意：富裕家人，大吉。

象數辭：居本卦之四，其象為大臣、代表管家；居☲臨☲，其象為聰明、大腹（大量）；居☴，其象為長女、利市三倍、代表財富增值；居☵為通，代表流通；綜合其象為：正位女管家、善於流通家庭財富，至利市三倍而富家，故曰“富家”。

以陰居本卦之四，代表女人正位；居☴代表柔馴、致富；應初、比三、比五，代表親於長和於幼，親和家人；合象為：利以富家，貞以管家，馴以和家，合卦義之“利女貞”，故曰“大吉”。

易理：六四正位管家、聰明理財、柔馴親和，聰明足以富家，正位足以管家，馴順足以和家，大吉之人，家人卦曰“利女貞”六四之謂也。--理財富家之女。

九五：王假有家，勿恤，吉。

大意：居王位而至有家人，無須憂慮，吉。

象數辭：居本卦之五，其象為君王、家人；與上九共居☴，其象為，馴順，代表以王者之尊，馴於長輩；與六二中正相應，代表夫婦和諧；親比六四，代表尊重管家之人；綜合其象為：九五居中正剛明之王位，柔馴以尊長、親切以和家，中正以應妻，溶於家人，居尊而至有家人，故曰“王假有家”。

臨☵為憂慮，為恤；居外卦，為主於外；居☲為光明；居☴為巽順；比四應二為親賢臣；合象為：九五得天下光明和馴之吉，無須憂慮，故曰“勿恤，吉”。

易理：九五修身至中正剛明；齊家至孝尊長、和家人、親妻子；治國至光明和順，可為利國利家、女淑臣賢、家正國正，閤家人之“利女貞”，吉無比。--國事家事交相愛。

上九：有孚威如，終吉。

大意：威信兼具，終歸吉利。

象數辭：以陽居上，陽為信、極為威、上為尊，代表威嚴長者居上；居☴為雞，亦誠信之象；居巽極為剛嚴，無親比，亦為威嚴之象；合象為：誠信威嚴，故曰“有孚威如”。

居☴，代表家道之富、和馴；臨☲為家人光明；居本卦之上為終；合象為：威、信治家，家道富實巽明，君君、臣臣、父父、子子，各自正位，家道終歸於吉。故曰“終吉”

易理：為長者，誠信而家人敬，威嚴而家人尊，尊而敬，家道以序而亨、以德而興、以正而立、以明而和、以利而富，故吉。--威信家長。

家人，通行本週易排列第三十七卦。根據儒家《易傳，序卦》，六十四卦是一個有固定順序的因果鏈。但是，帛書周易卻為第六十三卦。（通行本六十三卦為既濟）。故，儒家對《易經》的解釋是隨心所欲，用的是儒家的倫理道德，解釋天下萬物的因果。